明代《弇山园记》中的意象单元结构关系及空间营造研究

弇山园是晚明第一名园,其园林空间营造具有模块化、组团化的特征。先对王世贞《弇山园记》中的意象单元进行提取并完成空间单元的图示化转译,以求更清晰地展现每个意象单元所呈现的具体空间特征及意境营造。其次运用“解离—重构”的研究方法,完成“意象单元、空间单元、空间组团”这一园林系统的建构,进而实现对弇山园意象单元结构关系及空间营造的研究。该研究对于明代园林的传承借鉴以及当代的景观设计具有重要意义,亦为古典园林空间研究提供了新思路。

桂林雁山园植物造景特色及景观优化策略

雁山园位于广西桂林市雁山区雁山镇境内,作为一座具有代表性的岭南园林,以其特有的植物景观设计,形成了独特的山水园林风格和地域文化特色。为给现代园林设计植物造景提供参考,阐述岭南园林造园特点,并以雁山园为例,分析其植物造景特色,并针对驳岸植物景观改造和水路码头植物景观改造提出优化策略。

弇山园的造园艺术史论与比较研究

苏州古典园林是中国园林艺术史上辉煌的一笔,明朝文豪王世贞所建造的弇山园被称为“东南第一园”。文章通过对苏州弇山园的造园艺术分析与历史文献考究,用文献阅读法对弇山园历史发展过程进行整理,并通过对比法进行古今园林的总体规划、空间营造、意境与价值等方面对比,思考现状弇山园的特点与局限,为今后弇山园的改扩建提供参考意见。

叙事语境下王世贞弇山园的重读

在古典园林艺术中,叙事具有重要地位,叙事情境所传递出的文化表征,与园林空间的形成息息相关。解析传统园林中的叙事性形态,以理论的视角分析和理解园林中空间结构的形成和时空并置的脉络,有助于了解当时的人们在园林修建过程中对空间的认知及景致形态构成。用叙事的视角重新审视王世贞建立的弇山园,以一个长程视野对以王世贞为代表的传统文化人的山水趣味、创作实践,以及实践中人物经历和历史事件对园林形态的映射进行梳理,可以在探讨传统园林形式美法则认识的同时,进入一种对更为深入的创作思维方式的理解。

从《弇山园记》中研析王世贞宅园的造园艺术

针对明末江南第一名园——弇山园随着时代的变迁,原始名园实体消逝的问题,通过王世贞的《弇山园记》还原了弇山园的山石、水体、建筑、植物等造园要素,深入剖析了弇山园的精湛的造园艺术,洞悉弇山园的造园精髓。

花卉新秀——日本食用菊花“山园K1号”品种简介

该文通过对日本食用菊花“山园K1号”品种的培育与生物学特性介绍,详细说明了该菊花品 种的栽培与田间管理,为该品种在国内引种,提供了理论基础。

乡村生态旅游景区特色植物景观的营造——以雁山园景区为例

随着全民旅游时代的来临和城市人口的迅猛增长,想体验与城市不一样的农村生态景观的人越来越多,使得生态旅游在乡村旅游业中的地位日渐突出,成为其核心内容。在旅游景区中,除少数特殊的人文类风景名胜区外,植物景观始终是旅游景区的主要景观。是否具有优美独特的植物景观,就成为一个旅游景区是否具有较强的吸引力、竞争力的关键。特色植物景观的形成,离不开人为的营造,这可使天然的植物景观锦上添花,更加优美。植物景观的营造方式,主要有建设植物专类园、利用乡土植物营造具有地域特色的植物景观、利用"意境美"提升植物景观内涵、营造具有地方风格的园林植物景观等。

风水环境意识对桂林雁山园造园的影响

雁山园是广西现存3座古典园林中最具岭南特色的古典名园,对其进行研究可充分了解岭南园林的特征。笔者从选址和园林布局的角度深刻剖析了风水环境意识对造园的影响。风水理论是我国传统园林建筑选址的主要依据,古代风水学源于《周易》的八卦学说,其根本思想是"藏风聚气"。雁山园的规划布局运用了五行学说的观点,符合风水理论中负阴抱阳、背山面水、坐北朝南的格局要求。雁山园在规划时充分利用真山真水的自然条件,呈前庭后院式布局。宅居和庭园相对独立,各自成区,用洞门花墙、廊亭小院、花木池水相隔。全园共分为五大景区,即入口区、稻香村区、涵通楼—碧云湖区、方竹山区、乳钟山区,各区既相互连通,又各自独立,园景富于变化,充分体现出造园者的风水环境意识。

桂林市雁山园造园美学思想

从雁山园的自然环境入手,根据农代缙的《雁山园图》及相关研究资料,分析了雁山园的造园美学思想。并说明了雁山园的造园哲学基础是儒家、道家、禅宗三大家,其美学思想包容了入世与出世思想、画意与文心、自然山水之美以及风水文化内涵。

岭南名园——桂林雁山园造园史略

位于桂林雁山区的雁山园始建于清咸丰初年,为广西现存的三大古典园林之一,被誉为岭南名园。雁山园由桂林乡绅唐岳始建于清咸丰初期,也称为"雁山别墅",至今已经有150年的历史。在广西现存的三座古典园林中,它是修建得最早、造园艺术甚高,最具岭南园林特色的一座古典园林。雁山园的建造时间,史籍中没有确凿的记载,建造年代有咸丰年间和同治年间修建的争论,文章从考古、口述和文献的记述中,考证其建园时间。

明清曲阜孔府铁山园研究

铁山园是山东现存园林中建造时间最早的一座,具有重要的学术、历史和艺术价值,但罕见专文论及。本文详细梳理了铁山园的历史沿革:该园始建于明中期,并在嘉庆年间由第73代衍圣公孔庆镕改建,定名为铁山园。该园风格与这两个时期密切相关:第一段时期作为孔府附属花园,其东中西三路的布局、明确的轴线和规整的风格,都体现了王府的规制;第二段时期受到孔庆镕个人风格的影响,他雅擅诗文,兼工书画,常在园中以文会友,从而使园中的假山、水池表现出浓郁的文人色彩。

林逋《山园小梅》考证

考证林逋《山园小梅》,可明确林逋所写"山园"的清寂幽绝,所写"小梅"乃一棵孤株白梅,立在林逋隐园清浅天然的开阔溪流处,枝桠尚小,疏花初放,清幽淡远。

从《园冶》看雁山园的造园

中国园林,有着悠久的历史,在世界园林史中独树一帜。广西现存3座古典园林中最具岭南特色的古典名园——雁山园,对其进行研究可充分了解岭南园林的特征。本文从《园冶》的屋宇、借景两个方面来分析雁山园的造园。其独特的布局:宅居和庭园相对独立,各自成区,用洞门花墙、廊亭小院、花木池水相隔,充分体现出“三分工匠,七分主人”的观点。

林逋《山园小梅》新解

考证林逋《山园小梅》诗题内涵,可明确"山园"与"小梅"皆写实。"山园"清寂幽绝,"小梅"是孤株白梅,立在隐园清浅天然的开阔溪流处,枝桠尚小、疏花初放、怯寒缀枝,是君子性情的伊静美人品象。此诗反映出林逋传达的思想意蕴、梅之形神韵、意脉技法的细致态势,对咏梅文学具有多重开拓意义。南宋西湖梅是中国咏梅史最重要的时空地域,具最佳的审美情态,林逋借梅而隐具永恒静谧关怀,是文化意蕴梅之最高品象,二者都是咏梅史的顶峰。《山园小梅》正是林逋最佳的自我写照。

江西萍乡竹山园洞的哺乳类化石和石制品

根据发现的哺乳动物化石大熊猫、东方剑齿象、巨貘等种类推测,萍乡市竹山园洞动物化石的时代为更新世中、晚期,很可能处于中期和晚期之间。和动物化石伴出的一件石片,从其痕迹看,应该是人工打击的。

桂林雁山园的审美特征导入中国画山水写生课程的笔墨表现形式与方法

桂林雁山园是桂林历史文化的重要组成部分,拥有独特的自然资源与深厚的人文历史内涵。选择雁山园作为高校山水画写生课程,不仅能够丰富高校中国山水画相关课程的教学模式,而且能将自然资源和人文资源结合,实现高校教育教学与地方资源的共同发展,更好地推广桂林山水文化。

壶中天地、山水再现与天然意趣:晚明太仓弇山园的多样叠山意象及其营造研究

弇山园是晚明的江南名园,以山景营造为重要特点。该园的主体建设延亘数年,3座不同时期营建的假山具有各异的叠山意象,分别可概括为壶中天地、山水再现和天然意趣,此三者均为园林叠山的重要主题。旨在通过对"三弇"的分析,揭示出此3种叠山意象在晚明江南园林中是如何借由具体营造实现的,这些意象的历史脉络又是如何发端、延续和变迁的,从而在传统叠山的意象与营造两者间架设桥梁。

从离薋园到弇山园:王世贞的艺术交游与园居图景之形塑

离薋园与弇山园为王世贞里居太仓时所修建的两座私家园林。画家尤求、钱穀被委托绘制《离薋园图》与《小祗园图》,以图纪史的方式记录王世贞的园林图景与艺术交游的雅事。本文试图通过考察王世贞园居图景的形塑过程,即对两个园林的交游形式及建造过程展开讨论,挖掘王世贞在政治失意后意求躲避喧嚣、隐居山林的个人期许。

岭南山庄之佳构——桂林雁山园造园艺术浅析

一、雁山园概况 雁山园位于桂林至阳朔路段23公里的雁山镇东侧,始建于1869年,占地286亩.原为本地乡绅唐岳的私家园林,后成为清代两广总督岑春煊的花园. ……

明代太仓弇山园复原再探

明代太仓弇山园是王世贞的私家园林,而今早已荡然无存。在前人有关弇山园研究的基础上,探讨弇山园复原的可能性方案。基于对相关史料更全面深入的发掘,以游观视角梳理园林文学,以图像学方法解析园图,二者结合以确保结论的可靠,并运用数字技术对复原成果加以完善,在景象复原的基础上对景意进行再现,并在现有复原研究的基础上,对园林的空间布局、节点数量与分布、建筑形制与朝向、要素间相对位置关系等方面的研究做了进一步推进。通过对复原模型的意匠分析,印证明代中晚期园林更加注重动态游观体验的特点,以及弇山园中蕴含的“人巧”与“天趣”的造园意匠。