山地诗学的诞生——论吉狄马加的秩序观

作为中国当代杰出的彝族诗人,吉狄马加背靠自身的文化传统和生存境遇,从民族性和世界性两个维度上发明了具有山地抒情特质的秩序观。这一内在观念构成了吉狄马加诗歌的整体视界和精神表征。在这种思维格局之下,灵魂和肉体既被特有的民族心态分别赋予了不同方向的诗意含量,又在人类普适的价值体系内共同构筑起一条上行下达的世界之轴。吉狄马加以深广而精密的眼光,重新打量了进入他诗行中的"物"的形象,力图在对它们纯正而真诚的赞美和想象中诠释出他的诗学理念,并籍此抒发他对各民族及其文化的敬仰和热爱。

论吉狄马加诗歌与山地诗学:从泛族群格、泛人格到盖雅生命圈的价值命题

在世界屋脊提出的"山地诗学",根基于喜马拉雅原住民混融的宇宙观和世界自然哲学发展的盖雅生命观,吉狄马加诗歌从"泛族群格"走向"泛人类格",发展至"泛生命格"的文本自觉。在虚拟景观的赛博文化碎片中,他从族群祖先史诗式天真,以背负神秘的神话性和沉重的历史象征,在史诗、颂歌和歌谣之间逡巡并延展基本的人类传统价值;在当下技术背景中感悟和传递生命之间的感应和轮回的宇宙诗意,与自然哲学从"第四世界"获取灵感发展出的盖雅理论暗合。