西方尺度研究进展:概念化框架、实践路径及启示

通过梳理西方尺度研究的内涵和主要内容,发现尺度主要包含尺度本体论、尺度隐喻和尺度实践3个主要要素。尺度的本体论认为尺度是静态的等级化的物质实体,尺度的隐喻体现在尺度可通过话语进行多样化的解构和表达,尺度实践表示尺度通过不同行动者间的互动进行社会建构以实现尺度的再创造。尺度的3个要素之间既有统一性又有对立性:在统一性上,尺度本体论为尺度隐喻与尺度实践的实现创造了前提,尺度隐喻及尺度实践发展了尺度本体论;在对立性上,尺度本体论是实在论立场,尺度隐喻和尺度实践是建构论的产物。西方尺度研究主要经历了2个典型的阶段:将尺度物化为固定的空间实体;不同行动主体运用尺度进行社会实践或话语表达。这启示中国化的尺度研究需要将两者结合起来,既要承认物质空间实体的作用,也要接受行动者的能动性,将尺度看作是人、物相互作用的关系网络。文章展示了尺度概念化框架并实现了尺度的应用路径归纳,具体体现在尺度化、尺度解构及尺度政治3个方面。同时提出将资源配置效果纳入到尺度实践的分析要素之中以实现尺度的政治经济,这不仅扩充了尺度的理论内涵,还增加了尺度的实践应用效果和范围。

生态学本体论范式的尺度内涵实在论分析

尺度是与生态学范式转换紧密相关的概念。尺度作为一个具有多层含义的关系结构,蕴含在生态学本体论范式之中。生态学的学科范式经历了从自然平衡范式,向自然流变范式,再到自然综合范式的演变。在此过程中,尺度首先被当作生态学实体的组织层次结构,然后被解构,其本体论地位遭到否定。尺度概念的矛盾处境反映着生态学的学科范式在本体论上的缺陷。自然综合范式克服先前范式的缺陷,肯定了尺度的本体论地位,促进生态学与有机自然观的本体论更加契合。