身体写作文本在大众文化视野中的多维释义——尹丽川诗歌身体写作文化透视

从解构主义思想出发,站在大众文化立场,对尹丽川身体写作的诗歌文本进行多维意义的文化解读与阐释,指出它作为大众文化里生产者文本丰富而又贫乏的意义,以还原其诗歌本来的面目和创作意图。

评判尹丽川与巫昂的游戏书写

尹丽川与巫昂以轻松的游戏的青春写作步入诗坛,通过对情欲主题、女性生存状态与女性身体经验的游戏书写以及对原生态口语的游戏处理,揭示出女性生存的现实本相,在游戏之余留给我们一份惨痛与深刻。但由于她们对信仰、理想、责任的丢弃,对肉体化的过度迷恋和对精神深度、终极价值的回避,也让我们感受到了游戏的青春所不可承受的轻飘。

尹丽川的“轻摇滚”

有的诗人，不断回到过去，回忆就是他／她的精神故乡。尹丽川的诗，过去感并不强烈，不同于她的散文——偶尔回到过去，带着些成长期的怅惘失落，那是对她个人有意义的过去。她的诗，即使对过去有所响应，也是带着叛逆姿态的响应——在她那里，过去对现在是一种威胁。城市速度让诗歌亢奋，也让诗歌成为游手好闲、无事生非的符号。尹丽川的诗，重心在现在，在她那里，乡村经验让步于城市经验。

尹丽川：我无法习惯那些憔悴的爱情

她是先锋作家,却又与先锋作家用笔对骂;她思想前卫,却拍摄了传统题材的电影《牛郎织女》,并且成了第一个闯入戛纳的中国女导演。她就是网上火爆的"酷"女孩——

尹丽川 我怕刺激我爸爸

几个月之前,尹丽川还仅仅是小圈子的文化偶像,而随着新片《公园》的上映,这位曾经的小众人物。

《道士下山》:陈凯歌再次梦呓

陈朗歌的新片从谈论已久的《沙门空海》改为《道士下山》。电影改编自徐皓峰同名小说,预计年底开机,可能分成上下两集。徐皓峰被称为"硬派武侠小说第一人",着迷于逝去的功夫与武林,也是上部武侠巨制《一代宗师》的编剧之一。对《道士下山》感兴趣的导演不止陈凯歌一个,2009年尹丽川曾带着《道士下山》的计划书现身上海国际电影节创投项目,但最终还是将由陈凯歌将其搬上银幕。这是陈凯歌的首部武侠片。

基本的自知之明

有生以来,遇到过许许多多则名人名言。其中一些,是人家强迫你记住的;另一些,是自己强迫自己记住的。总之,这些东西,记得并不牢靠。那天,我给学生介绍尹丽川的一首诗,里面有一个很精彩的句子。这一点,我和学生取得了愉快的共识。下课前,我说,好吧,咱们背诵一下诗中的那个好句子。

用望远镜看到的电影

1在大学生电影节看到《牛郎织女》,是个意外惊喜。尹丽川这部新片,去年这时候正好参加了戛纳"导演双周"单元,英国《SCREEN DAILY》(每日银幕)影评人丹·芬纳鲁(Dan Fainaru)在第一时间写了篇稀里糊涂的影评,这家伙完全没看懂这部片子。

网络阅读 山雨欲来

目前,世界上的图书、期刊、报纸等基本还是以纸为传播载体,而随着网络技术的发展,书籍将不再是冻结在时间里的信息的静态集合,而是活生生的、互动的数字信息流。因此,ebook 作为全球出版业未来发展的主流方向,已无可争议。它带给我们的挑战是多方面的。对于传统的作家,在阅读习惯发生变革的今天,其创作形式也就不可能墨守成规、一成不变。新文化的建设,在作家的肩上显得尤其重要。对于纸质的读者,全新的电子技术手段,打破了单一的阅读方式。比如说某个页面上有很多文件夹,打开一个文件夹又出现几十个文件夹、几十篇文章,来回走动,用电子的手段和文学的形式相结合,就可能产生出很漂亮的文学作品。因此,从时间上、经验上和作家的原创性来讲,再加上网络本身的特色。

看电影

《精舞门》舞与武的童话上映日期:6月27日导演:傅华阳主演:陈小春范冰冰南贤俊《精舞门》是一出草根传奇,一个励志故事,更是一个有着大寓意的童话。在如今的都市生活中,发现自己的才能,寻找自己的定位。

《公园》盛开五月花 《牛郎织女》赴戛纳

在刚刚结束的第61届法国戛纳国际电影节上,中国青年女导演尹丽川携其第二部影片《牛郎织女》参加"导演双周"竞赛单元。而其第一部影片《公园》也于5月16日在北京上映。青年导演实力绽放五月天。

第三代以后历史如何延续——关于70后诗歌一个粗略扫描

地质史上发生了无数的造山运动,有时十分剧烈,伴随着巨大的地震和火山爆发,释放出难以想象的破坏力,有时会导致物种的大面积灭绝——比如恐龙的消失,一说就与此类活动有关。但也有的崛起是比较平缓和渐变的,比如最晚近的喜马拉雅造山运动,其结果就是造成了青藏高原的持续隆起,但这个过程并没有发生十分剧烈的火山灾难。

尊重规则,尊重良心——第五届“华语文学传媒大奖”终评会议实录

华语文学传媒大奖由《南方都市报》于2003年2月斥资设立,是国内第一个由大众传媒创设的年度文学奖项,也是国内第一个邀请国家公证人员参与评奖全过程的文学奖项。坚持"公正、独立、创造"的原则,以"反抗遮蔽,崇尚创造,追求自由,维护公正"为宗旨,推崇一种真正的创造精神,因其鲜明的民间立场、透明的评选程序而获得了良好口碑和广泛影响。

始于1979:比冰和铁更刺人心肠的欢乐

法国诗人瓦雷里曾说过,一个人在决定性的年龄读了一本决定性的书,他的命运将由此改变。无疑,1979年对我来说是决定性的一年。这一年,我从一名无所事事的大二学生突然开始集中精力于一件事情了,那就是写诗(其实我从初二就开始写诗,但那时并无写诗的意识,因此不算)。

《牛郎织女》:文艺、温情、相依为命

尹丽川的《牛郎织女》入选了今年的戛纳电影节"导演双周"单元,而她自己也被《综艺》杂志评为中国电影新势力中最值的关注的十位青年导演之一。不禁会有人问,这位以诗人身份成功转型的女导演何以一出道就能担此殊荣?联想去年的《公园》,会知道,尹丽川对生活的观察和理解有很好的角度,所以她的小文艺电影立足真实,反映时代,却又感情到位,令观者很舒服,很享受。没有大是大非,没有宇宙苍穹,无论是《公园》还是《牛郎织女》,尹丽川坚持朴素的电影原则,真诚爱护她作品中的人物,给他们最高的尊重。

大陆先锋诗歌(1976-2001)四种写作向度

二十多年间,大陆先锋诗歌呈现一派多元与相对的格局。纷繁的实验,我行我素的探索,腹地深入,前卫反弹。差异、互否,凸显出若干颇具特征的写作倾向。多年来众评纷纭,纠缠难清。本文择取其中影响与争议最大的四种,尝试做提要式厘定,加入迄今为止尚各执一词的梳理工作,并求教于现代诗研究方家。

柏桦访谈

马铃薯兄弟(以下简称马):你好,柏桦。我很早就开始读你的诗,虽然我们从没见过面,但仿佛很早就认识你。我曾经和你比邻而居。你在南京教书的那所大学隔壁,是一家研究所,我就住在那个研究所紧靠围墙的房子里,透过窗户可以看到墙边的小路,路边有很高大的银杏树,秋天,在我们这边人家的阳台,可以采摘到你们学校的银杏。那时,我经常在阳台上往下看校园里的风景,来来往往的男生和女生。围墙有一道小门,可以进到你们的院子。我要问的是。

为“性诗”一辩

新世纪以来,商品经济成功地放逐精英文化。流向边缘的精英诗歌在苦苦挣扎后作了部分调整,"半推半就"的语境下或苟合,或突围,很快便形成了某种粗鄙化的"生命形式":肉体欲望与现代感性相互添补。流通于世俗层面上,是情欲的大宣泄;活跃于文本与文本之间,是时尚写作的狂欢。肉身化与现代性的生命盛宴——感性解放取代理性逻各斯,肉身展示跃上时代主题。十年来,