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中国西南少数民族的社会分层与层级婚 被引量:3
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作者 曹端波 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2008年第5期14-19,共6页
在传统社会,每一民族的社会都存在着社会分层。社会分层的原因是多元的,既有一个群体对另一个群体的压制所造成,也有社会价值观念所造成。婚姻在传统社会不是个人之事,而关乎家庭、家族及社会集团。在中国西南少数民族中,一般都存在着... 在传统社会,每一民族的社会都存在着社会分层。社会分层的原因是多元的,既有一个群体对另一个群体的压制所造成,也有社会价值观念所造成。婚姻在传统社会不是个人之事,而关乎家庭、家族及社会集团。在中国西南少数民族中,一般都存在着层级婚,即在社会中相同层级(等级)的人实行层级(等级)内婚,上层集团禁止与下层集团通婚。层级内婚在传统社会其实质是社会分层的结果,是上层集团通过本阶层的通婚而建立的一种联盟机制。 展开更多
关键词 中国西南少数民族 社会分层 层级婚
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“蛊鬼”观念下的侗族层级婚——以贵州省黎平县九龙寨为例
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作者 田书清 《青年与社会》 2014年第11期313-315,共3页
少数民族地区流传的“蛊鬼”传说因其神秘而诡异的面孔而被冠之以黑色巫术之名,不断有学者进行调查研究,研究视角通常分为两类:一是病理学的角度,二是文化视角。侗族蛊鬼与层级婚制度关系是基于文化视角考察,体现了侗族社会在婚姻... 少数民族地区流传的“蛊鬼”传说因其神秘而诡异的面孔而被冠之以黑色巫术之名,不断有学者进行调查研究,研究视角通常分为两类:一是病理学的角度,二是文化视角。侗族蛊鬼与层级婚制度关系是基于文化视角考察,体现了侗族社会在婚姻缔结过程中的特殊等级关系。 展开更多
关键词 侗族 蛊鬼 层级婚
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侗族的社会分层与婚姻选择 被引量:2
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作者 罗义云 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第6期89-93,共5页
侗族的社会分层有三个维度,即经济贫富、落寨先后和鬼蛊有无,近似于韦伯提出的财富、权力、声誉三位一体的分层模式。经济的贫富和落寨的先后是分层的核心,鬼蛊的有无不过是虚构的表象,弱势群体往往被贴上"鬼蛊"的标签。在&qu... 侗族的社会分层有三个维度,即经济贫富、落寨先后和鬼蛊有无,近似于韦伯提出的财富、权力、声誉三位一体的分层模式。经济的贫富和落寨的先后是分层的核心,鬼蛊的有无不过是虚构的表象,弱势群体往往被贴上"鬼蛊"的标签。在"门当户对"的婚配原则下实行的层级内婚,是维持社会分层模式的文化策略。村内通婚、姑表婚、房族外婚和包办婚姻等都是围绕层级内婚而设置的一套社会规范。 展开更多
关键词 侗族 社会分层 姻选择 层级婚
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