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马一浮人性观初探
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作者 蔡丹红 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 1991年第4期24-27,共4页
关键词 马一浮 尽人之性 物我一体 变化气质 自然说 圣人 本体 私意
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儒家思想与当代环境、意识 被引量:1
2
作者 颜炳罡 《社会科学》 CSSCI 北大核心 1995年第10期43-46,共4页
儒家思想与当代环境、意识颜炳罡自西方工业革命以来,人类同自然的斗争在一片凯歌声中进行着,当人类仍陶醉于认识自然、改造自然,战胜自然的胜利之时,自然对人类的暴虐早已发出了严重的警告甚至给予了报复:南极上空的“臭氧洞”日... 儒家思想与当代环境、意识颜炳罡自西方工业革命以来,人类同自然的斗争在一片凯歌声中进行着,当人类仍陶醉于认识自然、改造自然,战胜自然的胜利之时,自然对人类的暴虐早已发出了严重的警告甚至给予了报复:南极上空的“臭氧洞”日见增大,全球性气候变暖,酸雨连绵,... 展开更多
关键词 儒家思想 民胞物与 环境伦理学 人类中心主义 人与自然的关系 王阳明 人与自然关系 尽人之性 天人合一观 天人感应论
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中国古典生命教育思想意涵及其现代阐释--基于《中庸》“尽性”观的研究
3
作者 李卯 《教育史研究》 2024年第3期54-63,共10页
《中庸》“尽人之性”指向人之生命充分整全发展,即让其自然天性得以真实、彻底、自由地呈现与绽放,使人是其所是,成其所成;《中庸》“尽物之性”是指在成就自我生命的同时实现成就他人或他物的目的,让万物生命各得其所,各安其生。《中... 《中庸》“尽人之性”指向人之生命充分整全发展,即让其自然天性得以真实、彻底、自由地呈现与绽放,使人是其所是,成其所成;《中庸》“尽物之性”是指在成就自我生命的同时实现成就他人或他物的目的,让万物生命各得其所,各安其生。《中庸》借助“尽人之性”“尽物之性”等特有的概念范畴表达了其丰富的中国古典生命教育思想意涵:尊重生命的自然规律是朴素原理;促进生命的整全发展是目的旨归;唤醒生命的自觉能动性是动力源泉;达成生命的和谐共生是理想追求;等等。这些思想至今仍具有宝贵的借鉴价值。 展开更多
关键词 《中庸》 尽人之性 尽物之性 古典生命教育思想
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东亚文明与世界潮流
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作者 汪道涵 《党政论坛》 北大核心 1999年第2期6-6,共1页
关键词 东亚文明 尽人之性 和平与发展 开太平 征服自然 科学精神 现代化 国家利益 终极价值 协调与合作
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孔子政治思想剖析
5
作者 刘立林 《湖南社会科学》 1995年第4期73-75,共3页
关键词 政治思想 孔子 政治学说 基本原则 赞天地之化育 《大学》 国家政治权力 终极所有权 尽人之性 国家政权
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东亚文明与世界潮流
6
作者 汪道涵 《实事求是》 CSSCI 1998年第6期3-5,共3页
关键词 东亚文明 西方文明 现代化 尽人之性 和平与发展 人类文明 “全盘西化” 工业革命 古老的文明 十九世纪
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人生之境与意义世界——儒学的一个向度 被引量:1
7
作者 杨国荣 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 1999年第3期24-25,共2页
关键词 意义世界 人生之境 新儒学 赞天地之化育 本体论 现代主义 尽人之性 原则 境界说 《中庸》
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东亚文明与世界潮流
8
作者 汪道涵 《民族艺术》 1998年第4期197-200,共4页
关键词 东亚文明 西方文明 现代化 尽人之性 和平与发展 人类文明 “全盘西化” 工业革命 古老的文明 本土文化
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