《与山巨源绝交书》——绝交也是一门学问

他看了看地上太阳的影子,离砍头还有一段时间,闲着无聊,找点事做!底下来送他、看他的人都是他的忠实“粉丝”,那就为他们弹奏一曲即将失传的《广陵散》吧!“大哥,拿古琴来!”嵇康淡定地看着兄长嵇喜。“唉!”哥哥一声叹息,赶快拿来古琴,这是弟弟最后的愿望了。音乐响起,悦耳动听,悠扬空灵,惋惜,哀怨,超脱,坚定……大家静静地听着,心中暗暗为嵇康感到不平,以后再也享受不到犹如泉水般的音乐了。三千太学生的集体请愿也没能换回他的性命,死对于嵇康来说,早就在预料之中。

嵇康《與山巨源絶交書》非絶交之書論

嵇康《与山巨源绝交书》，自今存文本观，不见明确绝交的任何言辞及语气；自早期相关历史资料考察，亦不见嵇康与山涛之间曾经绝交的任何记载；自嵇康与山涛二人全部关系分析，亦无“绝交”之任何事理；故而此书实非绝交之书；嵇康与山涛之间，实未尝发生绝交之事态。嵇康撰写此书意图，只是表明不愿出仕心志、拒绝山涛“举康自代”之议。至於本文篇名作“绝交书”，既与文本内容不符，亦不合历史事实，盖后人所拟。其所拟时间约在南朝刘宋之后。

论戴良、宋濂、汤显祖谢绝之文对嵇康《与山巨源绝交书》的模仿

嵇康的《与山巨源绝交书》是中国古代文学史上的书信体名篇,后世多有仿作。元末戴良的《送宋景濂入仙华山为道士序》,是为宋濂代言的作品。宋濂的《答郡守聘五经师书》是他为拒绝朱元璋征聘而写的书信。汤显祖的《与司吏部》,远绍嵇康的绝交书,近学宋濂之文,以家庭状况、身体状况、生活条件和气候条件等理由,申明了他不愿去北方任官的理由,实则是不愿与北京的执政者沟通合作,显示了他守正不阿的品格。

华丽血时代之内圣外王何以可能——从《与山巨源绝交书》说起

生活于魏晋时期的山涛与嵇康曾同做竹林游,为金兰之交,然后来,二人在政途分道扬镳,一人为司马氏所杀,一人为司马氏重用,《与山巨源绝交书》看起来似乎是二人友情的终结标志,也似乎是二人人生抉择高下不同的一个标志,然笔者认为,嵇康《绝交书》之本意非为与山涛绝交,二人也并未真正绝交。二人的人生选择虽然不同,但在恪守道统上,却是殊途同归,但二人在实现儒家内圣外王之理想上结果却是大相径庭,嵇康只有内圣,未成外王,而山涛则是在那样一个华丽血时代不可多得的一个儒家内圣外王的成功典范。

嵇康《与山巨源绝交书》论析

学《与山巨源绝交书》是魏晋之际社会政治、名士思想的一面镜子。一方面,嵇康全面的自我表白,既写出了他"越名教而任自然",放纵情性、不受拘羁的处世原则、交友之道,又表现出他傲岸、倔强的个性;另一方面,我们可以从嵇康的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围,以及作为"竹林七贤"的精神领袖,在士人中的威望和影响。然而,嵇康却因此文被司马氏集团残忍杀害。那么,嵇康真的就因为可恶的政治或一己的任性而要与同游于竹林的有着相同旨趣的好友绝交吗?当然不是,而是好友之间通过所谓的绝交来表明自己的心智、向往。

《与山巨源绝交书》新解

《与山巨源绝交书》的解读历来歧见迭出。通过爬梳"绝交说"与"划清界限说"这两种解读的脉络,检验其合理性,并提出新的解读,即"撇清关系,保护山涛"。

《与山巨源绝交书》的载录

《与山巨源绝交书》被全文收录于《嵇康集》与《文选》,但《晋书·嵇康传》只载录部分内容。这是因《晋书》编撰者根据史书载文删繁就简的通例,唐太宗诏令修《晋书》保存史实、追慕前人、确立王朝价值取向和意识形态的目的,唐初的稳定时局、广纳贤才的政治诉求,并考虑嵇康其人的思想脾性,对原文进行删减的结果。经编者删节后的《绝交书》也因此更能见出嵇康性烈才隽、儒道兼修的特点。

《与山巨源绝交书》作年考辨

关于《与山巨源绝交书》的作年,历代学者都有讨论,但无定论。今挖掘《晋书》《世说新语》等书中的相关史料,参考山涛、嵇绍等与嵇康关系密切之人的生平履历,梳理《绝交书》文本,对前人的观点进行辨证及补充,可以证得:山涛于景元二年(公元261年)任吏部郎时,欲举康自代,但事未成;景元四年(公元265年)初迁从事中郎时,再次有意举荐嵇康,嵇康方作此书。

从《与山巨源绝交书》看嵇康与山涛的关系

魏晋之际,曹魏政权在司马氏集团的威胁下摇摇欲坠。面对双方残酷的政治斗争,此间生存的士人不得不站定立场,做出选择。他们在现实社会与精神世界中艰难地寻求一方能安身立命的净土,但却无一能够逃脱现实的牢笼。通过细读嵇康《与山巨源绝交书》,分别从"绝交书"中"丑言"的真实涵义、嵇康的出世入世观念及嵇康语言风格三个方面入手,探求"绝交书"背后嵇康与山涛的关系,了解魏晋之交嵇康的政治态度,窥视魏晋名士的精神状态。

嵇康之死——从《与山巨源绝交书》谈起

对于魏晋名士嵇康之死,现在学者们历来观点不一,或从政治局面或从嵇康自身思想、性格片面的分析其死因。但是他们几乎都忽略了《与山巨源绝交书》与嵇康之死的直接联系。本文通过考证《绝交书》作年,认定《绝交书》是导致嵇康死亡的直接原因。后又从嵇康内儒外道的矛盾思想以及身为曹魏女婿与当世名流的双重身份两方面分析嵇康之死。

《与山巨源绝交书》的伦理意识

关于《与山巨源绝交书》(以下略为《绝交书》),李善注引《魏氏春秋》说;“山涛为选曹郎,举康自代,康答书拒绝,因自说不堪流俗而非薄汤武,大将军闻而恶焉。”既然是这么一回事,嵇、山之间的纠葛便是首先要说到的。 嵇康和山涛的决裂或有政治上的原因可寻,不过,至少有两方面的理由不容我们把二人绝交的原因单纯归结到政治冲突上去:一、嵇康虽说是沛王曹林的女婿,但政治上是否坚决拥曹尚属疑问;二、《绝交书》所陈列的不能出仕的理由,“都是环绕着自己傲世避俗的生活态度立论。”对于当时的政治问题则几乎是避而不谈的。在嵇康,“天要下雨。

《与山巨源绝交书》词语考释兼论《汉语大词典》不足之处

与《山巨源绝交书》是魏晋时期竹林七贤之一的嵇康写给旧友山涛的散文,其中一些词语很具有中古时期词汇的特色,但其解释往往不合语境。本文以举例的形式把此文中一些意义不好把握的词与《汉语大词典》收录的义项相对照,考释这些词语的意义,从而补充、纠正《汉语大词典》所收词语义项的不足之处。

探究《与山巨源绝交书》的真意

嵇康是备受后人喜爱的历史人物之一,他的鲜明、强烈的个性体现在他的每一篇文字中。《与山巨源绝交书》中的嵇康,正如《皇帝的新装》中的小孩子,他说了别人都知道但不敢说的话,他揭下了司马昭的伪装,也因此招来了灾祸。

《嵇康集》源流概述

嵇康，字叔夜，谯国钰（今安徽涡阳）人，生于魏文帝（曹丕）黄初四年（223年）。其父早逝，母兄抚养成人。嵇康在《与山巨源绝交书》中自谓：“少加孤露，母兄见骄，不涉经学，性复疏懒。”^[1]母兄对他约束很少，养成了他任性和骄狂的性格，同时也造就他的才情。他“好言老庄，而尚奇任侠”^[2]，并留有重要的文学作品。

嵇康音乐思想的历史形成与当代观照

嵇康,我国古代卓越的音乐家、思想家和文学家,是三国后期出现的一位前无古人后无来者的风流逸士,＂竹林七贤＂的杰出代表。他精于笛,妙于琴,而善于音律。向秀《思旧赋》中说：＂嵇博综伎艺,于丝竹特妙。＂陈旸在《乐书》中也说：＂昔人论琴弄吟引,有以嵇康为之者,《长清》《短清》《长侧》《短侧》之类是也。＂

再说“齐气”

魏文帝《典论论文》“徐干时有齐气”一语,《中国历代文论选》(1962年版)注释从李善“齐俗文体舒缓,而徐干亦有斯累”之说,以“舒缓”释“齐气”。拙文《魏文帝<典论论文>“齐气”说》(见《社会科学战线》1978.3)曾予辩正。《文论选》新版四卷本第一册注释,再次申明“齐气”为“舒缓”之义,云:

陆贽与唐代骈文革新

唐代几百年时间里,文学上改革魏晋以来文体文风的运动逐渐深入。在这个革新运动中,传统的骈文是改革的主要对象,当时,这个改革是从两个方面并进的:一是后先相继的古文家们用古文代替骈文的比较彻底的革命;一是骈文家们在当时文学革新大气候的影响下自觉地对骈体文本身进行的改良。从“四杰”至“燕许”。

嵇康之死及其矛盾心理的发展

公元二六二年,在《广陵散》的杀伐声中,魏晋之交的著名思想家、文学家嵇康血溅马市,魂归九泉。嵇康一向主张“绝智弃学”,离世脱俗,这样一个隐士为何会刑遭大辟呢?一有人认为:“嵇康的送命,并非为了他是傲慢的文人,大半倒因为他是曹家的女婿.”此语似有不妥.司马昭掌权以后,并非先要杀嵇康,反倒是山涛要举荐他作官.他拒绝后不久,方身陷囹圄,人头落地的。可见嵇康的送命,主要的并非因为他是曹家的女婿.那么嵇康死的真正原因又是什么呢?

文言中“相”的副词用法浅析

“相”在文言中是个常见的词,词义和用法比较复杂,特别是它的副词用法更是如此。但在常见的著述中,言之不详,有的似乎还有一些欠妥之处。本文期望例举“相”的各种副词词义及用法,并试图找出一点规律性的东西。