金泽荣与屠寄、吕思勉之诗文交往

韩国历史文化学者金泽荣因流亡中国,与就职于南通的常州籍历史学家屠寄、吕思勉等,通过诗文交往产生了极其深厚的跨国友谊,为推动近代中韩文化交流做出了积极的努力和贡献。

抗论世局,评骘时流--屠寄书信中的清末民初政情社会与士人生活

江南谚云:“尺牍书疏,千里面目也。”意思是书信如同一个人的脸面,要注意书写规范,给他人留下好印象,但屠寄则把自己和赵凤昌的尺牍书疏视为他们之间的当面晤谈一般。从赵凤昌收藏的屠寄32通信函来看,的确如此。屠寄之信如倾积愫,放言无忌,不仅饱含真情实感,而且信息量大,蕴藏着丰富的历史内容和资料,既反映他们二人之间的日常生活和人情往来,也记录不少屠寄的亲身经历和所见所闻,涉及官场生态、地方民情等,真实地再现清末民初政情与社会的多元面相和鲜活图景。其中的屠寄自述经历更是研究其生平历史的一手素材。

屠寄与晚清边疆史地学研究

屠寄在边疆史地学研究领域继承乾嘉学派的考据之风,倡导经世之学,反对空谈。中法战争后,屠寄选择边疆史地学研究是为了回应时代与社会的危机,同时也与其任职边疆经历有关;其研究综合前人学术成果,标举实事求是与经世致用,以求历史研究真正为解决现实问题提供借鉴和指导。他系统地提出许多颇有见地的新观点。屠寄对晚清边疆历史地理沿革的研究具有历史与现实的双重意义,其治学精神对当今也有深刻启迪。

辛亥革命前后(1890—1913)的屠寄

屠寄,江苏常州人,是清末民初的著名学者。辛亥革命前后,屠寄的思想由保守趋于开明、进步,他在创办新式学校、光复常州等方面以及担任武进县民政长期间作出了很大贡献。屠寄既是新式教育的践行者,又是常州光复的功臣。

屠寄及《黑龙江舆图》的探析

屠寄先生是清末民初著名的历史学家、史地学家、蒙古史学家、骈文作家。他的一生以学术助仕途,以仕途助力于学术的研究,以强烈的爱国之心,筚路蓝缕,进行清代黑龙江将军辖区内的地理测绘,编著了《黑龙江舆图》及其图说,为新的国家疆域概念与地理知识体系形成作出巨大贡献。

晚清变局下屠寄的史地著述与地理观

清朝末年,外敌入侵导致了严重的民族危机,有识之士把地理学作为挽救民族危亡的武器,出现了史地研究热潮,屠寄就是其中的佼佼者,他在史地著述中发展出民族的、爱国的、经世致用的地理观,对树立新型地理观仍有借鉴意义。

爱国对于我们当代人来说就是敬业——分析屠寄爱国主义精神在工作上带给我们的思考

企业的竞争就是国家与国家之间的竞争，产品质量的竞争就是企业与企业之间的竞争，员工的敬业精神竞争就是产品质量与产品质量之间的竞争。根据逻辑学原理推断便可以推断出，对于我们当代人来说，爱国就是敬业，敬业就是爱国。本文以清末民初屠寄的爱国精神作为写作大背景，浅谈屠寄爱国主义精神在工作上带给我们的思考，以此说明爱国对于我们当代人来说就是敬业。

屠寄《国朝常州骈体文录》叙录

《国朝常州骈体文录》是屠寄纂辑的一部地域性骈文总集。该书采辑了清代籍贯常州的43名骈文家567首骈文作品,在选文标准上,屠寄采取了“去芜存精”和“以文存人”结合的方式,在体例上则“以人系文”,并大致按行辈先后进行排序。究其编撰之旨,核心是保护乡邦文学,全面展现常州派骈文成就。从各家选文的数量及《叙录》对各家的评论中,也体现出屠寄骈散融通的骈文观,以及崇尚古雅,提倡自然,反对雕缛的骈文风格取向。

清末民初著名学者屠寄

屠寄生活于清末民初,经历了太平天国、戊戌变法、庚子之战、直至辛亥革命,切身感受了近代中国的大变迁。他走遍大江南北,任过教师,入过仕途,同时亦在文学史地学方面取得很大成就,《蒙兀儿史记》一书是其代表作。

《国朝常州骈体文录》的纂辑及其文学史意义

清代常州骈文之发达,几乎没有一地可与之相比。在"实足纵横中国"的骈文成就的基础上,伴随着嘉道以降骈文文体意识的高涨,晚清著名的史地学者与骈文作家屠寄纂辑了《国朝常州骈体文录》。是书以保存乡邦文献为主旨,也体现出融合骈散的理念。作为清代惟一刊行的地域性骈文选本,它有着地域与文体的双重意义。