尤里·蒂尼亚诺夫的“言语取向”理论——《作为演讲体裁的颂诗》评述

本文主要以20世纪初俄罗斯形式论学派代表人物尤里·蒂尼亚诺夫的专论《作为演讲体裁的颂诗》为中心,结合其理论思想,对"言语取向"理论进行评述。"言语取向"理论探讨作品的艺术材料、艺术形式、艺术手法以及与文学邻近的艺术外系列等多个侧面,具有极大的伸缩和延展力。它小到可以分析单个的形式元素、单个的艺术手法和单个的文学作品,大到可以发现某一体裁、某一流派的发展走向和演变规律。"言语取向"理论代表蒂氏的"动态的言语结构"之文学观,它跨越诗学维度、美学维度和社会学维度,是俄罗斯形式论学派在20世纪初将文学的内部研究与外部研究相结合的一次大胆尝试。"言语取向"理论不仅是诗学领域的体裁理论,更是文学史研究领域的演变理论。研究蒂氏的"言语取向"理论,对新时代的文学研究和文学史的书写具有启发意义。

作为爆发的文学:从蒂尼亚诺夫到洛特曼

20世纪20年代的俄罗斯在分析性艺术思维框架内最激进的理论,就是形式论者用演变模式的结构规律取代文学、文化和艺术的历史起源研究。尤里·洛特曼在演变理论、历史发展领域的研究和发现与尤里·蒂尼亚诺夫的相应思想有关,但尤里·洛特曼将其对文学体裁演变、对共时和历时语境的观点扩展到了一般文化领域。这一扩展借鉴了俄罗斯的传统,包括20世纪20年代后半期形式论者的传统,这种广阔的视野具有全面的文化和艺术理论意义。

柏格森哲学对蒂尼亚诺夫文学理论的影响

1920年代俄国形式主义领袖之一的尤里·蒂尼亚诺夫撰写了一系列专论,这些专论的诞生与亨利·柏格森的哲学作品在20世纪初的俄国流行有紧密联系。本文针对蒂尼亚诺夫的文论观点,探讨了形式主义彼得堡分支奥波亚兹小组——特别是蒂尼亚诺夫文学理论——与柏格森哲学的关系。一方面,蒂尼亚诺夫以文学研究实践贯彻了柏格森哲学的运动变化观念,并在此基础上形成了独特的动态语言结构理论;另一方面,蒂尼亚诺夫的文学史研究以柏格森的《创造进化论》为模型,将历史与发展维度引入形式主义文论,拓展了后期形式主义文论的广度与深度,创造了一种新的文学研究范式。

蒂尼亚诺夫的戏仿理论初探

戏仿理论是尤里·蒂尼亚诺夫学术生涯的起点,也是他早期学术探索的一个重要课题。蒂尼亚诺夫一方面把戏仿看作狭义的文学体裁和独特的文学手法,建立起一套如"二重格局"、"戏仿"、"戏仿性"、"戏仿个性"等关于戏仿的理论话语;另一方面,他把戏仿看作一种广泛的文学现象,结合与戏仿相关的其他文学现象思考文本之间的呼应关系,观察文学史的演变规律。对于蒂尼亚诺夫而言,戏仿已非单纯的风格、手法、体裁之变体,它已然成为集诗学、美学、文学史概念于一体的元概念。