尤乘《寿世青编》养生延寿观初探

目的:研究《寿世青编》一书关于养生延寿理论的条文,分析关于养生的学术思想,为现代养生提供指导。方法:整理《寿世青编》关于养生的条文,从条文中整理出该书关于养生保健各方面的描述;同时从五脏养生、起居养生、导引养生和时间养生四个方面进行分析。结果:《寿世青编》谨遵五脏养生、起居养生、导引养生和时间养生的原则,将"治未病"的思想贯穿于始末,对养生延寿提出了一整套保健方案。结论:将《寿世青编》中关于养生的理论进行归纳总结,对现代养生保健提供指导。

尤乘五脏养生要言

尤乘，字生洲，别号无求予。清代医学家。早年习儒，后弃而习医，从师于名医李中梓。由于他学医刻苦，肯于钻研，重视防与治，不仅善于治病，亦善于养生。著有《寿世青编》上、下两卷。

尤乘的五脏养生法

清代医学家尤乘精于养生之道，著有《寿世青编》《勿药须知》等，他提出以疗心、无药调养五脏作为祛病良方和延年的妙法，蕴藏了中医养生的精髓。尤乘认为“疗身不若疗心”。病由心生，因此只知治病而不知治心是在舍本逐末。思虑过度，就容易伤及心血，而心血不足又会影响到脾的运化，造成少食、腹胀、身体乏力等“心脾两虚”的症状。而药起到的作用只有一半，另一半在于心药。

清代医学家尤乘的养生延年妙法

清代医学家尤乘精于养生之道,著有《寿世青编》《勿药须知》等,提出以疗心、勿药调养五脏作为祛病良方和延年的妙法,蕴藏了中医养生的精髓。尤乘认为“疗身不若疗心”。病由心生,因此只知治病而不知治心是在舍本逐末。思虑过度,就容易伤及心血,而心血不足又会影响到脾的运化,造成少食、腹胀、身体乏力等“心脾两虚”的症状。药能起到的作用只占一半,另一半在于“心”。

《寿世青编》精、气、神养生方法探析

清代医家尤乘养生著作《寿世青编》,流传甚广,影响深远,所蕴含养生思想和养生技术方法丰富,其中精气神养生方法颇有特色。尤乘认为精气神养生贵在日常勤习,自然能够“体健不复疲倦”。其精气神养生的方法可归纳为积精、调气、养神三个方面,主要内容包括节欲保精、饮食养精、按摩固精、运气调息、导引调气、调气择时、寡欲养心、静处摄神、顺时调神。

从《寿世青编》谈治未病思想

《寿世青编》是清代一部养生专著,作者尤乘总结了大量临床实践和养生经验。其“保养正气”“驱邪避害”“愈后防复”等主要思想完美契合中医学“治未病”思想,对后世预防疾病具有重要指导意义。现从补养肺气、顾护脾胃、清心寡欲、调畅情志、勤练功法、驱邪避害、愈后防复等方面进行论述,以期为疾病的预防提供借鉴与参考。

《寿世青编》食养食疗学术探讨

《寿世青编》是清代一部养生专著,该书重视饮食物的养生调护功效,特列“食疗秘方”“饮食禁忌节要”“服药忌食”等篇。本文从食养食疗视角对其养生学术思想及方法进行发凡,其内容包含食能养生、食亦害生、食能防病、食能治病、食可愈病,具体原则有食宜凡简、食应“节”“律”、食当应时,倡导素食、食后养生、瘥后服食。《寿世青编》总结了作者的临床经验及日常养生实践及饮食物的养生调护,其食疗养生思想对现代营养学、中医食疗学、药膳学等学科具有指导价值,对现代人的养生保健有一定的参考和现实意义。

《寿世青编》中的养生思想

《寿世青编》是清代名医尤乘所写的一部养生专著,又名《寿世编》。作者尤乘,是清代的一名医学家,字生洲,号无求学者,吴门(今江苏苏州)人。尤乘自幼习儒,并跟随表伯邢层峰学医,后来师从名医李土材,得到李土材的亲自教导,尽得真传。随后他又遍访名医,学习针灸,在宫里做了三年官,辞官返乡后又广施医术,救了很多人。

论《寿世青编》养生学观点

论《寿世青编》养生学观点河南４５００５２郑州市卫校安艳秋主题词ａ尤乘／中医师ａ《寿世青编》中医药学文献医学史清朝《寿世青编》为尤乘所著。尤乘，字生洲，号无求学者。清代江苏吴县人。幼习儒业，涉猎方书，后从名医李中梓学医，并诣京师访求名宿学针灸，现仅就其...