尚药奉御张文仲

据《新唐书·后纪》记载：仪凤三年（公元远苑愿年）,唐高宗突然病重,＂头眩不能视＂,情况十分危急。一御医奉命应诊,很快查出病因,建议立即针刺头部,使之出血,即可病除。而权倾朝野的武则天却指戳这名御医故意戏弄唐高宗,要处死他。高宗说道：＂侍医议疾,何罪之有？更何况我病得很厉害,还是让他医治吧!＂这位御医赶紧实施了针刺治疗,唐高宗的症状果然消失,头眩祛除,眼也能视。这位高明的御医,就是唐代著名医学家——张文仲。

唐代的医学教育及医人地位

唐代医学历来为治医史者所关注,本文欲就唐代医学教育与医人地位问题就教于方家。笔者认为,唐代医学教育模式中学校教育与匠人式的'家学'、'师徒相授'相比并不占据优势,这从一个侧面说明唐代的医人并未摆脱'匠人'色彩。与此相对应的,唐代医人社会、政治地位依旧低下,这不能不影响到人们从事医学的积极性。同时我们也看到,唐代中后期的士大夫阶层已经开始更多地关注医学,这意味着'儒医'阶层已经初露端倪。

唐代医家张文仲考论

唐代医家张文仲侍医获职,从最初的侍御医升迁至尚药奉御,在唐代医学界享有重要地位。但传世文献对其生卒时间、职官履历和医学成就等方面的记载并不多见。故利用现有文献从不同角度进行重新梳理和探讨,庶以完善和厘清对张文仲的认知和评价,为唐代医学史的全面研究提供参考。

铜人史话

铜人是祖国医学遗产中最珍贵的产物之一。宋代天圣五年(公元1027年),宋仁宗降旨,诏殿中省尚药奉御王维一,令铸造铜人二座。

医学视听教材的现状及应用

医学视听教育经过十几年的风风雨雨,已逐步树立起了自己的形象,它以自己先进的科学技术融汇于近千年的传统医学(1026年,北宋尚药奉医王一《铜人俞穴针灸图经》)和几百年历史的近代医学(1578年,哈维,生物医学Biomeclieine),使医学教育产生了革命性的飞跃,医学视听教育正进入它的黄金时代。

唐代直官補考(下)——以墓誌爲中心

本文繼續匯集唐代直官資料。6.太常寺直6.1鍾離英倩,太常寺醫直(武后時)《鍾離英倩墓誌》記載:'公有超塵駕鶴之志,故研精扁鵲之能。初以奉制直太常,後以負譴貶戍主。醫藥之妙,要籍供奉。爰沐恩詔,特授朝散大夫、行殿中省尚藥直長。無何,改侍御醫、加中散大夫、輕車都尉,遷尚藥奉御。

生财有术的御药局

一、冷板凳 嘉靖年间,原本在钟鼓司任职的太监张扇,因为没银子孝敬总管太监孔明德,被贬到了御药局,做了不受人待见的尚药吏目。 尚药吏目的工作就是每天拿着账本和毛笔,查验和登记御药局的库存中药,用该局掌印太监马子福的话来说,只要在御药局的门口挂一块肉骨头,这活狗都能干。

魏徵

第七章(一)连日来,皇城各宫弥漫着一片兴奋、繁忙的气氛,到处是人来人往、奔走劳碌的景象。殿中省所属尚食、尚药、尚衣、尚乘、尚舍和尚辇六局,都已做好了必要的准备。御膳所需的食物已经采办齐全,四季服用的冕服和备用的几案也已装箱分封;三部帐幕和外搭排城的毡毯、旗纛以及茵垫、灯烛、汛扫、张设杂物也都按类处置;左右六闲良马都已加料进食,喂得滚瓜溜圆;各式舆辇、伞扇以至卤簿、

王惟一和“针灸铜人”

宋代每年都会在医官院进行针灸医学会试,会试时将水银注入针灸铜人体内,再将其体表涂上黄蜡完全遮盖经脉穴位。而应试者完全看不见水银注入的痕迹,只能凭借经验下针,当应试者一旦准确扎中穴位,水银就会从穴位中流出。