山西国家级非物质文化遗产的旅游开发初探

本文采用旅游资源学、文化遗产学的研究方法,对山西国家级非物质文化遗产的旅游开发进行了初步分析,为山西国家级非物质文化遗产的旅游开发提出了思路和途径。

哈尼《四季生产调》国家级非物质文化遗产代表性传承人朱小和及其徒李有亮访谈

传承人简介朱小和,男,哈尼族,1940年9月出生,云南红河州元阳县攀枝花乡洞浦村人。朱小和没有受过学校教育,靠口传心授学习和传承哈尼哈吧。他是哈尼哈吧(古歌)最著名的歌手,目前整理出版的哈尼古歌作品几乎都由他演唱,如《哈尼族古歌》《哈尼阿培聪坡坡》《窝果策尼果》等。《四季生产调》属于哈尼哈吧的一个篇章,是朱小和演唱的众多哈尼古歌之一。2007年6月,朱小和成为首批国家级非遗项目《四季生产调》的代表性传承人。

国家级传统体育类非物质文化遗产项目的发展策略探究

运用文献资料法、文本分析法和专家访谈法等方法,对国家级传统体育类非物质文化遗产项目进行了研究。研究认为,国家级传统体育类非遗项目面临着政策支持力度不够、资金投入不足、文化环境变迁、现代化进程加快和外来文化冲击严重等困境。并提出了加大政策扶持力度,健全资金支持机制;加强文化环境适应与融合,加大宣传推广力度;探索市场化运作模式,提升非遗项目的经济效益;加强本土文化的自信和认同等发展策略,以期为传统体育类非遗项目的有效保护和可持续发展提供参考和借鉴。

江西省“国家级非物质文化遗产代表性项目”中药炮制技艺术语英译研究

基于中医药学名词英译的核心原则,本文以“以源语为导向”,从文化背景、目的语内涵两个方面,对江西省“国家级非物质文化遗产代表性项目”中药炮制术语英译进行了研究,并给出了推荐英译词,以期促进“国家级非物质文化遗产代表性项目”中药炮制术语英译的规范,进而促进“国家级非物质文化遗产代表性项目”中涉及的中医药术语英译研究。

洛阳唐三彩传统烧制技艺国家级非物质文化遗产代表性传承人高水旺访谈

传承人简介:高水旺,男,1958年9月生于河南省洛阳市孟津区邙山脚下的南石山村,唐三彩仿古艺术大师、国家级非物质文化遗产唐三彩传统烧制技艺①代表性传承人、联合国教科文组织“民间工艺美术家”。高水旺自幼对唐三彩修复和制作技艺抱有浓厚的兴趣。

源自佛教的“咣咣书”--国家级非物质文化遗产山东落子研究进展

山东落子,这一源自山东省的民间曲艺,亦被称为莲花落或莲花乐。其历史可追溯至佛教法事活动,初为僧侣化缘时所唱的曲子,用于宣扬佛教教义及表达对人们的感谢。早在隋末唐初的《续高僧传》中,即有“落花”的记载。随着历史的发展,落子经历了演变。宋代《罗野录》中,落子逐渐成为穷苦百姓乞讨生活的技艺,并在民间广泛传播。到了元明时期,莲花落成为其正式名称,被众多地方戏曲采纳,传播更为广泛。清代,莲花落从乞丐乞讨转变为艺人的专业演唱,众多知名的落子艺人涌现,形成“南口”“北口”“东口”三大流派。

长三角地区国家级非物质文化遗产空间分布特征研究

了解长三角地区国家级非物质文化遗产空间分布特征对其持续性保护利用具有重要现实意义。文章使用核密度估计法及最邻近点指数法,辅以数学统计方法对长三角地区一至五批国家级非物质文化遗产空间分布特征进行研究,得出结论:(1)整体分布具有较强离散性和随机性,但各省市分布呈现高度集聚化特征,形成“三高两次多弱”的空间格局;(2)不同省市具有不同类型非遗的分布特征,其中以浙江省最为丰富,安徽省较为单一;(3)一至五批非遗以抛物线形式开始下降,应将更多力量投入已申遗项目的可持续性维护。最后对长三角区域巩固非遗优势、加强空间联系及再开发优化资源提出建议。

关于加强辽宁国家级非物质文化遗产对外译介与传播的对策建议

非物质文化遗产是优秀传统文化的重要组成部分,承载着民族的文化记忆与价值观念。国家级非物质文化遗产项目代表着国家层面的认可,是对外展现地域文化、民族性格、精神风貌的重要载体。本文针对辽宁国家级非物质文化遗产对外译介与传播的基本情况及主要问题,提出构建政府主导、多方参与的多元化对外传播主体;拓宽非遗译介渠道,建设非遗对外传播多模态资源库;加强专业化的非遗对外译介与传播人才队伍建设;实施非遗对外传播的差异化战略;凝聚学界共识,为改变非遗对外译介与传播现状提供智力支持等对策建议,以期改进辽宁国家级非遗的对外译介与传播现状,助力提升辽宁国际影响力和知名度。

国家级非物质文化遗产潮州铁枝木偶戏的传承与创新

潮州铁枝木偶戏是国家级非物质文化遗产,具有悠久的历史及深厚的文化底蕴,具有鲜明的地域艺术特色和表演形式,传统的潮州铁枝木偶工艺由大吴泥塑、潮绣、潮州木雕这些传统手工艺构成,这些传统手工艺均是国家级非物质文化遗产,可见潮州铁枝木偶的制作工艺和文化价值之高。然而,由于无法适应新时代社会的发展,导致潮州铁枝木偶戏市场萎靡和从业人员减少,目前国家和社会的扶持并未逆转这种态势,该传统技艺面临着消亡的困境,挽救该濒临失传的技艺已迫在眉睫。因此,该文从潮州铁枝木偶戏宣传推广及适应现代化两方面探讨其传承与创新的可能性,以期找到解决问题的新思路。

第五批国家级非物质文化遗产项目“哈尼哈吧”传承人马建昌

马建昌,国家级非物质文化遗产项目“哈尼哈吧”代表性传承人。马建昌,出生于哈尼莫批世家,从小师从父亲马莫依,并拜下寨村哈尼莫批李岩簸为师,系统学习传统说唱艺术哈巴。凭着自己的努力,马建昌记住了大量规模宏大的长篇叙事体,也掌握了技法,演唱吐字清晰,音腔悠长圆润,声情并茂,受到其他演唱者和村民的认可。哈尼族,云南省红河州元阳县人。

山西体育非物质文化遗产保护与传承研究

本文阐述了保护与传承体育非物质文化遗产的实际价值,在此基础上以山西省为例,介绍了当前山西省体育非物质文化遗产保护与传承工作的基本情况。综合上述两点论述,从多个角度分析并研究了有效落实体育非物质文化遗产保护与传承工作的策略和方法,希望可以为相关人士提供帮助和借鉴,加大体育非物质文化遗产保护与传承工作的力度,提高保护与传承质量。

拉萨市国家级非物质文化遗产旅游开发适宜性评价

本文以拉萨市国家级非物质文化遗产为例,构建了旅游开发适宜性评价指标体系。采用层次分析法和德尔菲法确定评价指标的权重,并通过有关专家的问卷打分,得到拉萨市国家级非物质文化遗产旅游开发适宜性的得分及聚类结果,据此分析拉萨市非物质文化遗产旅游开发的优劣势,认为拉萨市国家级非物质文化遗产在遗产价值、社会文化效益等方面具有很大的旅游开发优势,而所在区域经济水平、就业能力及经济收益等是旅游开发的制约因素。面对当今旅游市场的大众化,在旅游开发过程中如何提高其经济收益,将成为拉萨非物质文化遗产旅游开发需要重点解决的问题。

论黑龙江省鄂伦春族国家级非物质文化遗产的保护与利用

黑龙江省共有18个项目被列入国家级非物质文化遗产名录,鄂伦春族就占5项;做好该民族非物质文化遗产的保护和利用工作,是传承与弘扬中华各民族文化、提升黑龙江省旅游品质的关键所在;以非物质文化遗产的内涵为切入点,介绍了黑龙江省鄂伦春族国家级非物质文化遗产的基本情况,在客观认识问题的基础上,提出了保护与利用的对策措施。

国家级体育非物质文化遗产分布特征及影响因素分析

采用文献资料法、逻辑分析法等,分析我国国家级体育非物质文化遗产在类型、时间、空间上的分布特征及其影响因素,为我国体育非物质文化遗产的保护和管理等相关工作提供参考。研究表明:国家级体育非物质文化遗产在形式与特点、传承方式上分别为武艺类、师徒传承上占多数,在空间分布上主要存在于河北、山东、浙江、河南、北京、内蒙古,在时间分布上多数集中在农闲之时。影响国家级体育非物质文化遗产分布的因素主要有传统农耕生产生活方式因素、不同区域文化经济发展差异因素、地方主管部门申报力度因素、代表性传承人综合能力因素、非遗申报认定制度因素。

山西非物质文化遗产保护活化与传承对策研究

非物质文化遗产是我国优秀传统文化的当代呈现和民族集体记忆的重要载体。山西深入挖掘非物质文化遗产的当代价值,寻找传统文化和现代生活的连接点。“非遗进校园”“非遗进景区”“非遗购物节”等活动在山西省各地广泛开展,越来越多非遗项目融入人们的生产生活。文章以山西非物质文化遗产为研究对象,立足于山西非遗保护活化与传承的具体实践,梳理实践中存在的困境问题,提出山西非遗保护活化与传承工作高质量发展的对策建议。

国家级非物质文化遗产佛汉拳研究综述

2011年佛汉拳被列入国家级非物质文化遗产名录,迄今为止已有5年。为进一步了解佛汉拳列入非物质文化遗产名录后的发展情况,发现其在传承过程中存在的问题,本文采用文献资料法对国家级非物质文化遗产佛汉拳的研究进展进行了述评,通过对现有可查的文献的分类分析与总结,研究发现:在佛汉拳的研究中,佛汉拳的历史源流及关键传承人的研究有差异,还需做进一步的考证;佛汉拳技术体系的研究较混乱,还需进一步的挖掘、整理佛汉拳的技术技法、技理等;在佛汉拳传承与传播的专题研究中,对各种组织机构实际发挥效用的研究有待完善。研究得出:佛汉拳在自身理论、技术体系方面存在许多研究不足的地方,需要进一步地深入研究与历史考证,以不断完善、充实佛汉拳的文化内涵,为佛汉拳传承发展体系的建立夯实基础。

辽宁省满族国家级非物质文化遗产的保护与传承

保护与传承辽宁省满族国家级非物质文化遗产,是弘扬满族文化、提升辽宁省文化软实力的关键。举述辽宁省满族国家级非物质文化遗产的同时,分析其特点与价值,提出具体的保护与传承对策。

论吉林省朝鲜族国家级非物质文化遗产的保护和利用

吉林省共有22个项目被列入国家级非物质文化遗产名录,其中朝鲜族国家级非物质文化遗产项目占11项。作好吉林省朝鲜族国家级非物质文化遗产的保护和利用工作,是传承与弘扬中国文化、提升与发展吉林省旅游经济的关键所在。该文首先对非物质文化遗产的内涵进行了概述,其次分析了吉林省朝鲜族国家级非物质文化遗产的现状,最后提出了吉林省朝鲜族国家级非物质文化遗产的保护和利用对策。

蒙古族传统音乐文化的传承保护现状——以国家级非物质文化遗产名录中入选的蒙古族音乐为例

蒙古族传统音乐文化是本民族母语的沃土上产生并传承的一种文化。蒙古语不仅是蒙古民族的识别标志,而且同样也是蒙古族音乐文化的发生与生成的重要载体。非物质文化遗产蕴涵着一个民族的文化智慧和文化精神。对一个民族的文化遗产来说,传承和保护是保持其文化活力的重要手段。

中华传统兽医药应当列入国家级非物质文化遗产名录

非物质文化遗产是文化遗产的重要组成部分，是我国历史的见证和中华文化的重要载体，蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，体现了中华民族的生命力和创造力。保护和利用好非物质文化遗产，既是中华民族文化传承和发展的基础，同时也是保护中华文化独特性和复兴中华文化的重要一环，具有重要而深远的意义。