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论中国民族识别工作的三种解读模式
被引量:
1
1
作者
哈正利
张福强
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017年第4期18-22,共5页
对中国民族识别工作的解读是民族问题研究的一项重要课题,目前主要有三种解读模式,即典范模式、局部修正模式和完全解构模式三种。典范模式从20世纪50年代初步确立,经过80年代的积累、补充,到90年代中期达到了一个新高度;局部修正式是...
对中国民族识别工作的解读是民族问题研究的一项重要课题,目前主要有三种解读模式,即典范模式、局部修正模式和完全解构模式三种。典范模式从20世纪50年代初步确立,经过80年代的积累、补充,到90年代中期达到了一个新高度;局部修正式是对典范模式内容和结构的局部调整和突破,学者们各自观点不一;完全解构式主要是西方学者对典范模式的结构性颠覆,其目的在于对中国民族政策的否定。而在新时期,必须要在前人基础上总结经验,开拓民族识别研究的新思路。
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关键词
民族识别
典范
模式
局部修正模式
完全解构
模式
下载PDF
职称材料
题名
论中国民族识别工作的三种解读模式
被引量:
1
1
作者
哈正利
张福强
机构
中南民族大学民族学与社会学学院
出处
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017年第4期18-22,共5页
基金
教育部哲学社会科学重大攻关项目"世界主要多民族国家的民族政策实践及对我启示研究"(15JZD034)
文摘
对中国民族识别工作的解读是民族问题研究的一项重要课题,目前主要有三种解读模式,即典范模式、局部修正模式和完全解构模式三种。典范模式从20世纪50年代初步确立,经过80年代的积累、补充,到90年代中期达到了一个新高度;局部修正式是对典范模式内容和结构的局部调整和突破,学者们各自观点不一;完全解构式主要是西方学者对典范模式的结构性颠覆,其目的在于对中国民族政策的否定。而在新时期,必须要在前人基础上总结经验,开拓民族识别研究的新思路。
关键词
民族识别
典范
模式
局部修正模式
完全解构
模式
分类号
C955 [社会学—民族学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论中国民族识别工作的三种解读模式
哈正利
张福强
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017
1
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