避暑山庄千尺雪的历史发展与演变

千尺雪是避暑山庄内声景营造的典型代表,同时也代表着乾隆第一次南巡后造园风格的转变。通过对现存遗址的实地调研,结合文献档案、古画图绘、御制诗词等资料对千尺雪进行研究。重点探究了千尺雪的营造及历代演变,千尺雪的发展史也承载了中国自清朝盛世至新中国成立后的社会历史变迁与人文活动印记。

乾隆帝的“连锁”园林——以“千尺雪”为例

乾隆帝在位期间建造了数组"同名园",分布于包括行宫在内的皇家御苑。这些园林拥有相同的名字,相似的意境,犹如拥有共同企业文化的"连锁店"。譬如,名为"千尺雪"的园林分布于三处不同的御苑。在考证此三处"千尺雪"的经营过程中,对照母题,分析其各自的造园艺术特色,从而探究清代皇家园林中这一造园现象的原因及其背后的文化含义。

《热河千尺雪》图卷与“千尺雪”

避暑山庄博物馆收藏着一幅《热河千尺雪》图手卷。作者:是清代宫廷画家钱维城。 钱维城(一七二○年——一七七二年),字宗磐,一字幼安,号幼庵,一号稼轩,又号茶山,江苏武进人。乾隆十年(一七四五年)中状元,官至刑部侍郎。他喜爱绘画,自幼从师与陈书(女)学画,善折枝花果、鸟禽,亦爱山水墨画。后一经染翰,遂成名手。供奉内廷。卒年五十三岁。一生中著述及诗画留世者很多。《热河千尺雪》图手卷,就是其中的作品之一。 《热河千尺雪》图手卷(见图),横168厘米,纵28厘米,纸本墨笔山水画。画幅描绘了当时避暑山庄内“千尺雪”幽美雅静的景观。展卷观视,整个画面尽收眼底。山脚之下,两组封闭式院落,回廊围绕,有门、亭、楼、殿。院内山石玲珑,花树错植,布局严谨。建筑旁,山石垒垒。

乾隆帝与避暑山庄千尺雪

千尺雪,是园林史上极负盛名的系列景观,共有四处,各处皆有所长。其中,原型寒山千尺雪位于苏州寒山别业,为晚明高士赵宧光所创。赵宧光为父卜葬,遂隐居于寒山,其胸中有丘壑,携妻凿石为涧,饮泉为池,疏松深竹,将人迹罕至的荒山改造为一派“曲径纡回,乔木参天而蔚秀;层峦耸翠,飞泉泻石而潺湲”(赵宧光《寒山志跋》)的新景象。

千尺雪

乾隆十六年(1751)春正月,一代清帝乾隆走进了吴郡西部的寒山。这是乾隆帝南巡第一次,此刻去造访的,是晚明高士赵宦光的寒山遗址。赵宦光,字凡夫,为宋太宗赵炅第八子元俨的后代,宋王室南渡,留下一脉在吴郡,就有了赵氏家族在吴郡的代代承袭。

语文课堂中想像力的激发和培养

想像是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。想像是思维的翅膀,想像能促进智能的发展。在语文教学中,教师要根据学生的认知特点,充分利用教材优势,抓住课堂教学这一主阵地,设计出面向全体学生,能激发全员参与的热情的训练方法,培养学生的想像力。那么。

清代行宫静寄山莊與乾隆詩作

被譽為“京東第一山”的盤山,地處古漁陽——薊縣之西北,峰巒秀异,水石清奇,自古就是一處風景絕佳之地。據史書記載,從三國開始到清代末年,盤山為歷代皇帝競游之地。魏武帝曹操,唐太宗李世民,直到清代的康熙、乾隆等帝王都曾經“鳴驺入谷”,巡幸盤山,禮佛參禪。

清代西苑的造园特色

中国园林有着悠久的历史。早自殷周即有建造园林的记载,初期的园林与生产劳动密不可分,逐渐发展到秦汉时期的自然山水与宫苑结合的园林。唐宋以后营造人工园林蔚然成风,随着诗词书画艺术的高度繁荣,文人画家参与了园林的设计,讲求诗情画意,追求神似而不求形似,对园林的审美情趣产生了重大的影响。明清两代则是造园的高峰,园林艺术融合了山池、建筑、园艺、雕刻、书画等各种艺术门类,蕴含了诗文、哲理、宗教直至堪舆学说,使人工营造与自然环境有机结合,在布局上也以不同的主题划分景区,形成序列的空间组合。 清代皇家园林的兴建十分兴盛。

避暑山庄乾隆三十六景额联漫话(四)

“凌太虚”是乾隆三十六景之第二十八景,约建于1741—1754年(乾隆六年——十九年).此景位于松云峡口南侧的山风上,其主要建筑有:敞亭一座,亭下殿堂五间,股东书斋一处.这里地势高旷,群山环拱,水秀山明,环境佳美.乾隆为敞亭题额日:凌太虚“凌太虚”,意为凌驾于高空;太虚,即天空.这里是形容此事处于高山之巅,登临其上,如同升入太虚.乾隆《凌太虚诗序》:“登斯亭者,如陟(Zhi)阆(làng)风,俯悬圃,御寇泠然未足为喻.”诗序所说的“阆风”,指昆仑山的高峰,相传为天帝、仙人所居之处,又名“悬圃”,亦作“玄圃”.乾隆把凌太虚比作“阆风”,是以夸张的手法表现此亭拔地倚天之势,登临其上有飘然欲仙之感.他认为即使是传说中的仙人列御寇乘风而行,

避暑山庄诗选注(连载)

吴中寒山千尺雪,明处士赵宦光所标目也。南巡过之,爱其清绝,因于近地有泉有石,若西苑、盘山及此,并仿其意而命以斯名,且为四图合贮其地,详具图卷中。为爱寒山瀑布泉,引流迭石俨神传。《楞严》蓦地临溪写,离即凭参属偶然。

炼字炼句名言录

吟妥一个字,捻断数茎须。[前蜀]卢延让百炼为字、千炼成句。[唐]皮日休吟成五个字,用破一生心。[唐]方干新诗改罢自长吟[唐]杜甫欲识为诗苦,秋霜若在心。[唐]杜牧两句三年得,一吟双泪流。[唐]贾岛典尽客衣三尺雪,炼精诗句一头霜。[唐]杜荀鹤夜吟晓不休,苦吟鬼神愁。

炼字炼句“一”字录

我国古今文人学者,写作态度极其严肃认真,时常呕心沥血,炼字炼句,以求其精,留下不少关于写作的名句,仅将带有“一”字的录以借鉴。

诗歌教学中的形象分析

“青山处处飘忠魂”(《天安门诗八首》)一句该怎么讲?复旦大学附属中学的过传忠老师这样说:总理的骨灰撒遍祖国大地.这个动词呢(指“飘”字),就是说青山处处飘着总理的骨灰.这个形象很自然地使我们联系到总理,想到毫不利己专门利人的总理就是死了,他老人家也要让骨灰撒遍祖国的山山水水,滋养中华大地.一想到这,我们每个人都会很激动.(《优秀语文教师上课实录》)过老师准确地把握了诗句的形象,“披文以入情,沿波讨源”(刘勰《文心雕龙·

寒山寺外有寒山

外地朋友到古城苏州,几乎必去城外枫桥镇上的寒山寺,到了寒山寺又总免不了要寻访那寺外的寒山,以为此寺即以此山而名,想必也是一个饶有诗意的去处。殊不知,这寒山寺并非因有这座寒山而命名。此寺始建于梁代天监年间(公元502—519年),原名妙利普明塔院。相传,唐代高僧寒山。

小语双册古诗疑难词语选释(上)

古人作诗“不废炼字法,然以意胜”,耐人细嚼品尝。现从小语双册古诗中选择若干疑难词语陈述管见,为老师们备课时参考。夜来(五年制第四册第4课、六年制第四册第3课《春晓》)“夜来风雨声”中的“夜来”,教参上释为“这一夜的意思”,似欠妥贴。张相先生在《诗词曲诗词汇释》中说:“夜来,犹云昨日也,昨夜同。”可见,此“来”非动词来去之“来”,而为名词词缀,置于时间词后,构成一个时间名词。如,“

语文教学中教师语言的特色

语文教学,是一门艺术。语文教师面对学生,使用怎样的语言去传授知识、阐明道理、启发思维、指导练习等,直接影响着每一堂课的教学效果。同样一篇课文,有的教师讲课象磁铁一样吸引住学生,字字句句象春雨般滋润着学生心田,使学生感到是一种享受和满足;有的教师讲课象机器一样,发出声音,学生听不明什么意思,提不起精神,不想听下去。之所以出现这种不同的情况。

古汉语中表示早晨的词语

晓:白居易《卖炭翁》;“夜来城外一尺雪,晓驾炭车碾冰辙。”旦:《木兰诗》:“旦辞爷娘去,暮宿黄河边。”朝:《邹忌讽齐王纳谏》:“朝服衣冠。”夙:《出师表》:“受命以来,夙夜忧叹。”曙:《促织》:“自昏达曙,目不交睫。”旭:李白《豳歌行上新平长史兄粲》:“吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。”晞:《诗·齐风·东方未明》:“东方未晞,颠倒裳衣。”

清代职场变形计:给乾隆爷“打工”的必备技能

乾隆四十六年(1781)正月,嵇璜、和珅、董诰、纪昀、曹文埴、孙士毅等28位大臣,接到内臣通知,受邀参加乾隆帝举办的重华宫茶宴。这是一场与茶相关的盛大party,与会者茶宴当日于黎明前齐集乾清门外,在奏事处官员的带领下,进入大臣平时难以涉足的重华宫赴宴。会上,乾隆帝邀请众臣品赏用梅花、佛手、松子仁加干净的雪水烹制的'三清茶',茶喝到一定时间后,乾隆帝以《快雪堂帖》为主题,召集群臣联句,也就是每人一句,共同创作诗歌。