三峡山水美的特征

以理论联系实践的原则、独立的审美视角论述了三峡山水美的一般特征和独特特征 ,展现了三峡山水美的典型代表性和个性风采 ,指出三峡山水美是山与水交响的自然乐章 ,是自然景观和人文景观相互辉映的交响曲 ,是历史与现实在审美经验上的合奏 。

山水美学与山水诗

对山水诗的界说着眼于自身结构系统的剖析固然重要,但也不能忽略从宏观上对山水诗与山水美学关系进行深入探讨。这不仅因为山水诗是山水美学的有机组成部分,而且也因为从美学的角度来观照山水诗可以更准确地把握其本质特征、审美意蕴和历史渊源。人类是地球生态系统的组成部分,他们本身也是构成地球生态环境的重要因素。

从《世说新语》看山水美与人格美之关系

歌德说过,美就是自然的秘密规律的显现,如果没有人去把这种秘密规律揭示出来,它就永远是不可知的。山水自然、花鸟虫鱼、日月星辰。

山水美 文章美 课件也要美——《桂林山水》课件的实验研究

陈淼先生的文章《桂林山水》写得很美。这篇文章被选人人民教育出版社出版的小学语文六年级上册，排在第一课。如何在这一课运用多媒体课件辅助教学，充分展示山水美与文章美，是我们一直在思考的问题。在对本课进行分析的基础上，我们制作出课件，在渭南市北塘实验小学进行了实验研究。就像好的课文也要有好的板书和好的教学挂图一样，我们力图使课件画面优美、使用方便，能发展小学生的想象力，利于他们感受桂林山水的美和课文的语言美，激发他们对祖国大好河山的热爱之情。

富春山水美 山花春烂漫——品牌花会助推地方特色旅游文化开发

三月之美,美在山花烂漫,桐庐县阳山畈村,这个被称为"桃花盛开的地方",自然成为市民踏青赏花首选之地。粉红的桃花、雪白的梨花、金灿灿的油菜花……走进乡村的春天里,极目遍地美景,处处赏心悦目。从2009年首届山花节以来,桐庐县已成功举办了两届山花节。横村看桃花,瑶琳看油菜花,钟山看梨花,横村镇风联村看杜鹃花。

试论桂林山水美的审美生成及其层次——兼谈山水审美的主体条件

本文认为桂林山水是作为客观物质实体存在的审美对象，桂林山水美则是审美主体对桂林山水进行审美而生成的美的形态。不是先有桂林山水美而后才有对桂林山水美的审美欣赏，而是先有对桂林山水的审美欣赏而后才有桂林山水美的生成。因为山水审美的主体条件大体上表现为高低深浅两个层次，所以桂林山水美也相应地具有象形美和意蕴美两个基本层次。

非必丝与竹 山水有清音——从《世说新语》看山水美的发现和体味

从《世说新语》出发,分析当时人们对山水自然审美态度的转变,指出这种审美态度具有与山水平等沟通、在其中怡情乐志和体味生命哲思的特点,并讨论了由此所形成的美学理想。

山水美欣赏与心理距离

“心理距离”是英国心理学家布洛用来解释审美心理的一种理论。他曾用海上遇雾作例子说明:海上起了大雾,这对于在海上航行的人来说,是极为伤脑筋的事。然而,航行者如果暂时摆脱功利性的考虑,以一种超然的态度欣赏海雾,那么,海雾就会变成奇妙的美景,让你感到欢快愉悦。为什么同一海雾引起截然不同的情绪呢?布洛认为这牵涉到心理距离的问题。以实用的态度对待海雾,心理距离太近了,不可能产生美感;只有超越实用的态度,舍物质功利于度外,纯然观照事物形象本身,即与实际生活保持一个恰当的心理距离,才能产生美感。

旅游中欣赏山水美与欣赏社会美之异同

水美是自然美中的一部分,有时可合称自然山水美。它与社会美同属现实美,有别于艺术美。本文从现实美内部两个不完全相同的层次,谈谈旅游中欣赏山水美与欣赏社会美的异同。一、就审美对象相比较,旅游中欣赏山水美偏于形式,而社会美的欣赏,则偏于内容。任何种类的美,都有其不同的美的内容和美的形式,因内容和形式,相互依存,密不可分,而统一于具体的个别的事物之中。但是,社会美偏重于内容。

山水美与美育

一、山光水色与人亲自古以来,人们对“山水之乐”赞不绝口,认为旅游是人生一大乐事。今天,旅游更普遍了。近半个世纪来,随着物质文明的高速发展,现代化的大中城市蓬然兴起,越来越多的人进入城市生活,与自然山水隔绝了。这种隔绝造成了生理——心理上的失调,一有机会,人们总是乐于走出城市,走向森林,走向湖泊。至少我们都有这样的体会:心情不舒畅,到风景名胜之地游览一番,烦脑莫名其妙地消除了。不仅如此,其他许多消极情绪也可以得到调节。

山水美学研究的里程碑——简评《山水美论》

广西教育出版社出版的《山水美论》一书,是继《山水美学研究》之后推出的一部有分量的美学理论研究新作。全书96万字,由范阳教授主编,丘振声、陈望衡、刘益之教授和美学家郭因、蒋述卓、陶济、黄贯群分别著述。它是一部既有深邃理论内涵,又有生动隽永文彩的美学理论巨著。统览全书,给人印象颇深的有五个特色。一、该书的理论框架和各专题著述具有系统性的特色。80年代末期,由范阳教授倡导建立起来的山水美学,是以《山水美学研究》(范阳主编)

中学地理教育中“山水美”的教学启示

中学生的情感、态度与价值观培养极为重要,中学地理提供的"山水"素材可以发挥优势作用。"山水美"教育不仅可提高中学生对自然美的鉴赏力,促进环境道德水准的提升,对"人格美"的完善也有着不可替代的作用。

万水千山之审美遨游的构建——读卢善庆《山水美与旅游》

长期以来，卢善庆副教授在旅游美学这一崭新的研究领域辛勤耕耘着。其力作《山水美与旅游》（厦门大学出版社，1992年11月版）的成功，可取之处首先在于将美学与旅游学巧妙地融合，围绕山水美与旅游的关系，深入地进行纵横交叉时研究和探讨。该书作者在写作中既有系统、严谨的理论框架，又有旅游活动和工作的实际事例，全书论述逻辑严密，言简意赅，深入浅出。

试论山水美的构成、价值和氛围

山水美作为旅游的重要的审美对象,创造出极高的经济效益,美化了人类生活,被誉为“无烟工业”、消费品之一。本文仅就山水美的构成、价值和氛围三方面,揭示山水美与旅游的关系,寻找山水美发现、流布和开拓的规律,以促进我国旅游事业的发展。山水美有广义、狭义之分。狭义的山水美,主要指风景区和风景城市的真山实水之美,也就是名山胜水之美。它设置在风景区和风景城市之中，往往是游人大众化心理庭势所在，成了旅游的热点。

雅安山水美如画

四川盆地向青藏高原过渡的生态阶梯 雅安地处四川盆地西缘,全市境内多山、地貌类型多样、地形切割强烈,山地约占全市总面积的94%,丘陵平坝仅占6%,海拔超过1000米的中高山占全市总面积的70%以上,相对高差达1000米至2500米。

山水美庐，入境东方——千岛湖随园别墅解密

春天，院子满树花香，泡一壶清茶，望着青翠欲滴的叶芽，享受和风下的阅读时光，不胜惬意。夏夜，池塘里的荷花婉婉盛开，大树上的蝉发出禅意般的“知了”声，一阵沁人心鼻的芳香，夜空的星星更加明亮、更加安静，仰望苍穹，心远辽阔。待到秋天，满树的石榴映红院子的时候，将朋友们邀请过来，品尝新鲜石榴汁调制的鸡尾酒，赏无边月色……传统的四合院围合了家庭的欢乐与融洽，围合了一个人清雅的秘密天堂，也是让现代人回味、顿生向往的居住理想。

中国山水美(外一首)

我的中国美,处处好山水,处处好山水。一生情牵梦相随,忘不了中国的好山水。那九江/V河有灵气,那三山五岳真雄伟。_莽昆仑神奇在,孕育了长江黄河水;巫山神女生云彩,三峡的风光令人醉。大中国,好山水,中国山水美!我愿长出翱翔的翅膀,人在神州山水间飞。

“田园都市”山水美 “五彩金凤”展翅飞

初夏的阳光洒满宁静的大地，微风拂过，瓜果飘香，九风山上的梨挂满枝头。记者一行在工作人员的引导下，一边领略着美景良辰，一边听工作人员讲述金风镇近些年的发展情况。

顶村:山水美如画 顶上有人家

【摄影报道张郁周松】盛夏时节，沿蜿蜒的盘山公路驱车而上，记者一行来到海拔400多米的厦门市同安区汀溪镇顶村村。映入眼帘的，宛如一幅山乡人家风光画。田园、古木、溪涧、民宿交错，如诗如画的山水，绿意盎然的植被。宁静和关的村庄，扑面而来的自然和清新，让人忘却六月里的烦热和喧嚣。不愧是“福建省宜居乡村”。

等日出 等出个月亮——错觉幻觉与山水美欣赏

在自然山水美欣赏中,常有错觉发生。有趣的是,这种错觉有时不仅无损于山水美,反而为山水美增添了魅力。王朝闻同志说他有一次在泰山看日出,惊喜地发现,那在雾中的太阳没有太阳的红颜色和光泽了,而变成了碧玉似的月亮。他觉得那碧玉似的太阳竟有一种火红的太阳比不上的美。他兴奋地说:"在泰山等日出,等出了一个‘月亮’,我觉得在我这一生的审美感受中是最为难得的。"