笔墨经霜香益远 历久方显岁寒心——北派山水画家孙天牧小记

曾有人问:学画有捷径否?答曰:人一为之,己十之;人十为之,己百之。此即为捷径也。

画学之精神

绘画,精神之载体也。古今绘画,璀灿神思之汇集也,尤以中国绘画明物理、推诗情、亲技术,重人学之精粹,盈善美于笔端,故种种笔底造化得于心源,真情流露,无须矫饰,一派流淌,天然之极。故巧夺天工,为其必然也,心画乃画之真精神矣!绘画一道,师学之法众异,然能殊途同归者,首先当在一个"情"字。余教学近三十年,观各类画人、学子,真钟情于画者,往往老师稍加点拨,即能领悟其中三昧,而无意于画学者,虽天资聪颖,纵有一流的师学环境,亦无法成才。余少小困顿,习艺艰难,虽蒙荆楚传统文化浸染,然所处时代学校荒芜,运动频繁,故只能在亲朋好友相助下,借书抄录,得到二十余本画学基础书,如《吴定山水画谱》、《芥子园画谱》。

舒春光的边塞山水画

舒春光是一位近年来崭露头角的青年画家。他的作品很快地引起了国内外美术界的注意。出现在他笔下的画题,既不是江南鱼米之乡的秀丽景色,也不是雄奇险峻的名山大川,而是祖国边陲的大漠与一望无际的荒原,人迹罕到的昆仑,天山的冰峰。他尤以画骆驼、黄羊与牧民生活而见长。《长啸图》是他一九八○年秋天画的,画面上,两只小鹿在对着空旷的山野发出欢快的呜叫。内容并不繁杂,而读着这幅画,就使人得到一种沁人肺腑的美的享受。《沙草晨牧》和《踏歌图》就是他一九八○年的作品,是同一类型的作品,画面上,几只骆驼,跋涉在广漠上。这种容易产生荒凉感觉的景物。

心胸所依 海山苍苍——观孔仲起山水画

孔仲起先生是我素所钦仰的山水画家。少时,从友人处得先生所编之《山水画技法概要》,后来,又获先生与他人合著之《山水画谱》,对山水画的认识于是始窥门径。

简谈成人美术教育

世界范围内,终身教育已不仅仅是一个新的教育范畴,它是教育制度中一个重要组成部分,它将成为社会每一成员自觉使用与维护的权益。人们意识到正规普通教育虽仍然在教育系统中起着主要作用,但它已很难适应社会、经济、文化、科学技术的飞速发展。在义务教育之后,成人教育将成为人们不断适应发展变化,补充与更新知识,提高技能和陶冶情操的手段。在信息社会中,科学技术和社会经济文化的发展是迅猛的,因而一次性的学校教育远不能满足人民需要,各种类型、各种层次的成人教育得以迅速发展。终身教育、成人教育、继续教育,还有大学后教育、博士后教育、老年教育、转业教育以及函授教育、远距离教育、职工教育、进修、培训等等,有学生教育、中等教育,有学历教育、外学历教育,有普通高等、中等学校办教育,有独立的成人教育学校。

黎雄才:从岭南画派到二十世纪中国画

回顾二十世纪中国画坛,岭南画派和海派都是绕不过去的话题。从二十世纪初＂二高一陈＂赴日留学算起,到二〇〇一年黎雄才去世,岭南画学一个世纪发展的历史,与晚清、民国和新中国各时期中国画的历史行程交叉、纠结和重合。岭南画派以革命性、创新性的新质,以融合东洋、西洋画法的实践经验,为二十世纪进入现代转型的中国画坛带来了新的面貌。从传统意境到表达来自于现实的鲜活体验,从程式化模式转向真山真水。黎雄才的山水画实践和贡献,