论辛弃疾词的屈骚情结

刘勰《文心雕龙.辨骚》曾言屈原之功"其衣被词人,非一代也。"屈原是我国历史上最伟大的爱国主义诗人,辛弃疾亦是我国历史上伟大的爱国主义词人,他们都是具有实际政治才干的伟大时代歌手,相同的国难际遇,一致的爱国深情,以及同样的救亡图存奋斗之路,使他们都具有坚毅的自信心和强烈的社会责任感。"器大者声必閎,志高者意必远",辛弃疾受到屈原"爱故土、求美政、哀民生、修美德"精神品质的熏陶感染,其词具有浓郁而深刻的屈骚情结,对后代文学产生了巨大影响。

试论清末常州词派文人的屈骚情结

屈骚情结作为一种文化原型在清末常州派词人身上体现为以下几方面内容：一、美人香草式的抱节自持；二、对多难家国的真挚关注；三、清帝逊位后的遗老心态。屈原身上本有爱国与忠君的双重因素，时值清末，历史已显示了走向另一种选择的必然性，爱国被注入了与忠君截然不同的内容。他们再死抱“忠君”不放，就只有走向“爱国”的反面，以可笑可悲的形式为这一传统的人格模式做了合理的逻辑收束。