中国古代文化中的“尚青”观念

中国古代色彩观既是"颜色色彩观,"又是"广义色彩观"、"哲学色彩观,"并在文学、语词、文字、训诂、绘画、工艺美术及思维方式等方面都流露出"尚青"的观念。作为"审美方法论"的"大色彩观"一直都"参与"着中国人的理性思维,共同"营造"着具有审美特质的中国古代文化。

中国古代色彩“尚青”考

中国古代色彩属于五行色彩体系。中国古代色彩观是自然色彩观、文化色彩观与哲学色彩观的统一。笔者着重从中国古代色彩的"尚青"倾向着眼,指出其深厚的哲学基础:中国古人崇尚自然;善待自然;与自然和谐相处,由此而派生的中国古代天人合一的哲学思维观。本文致力于挖掘和考察具有深厚中国传统文化气息的中国古代色彩"青色"文化资源,并进一步引起学术界美术理论界对中国古代色彩的"尚青"观的重视,从而在更广泛的意义上去保护与珍爱人类赖以生存的"绿色"生态家园。

《太平广记》仙传故事中的色彩研究——“尚青”“尚紫”的审美体验

中国古代色彩属于五行色彩体系。道教对神仙世界的色彩建构与视觉传达有着深远的影响,道教神仙服饰的色彩继承中国古代传统的五行五色观。本文从唐代道教仙传故事中的"尚青""尚紫"的审美意向出发,着重分析"尚青""尚紫"审美意向的深层文化内涵。

蒙古族青色色彩象征意义探源

蒙古族崇尚的青色不仅体现了他们对自然界的敬仰,还反映了其对传统文化和民族自身的自豪感和认同感。文章阐述了蒙古族蓝色色彩体系的形成和发展、尚青的历史起源、色彩语言象征意义以及尚青思想的现实见证。挖掘其色彩文化传承脉络,分析其艺术表达形式,认识多民族交融下的民俗色彩艺术魅力,从中明晰中华民族色彩体系下的蒙古族色彩文化价值与意义。

探析龙泉青瓷施釉工艺

龙泉青瓷施釉工艺是成型工艺中的重要环节。施釉工艺独特,主要分为荡釉、浸釉、喷釉、浇釉和刷釉五种方法,每种方法截然不同,根据作品的需要选择合适的施釉方式,达到釉层丰厚、釉质温润、宛如美玉的艺术效果。

越窑青瓷莲花纹饰之文化传播与交流

“千峰翠色”的青瓷在“温润似玉”中糅合了中华儒道精神的“仁”与“道”,成为中华主体文化精神的象征符号。“清水芙蓉”唯美绽放的莲花纹饰蕴含着中华民族原生的审美意识,并融入了“缘起性空”的佛教丰富内涵。“千峰翠色”与“清水芙蓉”的相遇结合,成就了彼此成为最美“相遇”,也成为中华传统文化与外来佛教文化融合发展的绝佳“场域”,展现出“佛教中国化”的另一个侧面,显现出中华文化坚毅的韧性与博大的包容性。

探究中国传统色彩——神秘的“青”色

中国传统色彩文化博大精深,"青、赤、黄、黑、白"作为中国古代的五正色,是我们学习研究中国传统色彩的根本。其中,青色是一种徘徊于蓝色与绿色之间的色彩,一直保持着神秘。本文将从"青"色入手,从文学含义、历史发展、哲学五行等不同角度去探究"青"色,去研究为何"青"色会在五色中脱颖而出,成为古往今来文人墨客所钟爱的颜色。

凤羽镇符箓文化调查——以凤翔村为例

凤翔村世代都制作符箓,各种符箓用于家与庙两个场所。家庭使用的符箓以纸质符箓为主,寺庙使用的以布质、墙绘、木质符箓为主。家庭使用符箓的目的是保护家宅平安,福寿安宁。寺庙使用符箓主要是符箓是寺庙的组成部分。符箓的制作材料和用途都不一样,但从色彩上都基本遵循尚青镶黄挂红的基本原则。本文从制作的材料质地进行分类,从质地的不同解释不同质地符箓的使用功能和禁忌,详细介绍凤翔村的符箓文化在凤羽白族中的重要性,以及解释这种传统文化继续存在的原因。