就诗论诗,实事求是——从高适《燕歌行》论及其他

高适的《燕歌行》,教参中认为赞颂了边庭士卒的牺牲精神,这是值得商榷的。平时鉴赏诗歌时将诗人＂归类＂的习惯行为也是有失偏颇的,应当就诗论诗。

高中诗歌鉴赏套路解析之我见——以张先之词为例谈“就诗论诗”教学法

高考指挥棒下的诗词教学有普及易懂之功,亦存有套路分析之弊。套路多了,“诗无达诂”的探索就变弱;定论多了,“就诗论诗”的客观性就会不足。高中语文诗歌教学切勿主题先行,本文以张先之词为例具体阐述“就诗论诗”教学法,强调回归诗歌文本教学的重要性。

朱谏《李诗辨疑》与明代宗唐疑古风尚

李白诗由于他本人多次修订,或出于后人辑录编集,唐代以来,其全集已羼入他人诗作,当中有一部分为编者误收,也有一部分为托名伪作。有关李诗辨疑著述,宋人、元人均曾提出疑义,但均非以专著形式剖析。明代胡震亨《李诗通》似乎被广泛认为是李诗辨疑专著的较早代表作之一,然朱谏《李诗辨疑》当早于此。本文首先厘清学界对《李诗辨疑》一书的误解,继而论证该书在考辨李白诗的独特思路与策略,并结合明代宗唐与疑古风尚,论述该书在文学史上的价值与定位。