克拉屈平

克拉屈平１作用机制脱氧嘌呤核苷通过高效运载系统进入细胞，被脱氧胞苷激酶（ｄｃｋ）磷酸化成相应的一核苷酸。脱氧腺苷浓度受腺苷脱氨酶（ＡＤＡ）调节，该酶可使脱氧腺苷脱氨成脱氧次黄苷。当ＡＤＡ缺陷或给予ＡＤＡ抑制剂如克拉屈平时，可使脱氧核苷在具有高ｄｃｋ活...

默默地追求——記中年畫家屈平

屈平這個名字,似乎在他創作的紅花綠葉、羣山湍流中湮沒得太深太久了,以至當人們面對他那一幅幅技法純熟、主意深遠、志趣高雅的畫卷而嘖嘖稱讚時,毫不知他為何方高手@可能是因為三十多年來,他默默追求,只講耕耘,不求收穫,連他的學生都小有名氣了,但他却還是一本初衷,淡泊名利。

屈平乡国逢重五 湖北省秭归县龙舟民俗浅谈

2021年8月,中华龙舟在东京奥运赛场上连续展演。中华龙舟何时入奥?中华龙舟有着什么样的历史文化、民俗特质?与屈原有着什么样的联系?他的家乡有着什么样的龙舟民俗?这都引起了全世界关注。“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。”唐人文秀此语道出端午起源虽早于屈原,但自屈原投江,端午基本和他划上了等号。而龙舟竞渡,则与端午、屈原密不可分。湖北省秭归县为屈平乡国,对端午、龙舟的情感自是更为深厚、浓郁。秭归及周边夷陵、长阳、兴山、枝江等地端午节以五月初五头端阳、五月十五大端阳、五月二十五末端阳构成一个月的端午节。

屈平乡国逢重午 不比常年角黍盘——浅述秭归端午文化内涵

宋代淳熙五年(1178年)5月,著名诗人陆游听从孝宗昭命,出蜀返回临安(今杭州市),途经秭归归州,恰遇端午龙舟竞渡,观瞻之后咏有《归州重午》诗:"斗舸红旗满急湍,船窗睡起亦闲看;屈平乡国逢重午,不比常年角黍盘。"

“屈平词赋悬日月” 纪念伟大诗人屈原逝世2260周年

屈原是中国文学史上第一个伟大诗人,他的辞作在历史的长河中焕发着不灭的光辉,被中国人民以至世界人民视为文化艺术的瑰宝。以《离骚》为代表的屈原辞与《诗经·国风》两相辉映,共同形成了中国诗歌创作中的'风骚'传统,为历代优秀诗人所自觉继承和发扬。

以赋构事,以仁为核,“章回”新用——评何志汉的长篇小说《赋圣宋玉》

古代文学史上,最早对宋玉做出记载和评价的是司马迁。后来,刘向、班固、王逸都对宋玉有介绍。两汉对宋玉的评论呈现出一个共同特点:批评家们都没有将宋玉作为一个独立的批评对象,而且都将宋玉的人品和文品置于屈原之下。到了南朝刘勰,他在《文心雕龙》中说:“屈平联藻于日月,宋玉交彩于风云……而屈宋逸步,莫之能追。”此论既出,影响后世。如明谢榛于《四溟诗话》卷二中就云:“屈宋为词赋之祖”;清程廷祚于《骚赋论》中亦云:“《骚》作于屈原矣,赋何始乎?曰:宋玉。”

受命不迁,生南国兮

说起中国古代最伟大的诗人,自然非屈原莫属。司马迁在《史记·屈原贾生列传》里评《离骚》:“推此志也,虽与日月争光可也。”李白《江上吟》:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。”杜甫《戏为六绝句(其五)》:“窃攀屈宋宜方驾,恐与齐梁作后尘。”在中国文学史上,没有任何其他诗人获得过如此高的评价。屈原的伟大包括两个方面:一是他对楚国故土和人民的热爱,一是他坚守理想独立不迁的高尚节操。

透过《屈原列传》探寻史家隐秘之语

随着新课标的启动,高中语文课程内容也有了调整。例如《屈原列传》在之前是整篇学习,而如今只保留了其中的这一段:屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。"离骚"者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。

襄初屈原迁地为江南说质疑

司马迁为《屈原列传》称怀王世“王怒而疏屈平”,为屈原第一次受逐;于襄初称“顷襄王怒而迁之”,为第二次受迁逐。惟均不详迁在何年,更不详在何地。后之研究屈史者谓怀世迁逐在汉北已成定论,可补史公之阙。至顷襄初年之迁。

从心理学角度看《离骚》的创作年代

关于《离骚》的创作年代,《史记·屈原列传》说:“怀王使屈原造为宪令,屈原属草稿未定,上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:‘王使屈平为令,众莫所知,每一令出,平伐其功,以为‘非我莫能为也’。王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也,谗诌之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。”这里讲了三层问题:1.《离骚》创作于怀王时期,屈原被疏之时。2.屈原被疏是由于小人嫉妒谗言所致。3.屈原被疏后忧愁幽思,委屈难解而作《离骚》以发其怨情。郭沫若先生不赞成司马迁的说法。

庄屈艺术异同试析

如果追溯我国古典文学中浪漫主义的第一座里程碑,那么,首先赫然在目的就是作为这个里程碑的标志——庄子、屈原的作品。共同的时代,共同的创作方法,把庄、屈紧紧联系在一起。刘师培说:“荆楚之地,僻处南方。故老子之书,其说杳冥而深远。及庄,列之徒承之,其旨远,其义隐,其为文也,纵而后反;寓实于虚,肆以荒唐谲怪之词,渊乎其有思,茫乎其不可测矣。屈平之文,音涉哀思,矢耿介,慕灵修,芳草美人,托词喻物。

“屈原放逐,乃赋《离骚》”——试谈《离骚》的写作年代

屈原的《离骚》是我国诗歌史上的一颗明珠,但它究竟写于何时,历来是众说纷纭,即使近两年来出版的不同版本的《中国文学史》和一些专著中,在谈到《离骚》的写作年代时,也是各执一说。这种分歧本源于汉代的司马迁。就《离骚》的写作起因和年代问题。

子兰阴谋王位及诬陷屈原的史情初探

一《楚世家》载顷襄王元年“秦要怀王不得地,楚立王以应秦。秦昭王怒,发兵出武关攻楚,大败楚军,斩首五万,取析十五城而去。”《世家》系此事于顷襄元年,若云:“楚立王以应秦,”似所立之王即为顷襄。实则不然,所立者摄政之王耳。

论《九歌·山鬼》的取景艺术

“屈骚”以其深厚的爱国主义感情和驰骋奔放的浪漫主义想象,千百年来赢得人们的传颂。“所谓金相玉质,百世无品者也”(《文心雕龙·辨骚》)。它是屈平伟大人格的象征,也是楚文化繁荣的顶峰。本文试图对其中的《九歌·山鬼》的取景艺术作一点粗浅的分析,以期对楚辞学的研究大厦献上一片小小的瓦片。

《屈原》列传的错简与《离骚》的写作年代

《离骚》作于何时,这是一个重要的课题,历来众说纷纭。但是,只要我们将错简了的《屈原列传》恢复原貌,便可以得出一个正确的结论。这个结论就是;《离骚》作于怀王入秦之时。首先可以肯定《屈原列传》有错简,原来决不是现在这个样子。我们不妨先举它后面一段没有争论的文字,来看司马迁文笔的缜密。屈赋中有《渔父》一文,《屈原列传》全文引用。原文的开头是“屈原既放,游子江潭,行吟泽畔……”

屈原评价与屈原研究

在中国历史上,屈原及其作品的影响是极其深远的。历代许多思想家、史学家、文学家从不同的侧面、不同的角度,对屈原及作品进行了多层次的评价。从这些评价中,我们发现相互间存在着诸多分歧,每个人推崇的、批评的各不相同。认真寻求他们的相同点与不同点,并分析出产生这些问题的原因,这对于屈原及作品的深入研究将会有大的益处。一曾为屈原立传的西汉著名历史学家司马迁这样评价屈原:“屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈原之作《离骚》。

《屈原列传》中的“夺”与“与”

《屈原列传》中的“夺”与“与”江苏省泰县张甸中学谢兴圣高中语文第六册《屈原列传》中有这样一段话：“上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈原不与。因谗之曰：‘王使屈平为令，众莫不知。……’”课本注释...

屈子祠及其他

屈原是我国战国时期楚国的一位“明于治乱”的贤士。他坚贞不屈,嫉恶如仇,坚持刷新政治,振兴祖国的理想,虽然受到佞臣的排斥,不容于朝廷,在流放期间仍然忠心耿耿,忧国忧民。屈原也是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人。他的诗歌既有丰富的想象力,又有可贵的创造性,给后世留下了深远的影响。李白就曾以“屈平诗赋悬日月”(《江上吟》)的赞语肯定了他在文学史上的地位。

关于屈原爱国主义的几个问题

近几年,就屈原爱国主义问题进行了有针对性的讨论。其间发表了许多有见地的、学术性很强的文章。不过,虽然讨论已相当深入,但争论双方的基本观点还都保持在最初的起点上。笔者认为,现在有必要回到一些基本史实上来,并用历史的观点去分析和看待问题,避免用现代的观念或概念去套历史现象。下面,仅就其中几个具体问题谈一点粗浅的意见。

屈原论鲧治水有功无过——关于《天问》鲧禹治水一节的诗意阐释

屈原的《天问》是一篇内容博大精深、结构严紧、层次井然、句式参差历落、音韵自然协调、形式特异的旷古奇文。篇名“天问”,顾名思义就是向天发问的意思。这就是《史记·屈原列传》所说的:“夫天者人之始也,父母者人之本也。人穷则反本。故劳苦倦极未尝不呼天也,疾痛惨怛未尝不呼父母也。”“屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,