明代私修类书《山堂肆考》特色发微

明代私修类书《山堂肆考》体例精善、采集宏富,对《艺文类聚》和《初学记》多有继承和发展,在明代私修类书中出类拔萃。《肆考》采取了分部设类的编撰结构和事文兼采的编撰体例,是时代变化和作者理念综合影响的结果。《肆考》在校勘异文与考证文献、辑录佚文与保存史料等方面具有很大的价值,值得学界进一步研究。

笛渊考

笛雅竹笛因其制作方法简单,原材料广,轻便易携,易入门,音色美,自古以来就是我国劳动人民和音乐家所喜爱的乐器。就如马融(公元79—166)《长笛赋》所述:“

鱼类异名录(续)

鱯(鮰) 1.鱯:《尔雅·释鱼》:“魾,大鱯,小者鮡。”郭璞注:“鱯似鲇而大,白色。” 2.魾:出处同“1.鱯”条《尔雅·释鱼》。 3.鮡:出处同“ 1.鱯”条《尔雅·释鱼》。 4.鮠:《正字通·鱼部》:“鮠,似鲇而大,白色,背有肉髻,鲇、鮠、鱯皆无 鳞鱼。鱯,盖鮠之大者。” 5.鮰:《本草纲目·鳞三》:“(释名)鮰鱼、鱯鱼、(鱼果)鱼、(鱼赖)鱼。

非鱼类水生动物异名录

鼉(扬子鳄) 1.鼉:《诗·大雅·灵台》:“鼉鼓逢逢,矇瞍奏公。” 2.河伯使者:《古今注·鱼虫》:“江东呼……鼉为河伯使者。” 3.鱓:《埤雅》:“鼉象龙形,一名鱓,夜鸣应更,吴越谓之鱓更。” 4.鮀:《重修政和证类本草》卷二一:“《图经》曰,鮀,生南海池泽,今江湖 极多,即鼉也,形似守宫、陵鲤辈,而长一二丈,背尾俱有鳞甲,善攻碕岸,

近卫家藏五弦谱管见

听闻京都帝国大学图书馆存有近卫①家传承的五弦谱一事,受藤堂行范氏的慧意于大正十五年(1926年——译者注)十一月二十六日见到此谱。这份乐谱是关于五弦唯一的稀世珍宝。在看完此谱的归途中,恰逢京都恩赐博物馆展出的敦煌出土绘画模本,其佛画中看到有弹五弦的人物,正为这一天喜逢奇缘而暗自高兴。

龙生九子杂说

龙生九子之说见于明人著述,如《山堂肆考》云:“龙生子有九种,各有所好。有曰狴犴,平生好讼,今狱门上所刻如狮子头者是也;一说犴能捍守,故狱用之;有霸下,平生好负重,今石碑下如大龟者是其形也;有晶屃,平生好文,今碑两旁石刻如螭首者是也;有嘲风,平生好险,今屋角上如小狮子者是也;有睚眦,平生好杀人,今刀柄上刻龙形者是也;有螭吻,平生好吞,今屋脊兽形者是也;有蒲牢,平生好鸣,今钟钮是其形也;有囚牛,或云好音;有狻猊,平生好坐,今佛座下蹲者是也。”

颜辉《铁拐仙图》及相关道释作品的传承基因和精神意涵

＂八仙＂的神话流传已久,其中李铁拐更为人津津乐道。有关其来历,明清的两个记载时常被人引用。 明彭大翼《山堂肆考》：＂拐仙姓李,有足疾,西王母点化开仙,封东华教主,授以铁杖一根。＂ 清《古今图书集成·神异典》的记述更为翔实：＂李铁拐或云隋时峡人,名洪水,小字拐儿,又名铁拐,常行丐于市,人皆贱之。后以铁杖掷空,化为龙,乘龙而去。＂

宋代文人的“稿酬”

我国古代文人受人请托获取稿酬由来已久。＂孝武皇帝陈皇后时得幸,颇妒。别在长门宫,愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百斤为相如、文君取酒,因于解悲愁之辞。＂这大概是我国较早有文字记载的作文受谢的例子了,＂此虽无润笔字,而实为润笔之始也＂,故宋人王楙在《野客丛书》说：＂作文受谢非起于晋、宋……此风西汉已然。＂而为这一现象定名,则是在隋代。明人彭大翼在《山堂肆考》中说：＂分纪草麻,

“调羹”与“盐梅”

明冯梦龙《古今小说·末绵庵郑虎臣报冤》书中写贾似道道：“常差人贩盐百船，至临安发卖。大学生有诗云：‘昨夜江头长碧波，满船多载相公鹾。虽知要作调羹用，未必调羹用许多。’”此条资料亦见于明人彭大翼《山堂肆考》。史载南宋奸相贾似道因其姐为妃，颇受皇帝宠幸，连升数级，拜相入阁，权势显赫，过着糜烂的生活；又官商勾结，搜刮人民。

女相如

明彭大翼《山堂肆考》载:隋炀帝御女(宫内侍女)吴绛仙,能画长眉,尝以红笺进诗谢帝,帝曰:“绛仙才调,女相如也.”

笔林春秋——文房四宝史话之一

中国,是一个有着古老文字的国家.笔,作为记录文字的工具,也同样有着古老的历史.据《物原》记载,伏羲时,以木刻字.后来,轩辕改用刀刻字.相传,虞、舜最早造笔,用笔沾上漆,把字写在方筒上.《尚书中侯》说,古代的《玄龟负图》,是由周公授笔画成的.史书证实,先秦以前就已经有了正式的笔.《博物志》、《中华古今注》均称,战国时期,秦国的大将军蒙恬造笔,名扬天下.对此,牛亨质疑:古有韦契,便应有笔,为付世称蒙恬造笔呢?史官回答说,是因为从蒙恬开始这秦笔.当时,楚国称笔为“聿”,

梨花风起正清明,游子寻春半出城

＂清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。＂明代彭大翼《山堂肆考》记载的一本已经失传的《岁时百向》上有一句话：＂万物生长此时,皆清洁而明亮,故谓之清明。＂《三统历》也说：＂清明者,谓物生清净明洁。＂可见,古人是把＂清明＂当作清洁、明亮的简称。这真是一个非常诗意的名字。

食花的习俗

进入春夏后,玉兰、樱花、海棠、桃花、梨花、丁香、紫藤与泡桐……悉数开放,瞬间点燃了世界。一时间人人都变身为"花痴",赏花游玩不亦乐乎。花朵是大自然送给我们最好的礼物,它用独有的香气俘获我们,用鲜艳饱满的颜色吸引我们,就连美食家、美容专家们都忍不住要从饱满鲜艳的花朵里找寻美的体验。鲜花入馔自古有之。《山堂肆考饮食卷二》中记载,武则天曾令人将百花与糯米一起捣碎蒸熟制成"百花糕",食之;慈禧尤爱吃荷花花瓣,时常让御膳房采集,做成可食用的"玉兰片",当作小食享用。

学习整理古籍的心得体会

我一九七二年到图书馆工作,各项业务都不熟,尤其是对古籍的知识更是缺乏。而自己又快到五十年纪的人了,身体有病,文化程度也低,搞这项工作碰到许多困难。在党的领导下,在馆内老同志们耐心的指导下,经过几年的学习,现在已从一点不懂到基本能够搞古籍分类和版本的鉴别工作。中国古籍,浩如烟海。我们馆藏的古籍也比较多,各种版本琳琅满目。开始阶段,我只从目录着眼,后来发现只看目录,不看实物,还不能解决我想要知道每部书的基本情况。因为我馆过去所编的线装书目录比较简单,基本著录不全,刻本年代有的登录不准。特别是古籍书名和现代书名大不一样,往往只看书名,不解其意。例如:《班马字类》、《山堂肆考》等书,起初都不知其内容。有关版本、字体、纸张、装饰等更不能从目录上看明白。所以,我决心豁出时间,将全库藏书普遍看一遍。

“”字考辨

《汉语大字典》、《汉语大词典》都收了一个""字,音bó,义为"母牛"。二书注音不知何据。1915年出版的《中华大字典》认为""是"牸"的讹字,可惜囿于辞书体例并未加以说明。以下我们将对相关材料进行分析,证明""确为"牸"之讹字。第一,文献中出现的""字往往有写作"牸"的异文,而且多数能确定本当作"牸"。下面来看几条比较典型的书证。(1)汉曹操《与杨太尉书》:"谨赠足下……

石信道《雪》诗为晏殊佚诗考

石信道《雪》诗为晏殊佚诗考曦钟冯梦龙编刊的《喻世明言》（即《古今小说》）第１５卷《史弘肇龙虎臣会》中，有一首咏雪的诗，小说原文是这样写的：“时遇冬间，雪降长空。石信道有一首《雪》诗，道得好：‘六出飞花夜不收，朝来佳景有宸州。重重玉宇三千界，一一琼台十...

清明节与诗词中的情怀

今日清明不似古,寒食赐火不再,扫墓踏青尚存。这让人多少也有些惆怅吧。清明节的来历＂清明＂一词最先只是阴历二十四节气中一个节气的称谓,据汉代《孝经纬》所载：＂冬至后十五日,斗指乙,为清明。＂汉代另一书《三统历》描述：＂清明者,谓物生清净明洁＂。到了明代,有《山堂肆考·时令》明确指出清明这一称谓的来由：＂万物生长此时,皆清洁而明亮,故谓之清明。＂清明节也是中国古老的传统节日,大约始于周代,古时清明节的节期很长,前和寒食节（清明前三天）后和上巳节（俗称三月三）相连。