居室建筑词语与中国传统文化

居室建筑文化不仅有史籍的记载,而且在汉字形体与汉语词汇中蕴涵着丰富的文化信息。居室建筑词语的本义仅仅是为了反映客观的居室建筑事象,后来这些事象成为新的文化意义的象征物,成为一种文化符号。我们通过居室词语可以窥见汉民族与居室建筑有关的物质文化、制度文化、心理文化。

汉语居室建筑词语的文化内涵

在居室建筑词语的词义引申扩展上,隐喻性思维得到了广泛运用,即运用具体的、个别的形象去把握一般,用生动直观的东西去喻指抽象深奥的道理,进而通过对具有隐喻转义用法的居室建筑词语的文化内涵进行解析,使隐藏于居室建筑词语符号中的丰富文化意义得以显现出来。

与女性相关的居室建筑词语和中国传统文化

建筑是人类诗意栖居的象征性和符号化的统一。建筑本来是一个人们生存生活的物质条件,但是到了阶级社会以后,受到等级和地位的影响,成了一种身份标识和制度文化的体现。建筑由于语言符号的媒介作用,与称谓、礼制、女性等融合为一体,如指称妻妾的"正房""二房""次室""偏房"等词语,是一种复合性的文化现象。

传统窗饰在当代建筑室内装饰中的艺术形态

当代建筑依据使用性质的不同可细分为居住、餐饮娱乐、商业、办公、观演等几大建筑类型,本文将针对以上几种不同的建筑空间类型以及它们各自的室内装饰创作实例为依据,深入解析我国传统窗饰艺术在当代不同类型的建筑室内装饰创作中存现的艺术形态。

赋予经典建筑巨大魅力的天然石材——中国银行大厦石材装修点评

早在文字出现之前,原始的居室建筑就被祖先创造出来,但那只是简单的建筑物.当古朴的建筑融入了人类的感情、信仰和智慧,就铸就紫禁城的威严、凯旋门的辉煌、金字塔的雄伟和摩天大楼幕墙的眩目之后,它们才成为建筑艺术设计.因此,人们把数千年流传下来的世界经典建筑称作为"凝固的音乐"和"凝固的文化",它们是固化了的艺术和文明的见证.它们历经岁月的洗礼,静静伫立在那里,总能在不经意间,触动你的心弦.

珞巴族传统居住习俗及其变化

珞巴族传统居住习俗主要体现在居室建筑、居室装饰、起居礼仪与禁忌等方面。传统的长屋(房)、男女公房、干栏式建筑、地居式住宅以及装饰习俗,有着鲜明的民族与地域特色。随着珞巴族经济的发展和社会的变迁,其居住习俗正发生着深刻的变化。本文从神话传说与珞巴族早期居住习俗、房屋的类别与特点、居室陈设与装饰、起居礼俗与禁忌以及居住习俗的变化五个方面进行了论述。

花园中的藤架花卉 ‘金火焰’杂交忍冬

庭院花卉的布置中,藤架是特殊而常用的部件。它具有增强花园的立体层次,软化房屋建筑的棱角,使我们的居室建筑和花园融为一体的重要功能。藤架上的花卉植物时常能有效地遮掩一些不美观的物件。花园内可以设置藤架的场所通常在门廊、房屋的一角或者在花园的栅栏的角上等等。藤本花卉应该是这类用途的首选,因而选择藤架上的花卉植物就十分关键。

《项脊轩志》中传统文化撷谈

2016年安徽高考将使用全国卷，广博而深厚的中华传统文化是高考大纲的一个考点。多数师生较多的关注必修中的传统文化，笔者试对高中语文选修课本《项脊轩志》中的居室建筑、书斋、植物、婚嫁居丧、年号等中国传统文化做些探讨。

鄂伦春族的桦皮文化

白桦树在地球上分布很广,用白桦树皮制作生活器皿的民族从欧洲北部经东北亚,直到北美洲。对于这种传统的以桦树皮为原料进行生活器皿创造一因袭一再创造的文化现象,我们称之谓桦皮文化。鄂伦春是我国北方森林民族之一,由于长期处于原始社会末期,过着漂泊不定的游猎生活,在特定的自然环境下,桦皮文化开始成为该民族固有的传统文化的重要组成部分。

室内空间色彩处理与建议

随着我国城乡住宅建设的飞速发展，以及居民生活水平的不断提高，对居室建筑内部空间的装饰要求愈来愈高，其中，地面、墙面、天棚等三度空间配色问题尤其显的十分重要，下面就此问题谈一些个人看法。

一室一厅皆有情——《项脊轩志》中的建筑词语与人物情感的关联

古人对居室建筑有着特定的称谓，这些称谓蕴涵特定的文化信息，从中我们可以窥探深藏于其中的特别的心理表现。“项脊轩”是归有光家中的一间不起眼的小屋，在《项脊轩志》中，作者分别称呼其为“阁”“室“轩”，为什么同一屋子，作者要呼其不同的名字呢？是无意而为还是有意为之？

课本中的传统文化(五) 古人的居所礼俗

你一定知道“祸起萧墙”“登堂入室”“分庭抗礼”“大相径庭”这些成语，但你知道这些成语都和古人的居所礼俗有关吗？我们今天大多住高楼，我们的住处按功能分为卧室、客厅、餐厅等等，但古人住的地方和我们不一样，居室建筑蕴含的文化内涵极其丰富。

关于北京四合院大门的方位

2007年人民版《历史》必修Ⅱ第73页在讲述“居室建筑的演进”时，附了一幅《北京典型的四合院俯视图》（如下），笔者认为此图中北京四合院大门的方位有误。