融合山景塑造聚落格局风貌的本土规划经验研究

立足中国山水人文规划传统的继承与创新,结合当下城乡规划建设“望山见水记乡愁”的实践需求,探索融合利用山景资源构建聚落特色空间格局的本土规划经验。通过遴选关中地区典型城乡案例,运用多源文本与空间比对互证法,挖掘和解析经典聚落山水人文空间格局历史形态,总结本土规划的山水关联融合智慧,提炼历史实践在山景发掘识别、山景呼应设计、山景体验强化等关键环节的方法与准则,诠释其中蕴含的在地“四望”与“寻胜”、朝对山景的聚落轴线骨架定向、关联山景的城市标志建筑营建、强化内外关联性秩序的在地体验等技术要点,构建融合山景、塑造聚落特色格局风貌的本土规划经验体系,进而从落实城乡历史文化保护传承新要求、指引城乡人地景观良性发展的角度,探讨本土规划经验的现代价值与传承途径。

山景城市天际线的偏好与景观知觉:建筑高度与视廊数量的影响

本实验研究视廊数量与建筑高度这两个变量对山景城市天际线景观知觉和偏好的影响。对134名在校生及设计人员的问卷统计结果的分析表明:1)限制建筑高度和保留最佳视廊个数对提升人对山景城市天际线的偏好程度有一定作用,其中建筑高度这一因素极为显著。2)人对天际线的偏好与所感知的环境复杂性、刺激性、愉悦性有较明显的相关性。3)受过不同专业训练的个人对城市天际线的偏好与环境属性知觉的感知不完全相同,在一些方面是存在差异的。

寓动于山,健体于林——谈徐州市凤凰山、泰山山景公园规划

城市公园以其特有的开放性和优良的绿地资源成为市民重要的活动场所;在公园中进行运动健身成为休闲行为主流。以徐州市凤凰山、泰山山景公园规划为例,从现状调研、规划理念、总体布局、林相改造等方面探讨如何营造宜于市民健身休闲活动的城市公园。

南京山景社区文创产业振兴策略与实践

目的以南京山景社区的文创设计在乡村振兴中介入产业振兴的策略进行综述,分析文创设计和乡村文化,探索其间产业融合、共同促进乡村振兴的关系,提出设计传播策略及实践途径。方法在国家艺术基金“国长三角乡村振兴战略的文创设计人才培养”项目基础上,以南京山景社区为例,结合长三角地区丰厚的农耕文明传统和自身的资源优势,通过“三产融合”,使第二产业成为第一产业的中草药园和第三产业服务的桥梁,利用多元化分析实践演绎的方法,以及“四定位”和“五维度”的规划图表,展开对山景社区的实例论证。结论从南京山景社区的实际情况出发,着重研究乡村文创设计与传播的策略,通过以产业振兴助推乡村振兴的方式,多维并举,让文创产业在实现区域经济、文化传播、美好生活、经济可持续性发展等方面带来重要启示。

虚怀若谷 高山景行——怀念王子野同志

听说王子野同志生病住院,几天后我带着刚刚出版的《当代中国的出版事业》去看望他。他躺在病床上,翻阅了分为上中下三册的这部著作,拉着我的手高兴地说:“今天看了这部书,我的病好了一半。”

铝格栅与玻璃组合的山景墙施工技术

大型商场装饰设计过程中,为达到营造氛围的目的,会将很多室外应用广泛的景观转移到室内,力求在室内商场营造出一种室外舒适、随意的自然休闲风景。结合北京融科智地联想园区B座综合办公楼等4项工程中地下室精装修施工的连续弧形铝格栅与玻璃组合山景墙的实际情况,通过图纸深化设计,分析铝格栅与玻璃组合山景墙施工重难点和控制要点。详细阐述了连续弧形组合山景墙的施工工艺流程,最终保证设计图纸中的山景墙实体完美呈现。

写给周山景的一封信

擂主:张景怡打擂口号:珍惜回忆,珍惜友情。亲友团助阵:希望景怡有更多的好朋友!亲爱的周山景:你最近还好吗?还记得我吗?我是你的拉丁舞伴张景怡,分别一年多了,不知你是否和我一样,时常想起我们一起在刘老师那里学跳舞的点点滴滴。

北固山环山景域

北固山是著名的镇江三山风景名胜区重要组成部分,以“天下第一江山”著称,山上甘露寺“刘备招亲”的传说脍炙人口。90年代后,北固公园收回被占用的土地,开辟环山游览通道,完善和丰富了景区游览体系与内容。环山景域的布局环山景域由箭道景域、江边景域和获路景域组成。箭道景域位于北固山西侧,包括公园大门、试剑石、凤凰池等景点,面积约8000平方米,箭道长约250米。

高山景行 世所仰慕——莘莘学子心目中的江隆基

人们在悼念亲人的同时,也在缅怀着他们必中最景仰的人。在兰州大学校园里,只要谈到心目中最仰慕的人,无不会提到一个响亮的名字——江隆基。 江隆基同志是在1927年大革命失败时的白色恐怖下加入中国共产党的优秀战士,是我们党杰出的教育家。在他从事教育事业的数十年中,从边区的教育到高等学校的管理。

山景的拍摄技巧

在旅游中，我们会接触到形形色色的山：秀美的山、险峻的山、磅礴的山等等。拍摄山景时拍摄手法多以山的雄伟、险峻、绵延为表现角度。当然还有更多拍摄乐趣。以下我们就以山景为题向读者介绍在旅游摄影中如何把握山景的拍摄。

高山景行 万世之师——在谭云山先生诞辰一百周年纪念会上的发言

值此纪念谭云山先生诞辰一百周年之际,我谨代表中国社会科学院亚太所南亚研究室全体同仁讲几句话。 今天上午,各位老师、各位长者回顾了谭云山先生在半个多世纪里为中印友好和中印文化交流所做的不朽贡献。的确,谭云山先生为中印友好和中印文化交流所做的贡献是巨大的,其业绩和成就是辉煌的。如果说,唐朝玄奘大师是古代站在中印友好和中印文化交流高峰上的巨人,那么,谭云山先生则是近代以来站在中印友好和中印文化交流高峰上的巨人。谭云山先生和他的业绩,对我们每个从事印度问题研究的人来说,都是一个榜样,都是一种鞭策。今天。

【雨中山景】

原石特点一块动过手的山景石,颜色黛青,虎踞龙盘状,细观石壁,条纹密布,危岩矗立,蜿蜒而上,直冲云霄,似以雷霆万均之力喷涌而出。戈壁泥石一叶扁舟,船头尖尖,微微翘起,虽是小舟,却有乘风破浪之势。特点运用动感强烈的山景石不多见,山水相连,舟水相伴是常景。山、水、舟若能共同组成一卷山水激昂,舟水澎湃的山居图,也算是一次不错的尝试。

山景

自山脚始，拾级而上。忽见一涓涓细流，其中水草丛生，怪石嶙峋。那石头，高的、矮的、平的、尖的，应有尽有。更妙的是水中的那些小鱼儿，瞧它们你依着我，我依着你，在水草杂石中漫游、嬉戏，好不快活!不禁伸手试探，不想却惊扰了它们，瞬间溜得无影无踪。

天造一半山景 人造一半园林 华安·西溪山庄为您诠释“天人合一”的居住生活

在人类文明发展的历史长河中,居住环境与居住理念的不断改善成为了其不可或缺的组成部分。特别是在中国,这个拥有5000年文明史的东方国度,更是在居住环境与理念探索的道路上得出了人类居住意境的共鸣——“天人合一”的理想境界。为此,自古就有多少名流雅仕或在自然山水间置一片地。

基于MSPA模型的丘陵乡村绿色基础设施构建

基于形态学空间格局分析方法(MSPA),结合南京市山景社区的建设实践,按照“关键生境保护—土地资源整治—廊道布局优化”的总体思路,从空间聚集形态的层面探讨丘陵乡村绿色基础设施网络构建的路径,为乡村地区生态空间格局的规划布局与产业提升的协同发展提供较新的思路,同时也为国内其他区域绿色基础设施网络构建优化提供理论和实证参考。

“以少胜多”的园林假山叠石技艺详探--以小型庭园为例

对中国传统园林假山营造技艺的深入认识需要从整体性和过程性2个视角来进行研究。明末清初江南造园大师张南垣所开创、当代扬州叠山匠师方惠所进一步归纳的“以少胜多”为核心的造园叠山技艺,是传统叠山技艺的重要成就。以在小型庭园中的运用为例,从总体布境、具体造景、叠造技法3个层面详细探讨假山叠石技艺。在布境上,技艺重点在于确定“主山”定位以及主观赏点与大面主景,并布置出生长势、环抱势与延伸势;在造景上,以山洞与山峰、山脚与岩面、水景与山径为关注对象探讨其中技艺要点;在技法上,识石与选石、拼叠与造型、层次与呼应为叠山匠师从基础到高阶的能力要求,贯穿于整个构思与叠造的过程之中。这一技艺研究可为当代叠山提供理论指引,并可继续发展延伸,为传统园林营造技艺的实践传承提供坚实基础。

唐五代词中的“屏山”意象考论

学界普遍将唐五代词中的"屏山"误解为一般屏风或折叠屏风,以致对屏山意象的丰富内涵与独特意境少有关注,对相关作品的解读也多有争议。综合相关文献与史料,可证明"屏山"专指山景画屏,包括折叠与独扇屏,颜色以青绿为主,屏画以蕴涵爱情传说的江南、西蜀山景为主。屏山意象奠基于唐诗,在晚唐温庭筠词中被提炼出来,与词婉约的体势相得益彰,故流行于唐宋词中。其形成的前提是唐五代屏风上山水画的流行,兴起的关键原因则是山景屏画与屏障形制相配合,在"拟山"上具有独至之妙,能不受时空限制的兴起望山念远之思,因此成就了屏山有别于真山与其它屏风的神韵和风采。

九三，我心中的绿洲

九三，我心中的绿洲潘庆云当我收到社市委发出的＂批准入社通知书＂时，多年的求索与夙愿终于实现，内心的欣慰和激动难以用笔墨形容！５月１４日将作为我人生道路上难忘的一刻、生命长河中辉煌的一瞬永远留在我的记忆中。凝望着这份企盼已久的＂通知＂，多少往事一齐涌上...