四胞疑云:陆治款《仿王蒙山水图》的鉴定研究

中国台北故宫博物院、香港艺术馆及龙美术馆均藏有一件陆治《仿王蒙山水图》。经鉴定:台北故宫本即《石渠宝笈》著录的《仿王蒙林壑萧闲图》原物,但非真迹;香港艺术馆本未经著录,也非真迹;龙美术馆本曾被认为是《石渠宝笈》著录的陆治《仿王蒙还丹图》,实际可能是著录的另一件陆治《高士听泉图》原物,但也非陆治真迹。

中国水墨山水画《平行山水图》

《平行山水图》作品简介:中国水墨山水画《平行山水图》绢本淡设色,尺寸133CM*66CM,2024年。苍劲淋漓的笔墨里带出平时时空的感觉,山居人乐水乐山,从宁静里获得一份简单的自然美,流动着的时光像在那一刹那也像在永恒……此幅山水画为作者的两幅山水画代表作之一,金奖获奖作品。

明代四时山水仿古传统研究:以文伯仁《四万山水图》为例

文伯仁(1502—1572)的《四万山水图》是明代吴门画派一脉风格影响下创作的四时山水组画。在完整流传的四时组画中,这件作品以打破常规的图式和特殊的笔墨语言显示明代四时山水画创作的独特性,这与明代画家的摹古风尚和汲取前贤以不同笔墨形制描绘春、夏、秋、冬四时不同景色的创作方式相关。同时在董其昌对每幅画的题跋中,能够反映出明代画家在四时山水画创作中对前代笔墨的个人化认知和“仿古为立新”的风格与面貌,对研究明代四时山水画创作有重要的意义。

发现南宋三贤堂——宋画《山水图》上的西湖史实

南宋马元忠《山水图》(现藏台北“故宫博物院”,未收入《宋画全集》)反映了苏堤三贤堂的南宋样貌。由这幅画再对照其他宋版地图、宋画以及相关文献记载,可以确证,近年新建的苏堤三贤堂定址有误,其故址应当位于苏堤第三桥(望山桥)和第四桥(压堤桥)之间,而且当在相望西山的苏堤西侧。此外,对比《山水图》与《西湖清趣图》上的三贤堂,可见两者之间是存在差异的。马元忠此画虽非工笔界画,却因取景于西湖苏堤,加之笔墨之间对西湖实景多有着意,故而为后人提供了诸多南宋西湖的细节。

佳作隔两地 残卷感人心——宋旭《山水图》的两段残本

2007年11月6日,在中国嘉德国际拍卖公司举办的＂中国古代书画专场＂秋季拍卖会上,一件纵仅24厘米宽、横67厘米的明代宋旭山水画残卷,经过投资者激烈竞拍,最终以1,456,000元人民币成交,创造了宋旭书画作品较高的拍卖记录。这一结果,不仅是对明末书画家宋旭绘画艺术的肯定,同时也使广大投资者认识到：优秀的古代艺术品即使已经残缺,它的艺术价值、收藏价值依然存在,并且会具有很大的升值空间。

图式模仿与跨媒介转换--以芜湖铁画《太平山水图》为例的二度创作考察

众多的中国传统工艺美术一直是依赖对图像模仿的二度创作,图像媒介的艺术高度更是极大地影响了跨媒介转换作品的美学价值,在媒介转换过程中需要了解媒介之间的共通性和差异性。本文通过《太平山水图》考察铁画媒介二度创作,以说明跨媒介过程中的模仿、转化和整合的内在机制。

王原祁的创造——从王原祁《为尧日仿大痴设色山水图》说起

这是王原祁73岁所作仿大痴设色山水,图中山重水复,笔墨苍厚,色彩斑斓,气象浑莽。这件作品,是他为同乡学生赵晓(字尧日)画的,有示范之意,故又长题说明,寓谆谆告诫之情。题曰:'画须自成一家,仿古皆借境耳。昔人论诗画云:‘不似古人则不是古,太似古人则不是我。’元四家皆学董巨,而所造各有本家体,故有冰寒于水之喻。尧日学画,苦心有年,未能入室。以其规摹一家,即受一家之拘束也。

古雅神韵的山水景致——明沈士充《山水图卷》、《山水图折扇》赏析

本文旨在通过对明代画家沈士充的《山水图卷》、《山水图折扇》的题材内容、构图格局、意境趣味、笔墨技法以及后人对他们的评论的具体分析,将沈士充的绘画的流畅、柔和、迷、古雅神韵的艺术风格及其绘画美学思想和观念,以及他作为董其昌代笔人的历史情况进行简单地梳理。

闲情笔墨亦天成——王鸣盛山水图赏介

在甘肃省图书馆，珍藏着一幅王鸣盛的山水图。王呜盛为清乾嘉时期著名史学家和考据学家，他还是一位书画家，其书画作品流传存世极少，更显其珍贵。本文介绍了王鸣盛山水图的流藏经过，并对其书画艺术略作探讨。

从古典到现代——苏州博物馆庭院景观“山水图卷”的设计转译分析

本文以苏州博物庭院景观"山水图卷"作为研究对象,通过对本土园林意象与掇山石料选择、空间构成与数理分析、古典符号与现代应用三方面进行调查研究,总结出贝聿铭在"山水图卷"设计中古典与现代文化转译的理论和方法。山水图卷作为建筑景观的典型案例,对其研究和关注将对当下景观设计中地域文化的承继有所助益。

韩休墓出土山水图的考古学观察

唐韩休墓墓室北壁出土有一幅独屏山水图。采用"高远"的视角,构图为两山夹一水,溪水两岸建有圆形、方形草庐,远处为正在升起的太阳。通过考古学观察,可知画面每部分代表的意义不同。该幅山水图是目前国内发现的最早的独屏山水图,山水图与墓主人的身份息息相关,山水图既是一幅作品,也与墓主人的信仰与追求有关。

“诗中有画”——杜甫《观李固请司马弟山水图三首》析论

《观李固请司马弟山水图三首》为杜甫居蜀时创作的题山水画组诗,记录了杜甫在成都参加的一个极小范围的寒冬赏画活动。此组题画诗内容丰富,记述了杜甫独特的观画程序,体现出杜甫的雅人深致和突出的艺术鉴赏才能。在唐人题画“拟真”的传统下,此组诗也对司马弟山水图进行了精细描绘与再现,留存了珍贵的唐代画史信息,揭示出宗教与山水画的密切关系,亦具有“诗证画史”的重要价值。

清代袁江纸本山水《摹元人笔意山水图》考

袁江是清代的山水画家。袁江的山水画以绢本居多,纸本山水画数量较少。安徽博物院藏的《摹元人笔意山水图》为袁江罕见的纸本山水画。《摹元人笔意山水图》于甲寅秋九月作于金陵官署,题画诗出自钱绅题王叔明《灵石草堂图》的诗句,其艺术特征与元人山水联系紧密。这幅画是目前发现的袁江最早的传世作品,对于解读袁江的交游、生卒年月及其作品的临仿对象、笔墨特点等有重要意义。

透过《太平山水图》浅谈萧云从的创作理念

本文通过对《太平山水图》的分析,阐述了姑孰画派创始人萧云从"追逐自然、写生自然、再现自然、寄情自然的独特创作方法和理念",并认为即使是在西法写生、光影透视大行其道的今天,其创作理念依然站在中国山水画绘画理论的前沿。

工雅绝伦 图物彰志——论萧云从《太平山水图》的图式深意与家国情怀

萧云从是明末清初一位艺术大师,其作品《太平山水图》"境取幽深,情况高哲",使观者"凝神遐思,与物冥通"。"山水"之情涵盖了萧云从无限的愁苦与悲戚,在《太平山水图》的题画诗上,六次出现"愁"字,亦有"忧""悲""荒""苦""啼"等,围绕此图深入考察相关资料后,得到诸多深层信息。因萧氏与刻工互动资料无可考察,本文仅围绕作为画稿的《太平山水图》展开讨论。

论马远作品中的高士山水图图样形成问题——兼论与《夏秋冬景山水图》之间的差异

南宋画院画家马远在高士山水图图样形成上发挥了重要作用。本文以他画业早期的标准作《月下把杯图》(天津博物馆藏)和《送酒图》(私人收藏)为例,同时也旁及南北宋其他相关作品,对这类作品的画面结构及画中人物的视线效果进行考察,最后分析上述这些马远或马远派作品和日本所藏《夏秋冬景山水图》之间的差异。

峰峦叠嶂 意境悠远——鉴赏转变期“青花山水图”象腿瓶

明万历末年至清康熙二十年（1620棗1681年），中国社会处明清朝代更替，政治空前裂变，社会动荡不安的战争年代。此期景德镇官窑受政治影响，跌入低谷，官窑制瓷工匠大量涌入民间，优质原材料不再被官窑垄断，致使该时期景德镇民窑在生产粗瓷的同时，

诗意和失意——福建博物院藏林纾《山水图》浅析

福建博物院藏《山水图》是林纾晚年画作。林纾以翻译家著称,画名为翻译家名气所掩,加之传世作品不多,今人对其作为画家的成就以及绘画风格比较陌生。本文从《山水图》赏析出发,查阅资料、分析画面和诗句,体会寄予其中的诗意和失意。

画中自有情如意——董其昌《山水图页》抉微

董其昌《山水图页》是福建博物馆馆藏文物之一,本文认为该画创作的目的在乎印章而不在乎山水,山水只不过是对作者的意兴心绪的隐喻。