居素甫·玛玛依与史诗《库尔曼别克》

居素甫·玛玛依不仅给我们留下了宝贵的财富史诗《玛纳斯》,还给我们留下了许多小型史诗,其中影响最大,流传最广的是史诗《库尔曼别克》。《库尔曼别克》是柯尔克孜族人民智慧的结晶,与史诗《玛纳斯》一样,属于柯尔克孜人民传承的口头历史。是填补了柯尔克孜族无文字记载历史空缺的另一部史诗。

英雄史诗《玛纳斯》国内外搜集、出版、研究情况

《玛纳斯》史诗通过动人的情节和优美的语言讴歌了玛纳斯及其子孙前仆后继,率领柯尔克孜人民抗击外来侵略者的征战以及反对内部邪恶势力的压迫,追求自由幸福生活的美好愿望,凡有柯尔克孜族的地方,就会流传着《玛纳斯》,柯尔克孜族可以说是用史诗撰写历史的民族。而在20世纪60年代以来我国被认定的80多位玛纳斯奇当中,最杰出的是居素甫·玛玛依。他演唱的《玛纳斯》史诗共8部232665行,成为世界上内容最丰富、结构最宏伟的一个唱本。早在16世纪《玛纳斯》就在史籍中留下了记载,研究方面,前苏联起步较早。我国对史诗《玛纳斯》有计划的搜集记录工作是20世纪60年代开始的,近20年来,《玛纳斯》的研究工作逐渐步入正轨。

家庭相册

他们是工人,他们是农民,他们是学生,他们是知识分子……他们是新疆2000万各族人民中的一份子。他们或许与改革开放同龄,或许在改革开放中成长进步,他们的人生因改革开放而精彩,他们的事业因改革开放而绚丽。让我们翻开他们的家庭相册,通过阅读他们的人生历程,从中感受改革开放铿锵有力的行进足音,重温那激情燃烧的难忘岁月。

《玛纳斯》:活形态的口承史诗

柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》是我国三大著名英雄史诗之一。这部史诗讴歌了玛纳斯及其七代子孙前仆后继、率领柯尔克孜人民与外来侵略者及各种邪恶势力进行斗争的英雄业绩。《玛纳斯》向人们展示出柯尔克孜民族在历史上曾经历过的深重灾难，表现了柯尔克孜民族英勇善战、百折不挠的斗争精神。

“文学神父”与“当代荷马”

在柯尔克孜族的伟大史诗《玛纳斯》中有这样一句谚语：“五十年人间变换，一百年大地更颜。”对于柯尔克孜族文学以及文化史而言，二十世纪后半期到二十一世纪前十年这五十年，应该说是一个让每一个柯尔克孜族人永远值得自豪和记忆的一段历史。两个伟大的文化巨人的名字不仅早已铭刻在每一个柯尔克孜族人心中，而且早已经超越国界，成为全世界范围内的柯尔克孜族文化符号和标志。这两个人，一个是传承了以口头形式传唱千年的英雄史诗《玛纳斯》，使这部古老的史诗从山区草原走向世界的史诗演唱大师，被国内外学界誉为“当代荷马”的世纪老人居素甫·玛玛依；另一个则是二十世纪中叶从中亚草原冉冉升起的文学巨星，用自己优美的文学语言征服世界，成为二十世纪后半叶世界级文学大师的钦吉斯·艾特玛托夫。