屈原的人格美与其作品的风格美

正如恩格斯评价文艺复兴时期一样,战国时代“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的进步变革,是一个需要巨人,而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面、在多才多艺和学识渊博方面的巨人时代.”“他们的特征是他们几乎都处在时代运动中,在实际斗争中生活着和运动着,站在这一方面或那一方面进行斗争,一些人用舌和笔,一些人用剑,一些人两者并用,因此就有了使他们成为完人的那种性格上的完整和坚强.”①郭沫若也认识到了战国时代的特点,他说:“屈原所处的时代,在中国历史上.是一个文化灿栏的黄金时代,杰出的思想家、政治家、文学家、科学家,一大批涌现出来,真正是呈现出了百花齐放的壮观②”.屈原就是在这时代的风霜雨雪中磨炼出来的文学巨人.从某种意义上说,没有这个时代就不可能出现屈原及其令人叹服的作品,他有着完美的人格,非凡的文学才能.他的出现,在中国文学史上取得了划时代的成就,开辟了文学创作的新纪元,使楚辞成为.一代文学③.两千年来屈原以伟岸的人格和伟大的诗篇,坚定着人们的生活意志,培养着人们高尚的情操.他的人格是我国封建时代知识分子最可宝贵的,前无古人,后无来者的,他的风格也达到了高不可及的范本,两千年来源远流长,沾溉文林.

中国文学的第一个抒情主体——屈原

《诗》三百零五篇,即便除开“民间口头创作”篇章,也没有一首诗留下了作者姓名。《诗经》在收集整理以至编纂过程中,为什么不记下作者姓名,这也是一个值得探究的现象。这不正表明,诗的收集与编纂,并不看重文学(当时尚无这个词语)更不看得作者,而注重诗所反映的社会内容。不看重抒情主人公内心世界的抒写,而注重“三百零五”这个整体的诗集、整体的内容。不重视个体。那么,—个个的抒情主人公都消融到群体之中,消融到笼统的“无邪”的内涵之中了。对于诗,对于中国文学,这是一个缺陷。

从屈原的品行看传统文化的意义

党的十四届六中全会作出的《决议》,指出爱国主义历来是中国人民团结奋斗的一面旗帜,充分肯定我国优秀的传统文化对精神文明建设具有十分重要的意义。中华民族优秀传统是作为新时期爱国主义教育的主要内容之一,本人在教学屈原作品时,始终把屈原进步的政治理想、深厚的爱国情感、磊落峻洁的人格、不断求索的斗志这一伟大而优秀的精神遗产,用来陶冶和教育青年的品行情操,从而使我国优秀的传统文化在担负“以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人”的使命中,发挥精神支柱和精神动力所应有的作用。 一、屈原的“美政”理想。

屈原与中国传统文化研究鸟瞰——兼述天津“屈原与中国传统文化”全国学术讨论会

屈原,这位曾经被确定为世界文化名人的历史伟人,是中国文学、文化史上一位极其重要的人物,他为中国文化的发展做出了独特的创造性的贡献。在我们中华民族的伟大人格、优秀传统中,蕴含着屈原的执著探索与久远影响。在继承优秀文化传统、弘扬民族精神、建设有中国特色的社会主义新文化的今天,屈原的人格、精神、传统等,理所当然地成为学术界致力探讨的重大课题。