中华民族尚德精神与中国古典神话

从神话的演变不仅可以看到民族文化价值取向的变化轨迹,而且能清晰地折射出民族精神形成与定型的过程。西周至春秋时代的史官、政治家、思想家从历史兴衰的角度,用道德论对天命观进行改造;春秋中后期至战国时代的儒家代表,则从哲学的角度对西周以来的道德论进行规范和理论升华,并重新塑造神话传说中的神王形象和行为来体现尚德理想。中华民族尚德精神的形成过程,也是中国古代神话传说被全面改造的过程,从此,远古时代的一批神话英雄走上了一条悲剧的道路。

浅谈中国神话与希腊神话的差别

古代中国神话与古希腊神话由于各自的文化、地域和人类生存环境等因素的不同,两者所反映的思想内容,也有着相应的差别。中国古代神话,充满着鲜明的东方文化特色,具有显著的尚德精神;在古希腊神话中,天神身上的特征与人类一样,表现出许多凡俗的情感,与人同形同性。

刘备、宋江和唐僧“主弱”形象的文化传统成因

《三国演义》、《水浒传》、《西游记》这三部作品 ,在人物形象塑造上都呈现出“主弱”模式。不论是作为蜀汉集团领袖的刘备、水浒英雄组织者的宋江 ,还是作为取经集团领袖的唐僧 ,均表现出这一特征。本文要探讨的问题是 :既然刘备、宋江和唐僧平庸无能 ,那么三著的作者为什么让他们居于集团领袖地位 ?既然这三个人物分别为所属集团领袖 ,作者又为何把他们塑造得平庸无能 ?从上述问题入手 ,本文主要从文化传统中“尚德”精神的作用 (着重回答这三个人物既然平庸无能 ,为什么位居集团领袖 )和宋明理学“醇儒”人格理想的作用 (着重回答这三个人物既为所属集团领袖 ,作者又为何把他们塑造得平庸无能 )这两个方面对上述问题进行研究和探讨。