两宋民间济贫恤穷活动述论——兼谈民间社会暨地方社会的兴起

一般而言,所谓民间济贫恤穷活动,是指社会自发地对因社会问题所导致的处于结构性贫困状态的社会成员予以物质援助的行为,其中包含了两层意思:一是社会贫困问题,一是民间社会对社会贫困问题的解决方式。本文的主旨主要围绕后一层意思展开,即:作为对社会贫困问题的关注的体现。

“万物有情皆可状”——宋·邵雍《伊川击壤集》二论

拙作《“语录讲义之押韵者”辨——宋·邵雍(伊川击壤集)初论》在《南部学坛》1989年第4期(社会科出版)上发表后,时隔三年,总觉言犹未尽。邵诗是否皆为“语录讲义”,不仅要看其思想内容,更重要的还要看邵诗关于“情”的渲泄。读邵诗,虽然我们也看到道学家的“理”,但道学家的“情”也可信手拈来,拿邵雍本人的话说,就是“万物有情皆可状”。缘此,又成本文,是为序。

辛弃疾诗歌散议

辛弃疾以其一生精力所迸注,发之于词,雄深雅健,光耀千古,历来论者甚多。而其诗却为人所冷落。刘克庄《后村诗话后集》以为稼秆《送别湖南部曲》诗“悲壮雄遒,惜为长短句所掩”,然仅寻章拈句之论。窃以为考察其诗歌特征及其情趣,可对全面研究辛弃疾伸一臂之力。

陕建机股份举办STC7528塔式起重机推介会暨旋挖钻、摊铺机出口发货仪式

10月18日,适逢中国共产党第十九次全国代表大会胜利召开之际,陕建机股份在其工业园区举行了2017年研发的STC7528高端智能塔式起重机推介会暨旋挖钻、摊铺机出口发货仪式,以实际行动为党的十九大献礼。

语文模拟测试题

语文模拟测试题王桂花一、选择题１．下列词语音、形、义全对的一组是（）Ａ，一触即发（ｊｉ就）贻笑大方（ｙｉ遗留）百无聊赖（ｌｉａｏ依赖）角斗（ｊｕｅ搏斗）Ｂ．咸与维新（ｘｉａｎ全）涸泽而鱼（ｇｕ水干）言简意赅（ｇａｉ完备）反应（ｙｉｎｇ回答或附合）Ｃ．...

谈许春樵评电影《人到中年》

历史的脚步已跨进一九八三年。四年前由《“歌德”与“缺德”》掀起的那阵小小的喧嚣,早在人们的印象里淡漠了下去,然而许春樵最近在《人到中年》的影评里却又发出了回响。 影评以似乎雄辩的口气指责《人到中年》中陆文婷这个形象“没有概括出这一代中年知识分子的思想主流和精神态度,没有反映出中年知识分子应有的生活态度和理想”,“不过是从医生的人道主义义务出发去做,是尽一个常人的良心而已”;而把文章开头一度称誉影片“从某种意义上”“歌颂了象陆文婷那样的中年知识分子对社会主义、对本职工作勤勤恳恳、尽忠竭智的优良品质”的话。

星子县横塘宋墓

一九七五年七月,星子县横塘乡和平村发现一古墓。开棺时,尸体衣冠浸泡在红色液体的棺木内,衣冠保存完好。因当时人们对文物没有认识,将尸体全部扒烂,出土文物及枕在死者头部的书藉也都散失不明。仅有墓志一方,与尸骨迁葬它处。一九八二年星子县进行文物普查时,经过多方面寻访。

《范忠宣集》点校本——前言

《范忠宣集》,系宋代范纯仁尧夫所撰。该书原系其从元孙中书舍人范之柔家藏,同永州学教授陈宗道,对该书精加校仇,订其舛误,于宋宁宗嘉定辛未(1121年4月,在零陵大参楼锓板付梓,并请正奉大夫参知政事四明楼钥为是书作序。该书搜集赡富、卷帙浩繁,凡忠宣公所写诗赋、表疏、序记、奏状、祭文、墓志均见收录,分编为十七卷,并附其本传、行状三卷;另外奏议编为上下两卷,遗文和范侍郎纯礼麦议编为一卷,共二十三卷,分六册装帧,约二十万字。

《范忠宣集》点校本序言

《范忠宣集》是宋代范纯仁(尧夫)一生思想言行的总汇,类分诗赋、表疏、序记、奏状、祭文、墓志,约二十万字,共二十三卷。 范纯仁是我国历史名臣宋代政治家范仲淹的次子。宋仁宗皇祐进士,从宋仁宗至宋徽宗,仕途近五十年,历任要职。宋哲宗时两度入相主政,为史称“历任四朝,敷陈八事”的宋代重臣耆老。他于七五古稀之年熟寐而卒,宋徽宗彰其忠正,谥曰忠宣,御书“世济忠直之碑”,彪炳高风。

《周易梅花数》的人格心理学思想评介

宋代易象学家邵雍所著的《周易梅花数》以取象类比的方法,将人格进行了分类,确定了人格特质。从经验出发将人格配以相应的职业,开了人格与职业相匹配思想的先河;强调人格特质与自然和社会文化的联系,建立了独特的人格变化发展的思想。但其研究方法以取象类比为特征,缺乏科学实证性。

一个不应有的疏忽——对现行高校文学理论教材的一点补正

迄今为止,所有的高校文学理论教材在论述文学的社会作用时,都无一例外地只谈认识作用、教育作用、审美作用(亦或称美感作用、美育作用、美学作用)。有的教材谈到娱乐、休息作用,其实并不出审美作用的范畴。

收藏好乐器也要靠缘分

北京某茶社开办艺术沙龙的那天晚上,有许多音乐爱好者到场.中国琴会的秘书长杨青先生用一张明代古琴弹奏了一首古曲之后,中央音乐学院附中的杨天娲用一把音色极佳的小提琴也为来宾们演奏了热烈欢快的乐曲.后来才知道,杨青演奏用的明代古琴和杨天娲演奏使用的小提琴均为当时在场的范先生之藏品.听说他还收藏了其它乐器,于是我便产生了采访范先生的念头.

江姐：苦难中成长的共产主义战士

家境贫寒的童年自贡市大山铺朱家沟林丰竹茂,小溪蜿蜒。1920年8月20日,江姐出生在这里。江姐的祖父是朱家沟世居农民,勤劳和善,精于生计。可是,江姐的父亲却厌恶劳动,放荡不羁,他不愿意待在贫穷的小山村,长年在重庆流浪,始终没有一份固定的工作。江姐出生时,其父江上林漂泊在外,江姐靠母亲李舜华一手拉扯。

黄易往来信札者人物小传

陈灿,字二西,钱塘布衣。著《师竹斋诗稿》。屠倬序略,吾杭隐君子二西陈先生,家君弱冠时布衣交也。长家君十年,今八十矣。倬初垂髫见先生葛巾藜杖与家君相往来,拱手端坐,作世外语。十六七时见先生件篆隶书或画古松野梅丛竹之属,淋漓满屏幢,则大惊以为古人所为,诗不自收拾往往多见道语,有邵尧夫击壤遗音。不就科举,不事生产,布衣终老,藜藿不给,无戚戚之容。

白衣卿相邵夫子

在宋代。科举制度El臻完善．“万般皆下品．唯有读书高”的观念深入人心。许多读书人，无论出身富贵之家还是白屋寒门，都把读书作为步人仕途、实现人生价值的敲门砖，出现了大批异常刻苦、特别发奋的典型。范仲淹“划粥断齑”，昼夜苦学，终于金榜题名，经纶济世之才得以施展．成为了一代名臣；司马光“患记问不若人”，争分夺秒，以勤补拙，“用力多者收功远”，成为了一代名相。

漫谈二十世纪末所见几张宋琴

自1985年开始,我连续发表论唐代古琴的研究文章。到目前为止,已经见到的唐琴只有16张,再没有新的发现。而有唐代年款,并非唐代的制作,却有相当的数量。为了推广用典型器进行比较的识别方法,于是不厌其烦的反复论述,关于唐琴的文章一写再写,目的就是为了明辨是非,消除“今天下唐琴多矣”的影响。在15年间,发表近20篇有关唐琴的文章,阐述了新的识别方法,可暂告一段落了。故在1999年初开始把重点转移到宋代古琴方面,发表了《两宋古琴浅析》,其后,根据台北古琴艺术季的需要,将这篇浅析又改为《论两宋的官琴与野斫》,发表在《世纪古琴学术研讨会论文集》中。

邵雍思想与老庄哲学

邵雍(1001—1077)字尧夫,谥号康节。是北宋中期一位重要思想家,也是宋代理学的代表人物之一。《宋史》卷427《邵雍传》述其学渊源说:“北海李之才摄共城令,闻雍好学,尝造其庐,谓曰:‘子亦闻物理性命之学乎?’雍对曰:‘幸受教。’乃事之才,受《河图》、《洛书》。宓羲八卦六十四卦图象,之才之传,远有端绪,而雍探颐索隐。妙悟神契。洞彻蕴奥,汪洋浩博多其所自得者。”李之才是宋初著名道士陈抟(字希夷)的三传弟子,南宋初朱震《汉上易解》:“陈抟以《先天图》传种放,放传穆修,穆修传李之才,之才传邵雍。”(《宋史》卷435《朱震传》)陈抟之学对宋代士大夫影响极大。

“某暨配某合葬墓志铭”:晚明合葬墓碑文中一种流行的标题形式

1975年7月在星子县横塘乡和平村南宋墓中出土的《邵尧夫先生诗全集》、《重刊邵尧夫击壤集》,堪称价值连城的孤本,具有极高的收藏和研究价值。多年来,星子县文物部门克服条件简陋、经费缺乏等困难,较完好地收藏和保存了这一珍贵古籍。这两种诗集能保存到今天,堪称奇迹。2008年3月国务院批准颁布的首批《国家珍贵古籍名录》中,江西省7种古籍人选,

全人格的展现——读徐汉明新编《稼轩集》

在两宋文化史上,自身是文武全才的英雄又能用文学作品全面丰富而深刻地展现出英雄自我的生命意志、人格精神、情怀心态、胆识谋略的,当允推辛弃疾为第一人。遗憾的是,辛弃疾流传下来的作品除词什比较完整外,诗文散佚既多,传刻本更少。