论《三国演义》的尚理倾向及其传达方式

所谓尚理倾向是指小说作者通过人物性格刻画、故事情节描述、结构布局的安排,以及创作动机的表露所体现出的推崇或崇尚理学思想精神的态度。《三国演义》的尚理倾向主要是通过以下三种方式传达:一是倡主拥刘反曹:对君臣纲常的推崇和坚持;二是夸写刘关张结义;三是教诲读者:承传理学家道德说教传统。造成《三国演义》突出尚理倾向,以及采取如此传达方式的根因在于当时社会浓郁的理学思潮,以及这一思潮影响下生活方面突出的尚理风气;而从文学自身发展的角度看,《三国演义》尚理倾向及其表达还与中国古代文学领域的传统的文学教化观对小说作者作用与影响有关,同时还与中国古代通俗小说文体与生俱来的说教性特征相联系。

论《三国演义》的尚理倾向及其传达方式

尚理倾向是指小说作者通过人物性格刻画、故事情节描述、结构布局的安排,以及创作动机的表露所体现出的推崇或崇尚理学思想精神的态度。《三国演义》的尚理倾向主要通过以下三种方式传达:一是倡主拥刘反曹,二是夸写刘关张结义,三是教诲读者。造成《三国演义》突出尚理倾向,以及采取如此传达方式的根因在于其时社会浓郁的理学思潮,以及这一思潮影响下生活方面的尚理风气,而从文学自身发展的角度看,该倾向及其表达则与传统的文学教化观对小说作者的作用有关,同时还与中国古代通俗小说文体与生俱来的说教性特征相联系。

《三国演义》的尚理倾向及其成因

《三国演义》突出的尚理倾向体现出作者的人文情怀。这一倾向主要包括三方面的思想精神 :以拥刘反曹的主题倾向表现出对封建君臣纲常的推崇和坚持 ;夸张地描写刘关张的结义 ,表现出对忠义的崇尚和弘扬 ;热衷对读者的谆谆教诲 ,表现出对于理学家道德说教传统的继承。上述思想精神内容的尚理倾向形成的主要原因是明初浓郁的理学社会思潮 ,以及这一思潮直接导致的尚理的生活风貌 ;同时也与通俗小说与生俱来的说教特质有密切关系。