汉代官府与私人之间的债务关系

两汉时期,国家与私人之间的债务关系得到很大发展,内容主要包括贫民、灾民向官府借贷种食、钱财、器物及欠交的租赋、罚款等;封建国家在急需的情况下也向王侯吏民借贷钱粮、赊买货物。从其时代背景来看,战国以来井田制下具有互助职能的村社“邑”、“里”纷纷瓦解,取代它的个体小农经济由于本身的脆弱性而需要国家的救济、借贷,世袭享有采邑的卿大夫蜕变成领取俸禄的封建官僚,后者在生活上也对国家具有很强的依赖性。国内封建经济的初步繁荣,私人财富的积累,又提供了解决政府急需的客观条件。上述因素综合起来,使汉代官府与个人间的债务联系得到了加强。

论唐宋时期监狱制度的滞后与徒刑执行方式的变异

徒刑是唐宋时期的官方法典规定的刑罚。然而由于这一时期监狱制度的不完善及其在发展阶段上的滞后,使得徒刑的执行方式发生了改变:即唐代徒刑在地方的执行与流刑混一或以徙边代替;宋代的“折杖法”实行以后,徒刑的执行改为杖脊加配役。造成上述情况的根由在于唐宋时期的监狱制度是虚化的,监狱不是执行徒刑的场所,而是禁系犯罪嫌疑人的机构。针对这种情况,北宋末期“圜土”制度不失为中国近代意义上监狱制度的一种尝试。

秦汉简牍中的作刑

作刑是因犯罪罚作劳役。在秦汉简牍资料中,有大量有关惩罚性劳动的记录,其中居作、冗作、复作、罚作跟作刑有关。居作即用劳役或戍边来抵偿债务、赎罪款、罚款,冗作就是指在规定的徭役之外为赎罪或代人赎罪而服劳役,复作是减刑所产生的结果,即减刑后再为政府服一段时间的劳役,罚作是对违反行政法规所做的处罚。服这几种作刑的人都不是罪犯,他们享有一定的人身自由,能获得一定的报酬。

《新旧唐书·刑法志》订误

后晋刘昫等撰修的《旧唐书·刑法志》和北宋欧阳修、宋祁撰修的《新唐书·刑法志》,中华书局本虽对志文作了整理标点,并对志文错误出校,但尚有一些失校之处,我不揣浅陋,就志文中的有关史实记载订误如下,以免以讹传讹。《旧唐书》卷五○《刑法志》

唐代加役流制度研究——以《唐律疏议》为中心

加役流制度是创立于唐太宗时期的一种刑罚制度,唐太宗认为死刑太残忍,与大臣商议改部分死刑为断趾法,又除断趾法改为加役流。随着法律的不断完善,加役流制度开始影响到唐代的政治、经济和社会生活的具体层面,成为唐代法律体系的重要组成部分,这在《唐律疏议》中有直接的表现。加役流制度被以后历朝代所沿用,也成为中国法制史研究的重要组成部分。

一个赌徒的路

徐友复员回家，乡政府安排他为民办小学教师，他教的小学生毕业时有90％以上考上了初中，在学区被评为成绩第一，受到教育局的表彰，准备把他转为公办学校教师，并调到某中学任教。在荣誉面前他骄傲了，觉得自己什么都比别人强，但收入低，住房旧，家俱过时。

秦簡所見貲錢與贖錢——以里耶秦簡“陽陵卒”文書為中心

一在里耶秦簡中,J1⑨1-12頗引人注意。這12枚木牘同出於里耶一號井,是一批格式、内容相似的官文書,涉及12名欠貲錢或贖錢的男子。這些人本籍陽陵,至洞庭郡行戍,故陽陵縣向洞庭郡發文,索討與其貲錢、贖錢相關的校券和計賬。①J1⑨1-12的釋文如下:[簡1]卅三年三月辛未朔丁酉。

关心与关照

夫妻间的生活旋律里,需要关心,而不仅仅是关照。 真正的关心行为与关照行为是不尽相同的。 关照是一种生活责任,是起居作习,敬老善幼,是家庭运转的日常功课。 而关心则是一种心灵之约,是恋的温馨,爱的奉献,是一份浓浓的相思与体贴。 关照是给阳台上的月季洒水,是为春节案头置上吉庆的金桔;

唐朝监狱管理制度考

唐代监狱的管理达到了相当完善的程度，并形成了一套相对成熟的管理体系，这套体系为以后历代监狱管理所借鉴和继承，唐代的监狱管理制度主要体现在系囚制度、狱具制度、居作制度、录囚制度、行刑时限及违反监狱制度的惩治等方面。

被野心打败

维也纳最早的几家咖啡馆中,最有名的是一家位于城堡巷的叫"克拉美雪"的咖啡馆。它开业不久,即被看作是"一个谜一样的地方"、"一间拥有咖啡味的心灵阅览室"。咖啡馆的客人中大多数是作家、诗人、艺术家及大学教授,他们来此主要就是想静静地阅读东西。