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论王士禛诗歌神韵论所蕴含的召唤结构
1
作者
陶陶
《湖北第二师范学院学报》
2009年第11期5-7,共3页
王士禛的神韵理论的精髓就是推崇一种主体情态含蓄缥缈的表现,追求味外之味的接受与再造的美学趣味。这主要表现在主体创作之前的"伫兴而就"的灵感捕捉的心理结构,以及万取一收的形象凝结的艺术形象结构,创造景外之景、味外...
王士禛的神韵理论的精髓就是推崇一种主体情态含蓄缥缈的表现,追求味外之味的接受与再造的美学趣味。这主要表现在主体创作之前的"伫兴而就"的灵感捕捉的心理结构,以及万取一收的形象凝结的艺术形象结构,创造景外之景、味外之味的意境再造结构。这种美学趣味,极具现代诗学审美意识,对建构现代诗学有积极的意义。
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关键词
王士禛
神韵论
伫兴而就
尺幅万里
景外之景
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题名
论王士禛诗歌神韵论所蕴含的召唤结构
1
作者
陶陶
机构
湖北第二师范学院文学院
出处
《湖北第二师范学院学报》
2009年第11期5-7,共3页
文摘
王士禛的神韵理论的精髓就是推崇一种主体情态含蓄缥缈的表现,追求味外之味的接受与再造的美学趣味。这主要表现在主体创作之前的"伫兴而就"的灵感捕捉的心理结构,以及万取一收的形象凝结的艺术形象结构,创造景外之景、味外之味的意境再造结构。这种美学趣味,极具现代诗学审美意识,对建构现代诗学有积极的意义。
关键词
王士禛
神韵论
伫兴而就
尺幅万里
景外之景
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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作者
出处
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1
论王士禛诗歌神韵论所蕴含的召唤结构
陶陶
《湖北第二师范学院学报》
2009
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