山水自然诗比较鉴赏——浅析浪漫主义诗人华兹华斯和李白诗歌的异同点

华兹华斯和李白是东西方伟大的浪漫主义诗人,他们大量的山水自然诗是诗歌文学史上不朽的篇章。本文通过具体比较,找到两位浪漫主义诗人在山水自然诗创作上的相似点和不同点。通过比较鉴赏,华兹华斯和李白及他们的诗歌能更立体地呈现在读者面前,从而对其山水自然诗产生更广厚的理解。

审美的力度:当代中国自然山水诗写作的得与失——以车延高华山诗为个案

自然山水诗的写作是当代中国诗歌思潮的一种重要走向,人类所处自然生态环境的恶化导致诗人们开始关注除人之外的自然对象,然而以车延高为代表的抒情诗人并没有在自己的作品里表现出深厚的生态意识,而只是将自然山水当作一种审美的对象。其诗以观察自然、发现自然、探索自然中的自我、人文与哲学意识成就了审美的独立性与创造性,正是这种审美的力量造就了其华山诗诗意的独到高远。然而如果能够将审美之维与生态之维相结合,则可以让当代中国的自然山水诗写作上升到一个全新的境界,对世界自然山水诗的写作也将是一种贡献。

诚斋自然山水诗综论

诚斋自然山水诗综论王守国（河南省社会科学院）在源远流长的中国山水诗史上，诚斋是一个有着丰硕实绩和独特贡献的重要诗人。系统了解山水诗的发展轨迹，不能不注意诚斋的山水诗；全面认识诚斋诗的艺术风貌，也不能不对其山水诗进行深入的研究。本文拟从三个方面进行讨论...

创建当代中国自然山水诗派的理论构想——邹建军教授访谈录

邹建军,又名邹岳奇、邹惟山,《中国诗歌》与《外国文学研究》副主编、《世界文学评论》主编,华中师范大学文学院教授、博士生导师,长期致力于当代自然山水诗词的创作和中外诗歌的评论与研究,成为当代中国杰出的诗歌批评家与抒情诗人之一。近年来,他提出并致力于研究文学地理学批评,以作为中国比较文学学科建设的突破口,出版《多维视野中的比较文学研究》,已经取得明显成效;他针对中国诗歌创作的现状,提出建立当代中国的自然山水诗派,并亲自从事自然山水诗词的写作,完成《岳奇山水诗草111首》、《岳奇山水十四行抒情诗100首》、《岳奇山水对联88》,出版《邹惟山十四行抒情诗集》、《时光的年轮——邹惟山十四行抒情诗选》等诗集,在自然山水诗写作方面取得丰富的成果。2012年6月19日,笔者就有关自然山水诗写作与理论的相关问题,对邹建军教授进行了专访。本次访谈主要就当代中国自然山水诗写作的现状、当今世界的人与自然环境关系、中国古代自然山水诗的传统、自己从事自然山水诗创作的体会、构建当代中国自然山水诗派等重要问题,与邹建军教授进行了探讨。征得他本人同意,本刊发表于此,供各位同道参考。

追求人与大自然的新型关系──新时期自然山水诗解读

追求人与大自然的新型关系──新时期自然山水诗解读姜振昌山东师范大学语言文学所教授１９世纪最初几十年的英国诗人们曾经对表现大自然热衷到一种痴醉状态，以致于勃兰兑斯说它＂创造出一种支配着整个文学界的自然主义＂①。２０世纪初，美国则出现以杰克·伦敦为代表的...

诚斋体自然山水诗的创新意义

在自然山水诗中,杨万里将自己的主观精神性内容灌注于自然万物,重新构建了以我为本位、代物言心的新型物我关系,开拓了山水诗独特的审美境界,为我国山水诗的发展作出极为重要的贡献。

中国古代自然山水诗的宇宙意识

人是宇宙的产物,人无论生死都属于宇宙。中国古代自然山水诗里,以宇宙意识俯仰万象,观照人间,体悟人生,宇宙意识也就成了中国美学的一大特征。因此本文试着从主客体互相印照的四个方面来勾勒中国古代自然山水诗里或隐或显的宇宙意识。

古代山水诗的审美特征及其演化

山水诗以比较完整的形态和独立意义的审美现象和文学品种出现,为时较晚。它作为审美环境中的特定现象,需要有审美理想、经验的凝结和积淀,需要有诸种社会实践和文化条件的赋予。早在《诗经·崧高》中就有“崧高维岳,骏极于天”,《硕人》中有“河水洋洋,北流活活”的描绘,但它无自身存在的价值,只是作比兴之用,成为本体的外在工具。《楚辞》中有《九歌·湘夫人》的“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,《九歌·涉江》的“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇”,无论是对象领域抑或是主体情思,较之于《诗》,深广了许多。如恽敬在《大云山房文稿》中说的那样:“

论南朝以建康为中心的山水诗源流

宋、齐、梁、陈的京都建康(今江苏南京)是南朝的政治文化中心,涌现了一批杰出的山水诗人,他们激赏江南大自然的美景,从玄言诗风中解脱出来,纷纷面向自然界,自觉地写出了具有审美意识的自然山水诗,使建康成了南朝山水诗勃兴的发祥地。他们从京城走向四方,扩大了生活面,见识了各地的名山大川,从而由建康诗坛向外拓展了山水诗的新境界,如东到太湖流域,出现了描绘无锡惠山的山水诗;南下会稽、永嘉,使谢灵运的吟咏翻新了意境。而谢朓出任宣城太守以后的山水诗,实践了“永明体”讲究声律的“新变”,直接影响到唐代律诗的形成。以大谢和小谢为代表,开创了山水诗新的艺术风格。从这条创新道路向前发展,便造成了唐代山水诗的大盛。

山水诗在初唐的分流

山水诗在初唐出现了明显的分流,可分为为"田园山水诗""园林山水诗""边塞山水诗"和"自然山水诗"四种类型。它们在描述空间、生成方式及情感表达等方面都有诸多不同。初唐山水诗分流的主要原因是诗人的空间变化。这种空间变化往往是诗人身份地位的变化所致,会深刻影响他们的内心体验和观察自然的视角,从而使生成于不同空间的山水诗呈现出不同的情感意蕴和内心体验。

神念传统与现世精神——从中英写潮诗看中英山水诗的美感差异及原因

山水诗在诗歌王国中出现较晚,中国发轫于六朝时期,西方则起于浪漫主义运动的初期。 在英国与美国的自然山水诗中,写潮的名篇不少。英国十九世纪著名的浪漫主义诗人华兹华斯,写过不少优美的并有影响的自然山水诗,其中有一首《在海边》:

一个自然 两种文化──陶渊明与华滋华斯自然观比较

陶渊明与华滋华斯作为东西方自然诗人的宗师几乎走了同一条人生之路：社会──自然，以摆脱社会生活的束缚，追求心灵的解脱。尽管两人都走进同一自然，怀着同一目的，但由于各自来自不同的文化背景，从而表现出对待自然的不同态度：一个想把主体融入自然客体之中，消灭主客体界限，以缓和内心的痛苦；一个想把主体置入自然之中，去确认，去张扬，以渲泄内心的痛苦。这种不同的态度既取决于不同的文化，也决定了他们各自的美学特征。

海外中英诗歌比较研究述评

海外学者在中英自然诗比较研究中主要提出两种观点：一种观声、认为，二者的区别源于不同传统的山水美感意识，中国古代诗人采取的是“以物观物”的观照方式，而英美诗人则将美感的主位放在诗人的智心中；另一种观点认为中英自然诗的区别不在于所谓“有我”“无我”，而在于自然景物在诗歌结构中的位置与作用不同。在史诗方面观点更为歧异：有的学者试图从历史与文学关系来探讨中国史诗不发达的原因；有的学者提出一种中国独有的“文化英雄主义”，也有的学者从英雄诗内部来区分中英两种不同传统。

论王维《辋川集》的蒙太奇美

论王维《辋川集》的蒙太奇美翟振业阅读中国古典诗歌，不难发现存在着相当于蒙太奇手法的表现艺术。诗里的不同“画面──镜头，按某种方式联接在一起，从而产生新的含义，收到出乎意料的艺术效果。王维《辋川集》自然诗就极富于这一表现特色。这二十首诗描写二十个景点，...

英诗随笔──读《英国诗选》

英诗随笔──读《英国诗选》刘新民英国诗歌堪称世界文学中一大精华。英诗不仅源远流长，而且高潮迭起，名家辈出，对世界诗歌屡屡产生巨大影响。英诗的品种齐全，题材广泛，内容深刻，形式新颖，想象丰富，风格独特，具有许多中国诗歌并不具备的特质和长处，令人倾心。爱...

中西诗歌比较研究的两种观点

在《海外中英诗歌比较研究述评》一文中,罗钢和白艳霞归纳出海外学者在中英自然诗比较研究中提出的两种主要观点(原载《北京师范大学学报》社科版1996年第2期)。所谓自然诗"是指在一首诗中,自然山水摆脱了依附、陪衬的地位,成为主要的审美对象和表现内容。"清末王国维在《人间词话》中曾作出过"有我之境"与"无我之境"的区分。"