借鉴与再造——范宽《溪山行旅图》与关仝《山溪待渡图》之关系探讨

作为中国绘画史上的不朽经典,北宋范宽的《溪山行旅图》受到太多的讨论与研究,其创作母题亦是备受关注。对《溪山行旅图》与五代关仝的《山溪待渡图》作品进行深入对比研究,发现前者极有可能是从后者借鉴、变化而来的。文章从构图安排、物象表现、笔墨处理、意境营造等角度阐释了《溪山行旅图》何以更加经典,同时从传统基础、造化元素、心源条件以及时代气息等方面对《溪山行旅图》的借鉴与再造进行了探讨,以期对当下中国画的修习与创作有所启发。

山溪待渡图

立轴,水墨设色·绢本156.6cm×99.6cm《山溪待渡图》五代后梁著名画家关仝的代表作品,现藏于台北故宫博物院。关仝,五代后梁画家,长安人。是荆浩的入室弟子,深得荆浩的笔墨技法,并将荆浩开创的全景山水以及勾、皴、擦、染、点的山水画技法推向了成熟,甚至于超越其师。

负——论五代十国画家关仝

“宁为太平犬,莫作乱离人”,是劝诫世人趋吉避凶的一句警语。然而,老天偏让你投胎乱世,又该如何面对无告的人世间？“叫天叫地叫祖宗,惟愿不逢鞑虏”,这个老理儿谁都懂,但生逢其时又能怎样？人人如困兽,找不到出口。《还珠格格》里的容嬷嬷是公认的残忍角色吧,但拨开历史回望五代十国缤纷的大时代,还原历史人物,其中的原型只有比容嬷嬷残忍一百倍。或许无法用“人”来界定方妥,那只能归类于“蛇蝎女”和“豺狼男”才合适。

秋江待渡

元代画家钱选有《秋江待渡图》,今藏北京故宫博物院。画面中间部分是如镜的江面,空阔渺远;远处乃是绵延不绝的群山;近处,红树一簇,树下有几人引颈眺望,而江面上隐隐约约有一叶小舟,那就是待渡者的希望。江面空阔,小舟缓缓,似渺然难见,它和人急迫的等待之间构成强大的情绪张力。正是眼前渺渺秋江阔,隔岸扁舟发棹迟。

可可托海,一幅诗意的山水长卷

阿尔泰山的烟雨迷雾居然孕育出这样一处原生态的绝美之地!那漫山遍野诗的胚胎,稍作润色便是一阕谢灵运的长歌短令;那波光粼粼画的底色,稍作调配就是一幅李思训的山水写真;那浓郁的自然风情和深厚的人文景观,稍作整理就会成为一篇声律藻饰的的骈体文。可可托海汇集峡谷河流、山石林地、寒极湖泊于阿尔泰山一隅,既具北方之雄奇,又显南方之婉约,有着独特的风景,绝美的意境。