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山西青龙寺壁画与永乐宫、河北毗卢寺、洪洞水神庙壁画艺术特色之比较
被引量:
10
1
作者
叶磊
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
2009年第1期111-113,共3页
山西稷山青龙寺壁画是我国保存最为完好的佛教水陆画之一,具有很高的研究价值。青龙寺壁画再现了儒、释、道三教以及民间宗教信仰和一部分社会生活的内容,题材范围广、覆盖面大、表现形式多样,是佛教及其绘图传入中国后吸纳中国本土文...
山西稷山青龙寺壁画是我国保存最为完好的佛教水陆画之一,具有很高的研究价值。青龙寺壁画再现了儒、释、道三教以及民间宗教信仰和一部分社会生活的内容,题材范围广、覆盖面大、表现形式多样,是佛教及其绘图传入中国后吸纳中国本土文化并经过长期改造和融合后产生的宗教绘画样式。青龙寺壁画线条飞动、色彩绚丽,充分展现了元代佛教壁画的艺术精华。
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关键词
山西青龙寺
壁画
佛教壁画
艺术特色
比较
吸收继承
创新
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职称材料
山西青龙寺元代佛教壁画艺术初探
被引量:
2
2
作者
叶磊
《运城学院学报》
2008年第4期36-38,共3页
山西稷山青龙寺壁画是我国保存最为完好的佛教水陆画之一,具有很高的研究价值。青龙寺壁画再现了儒释道三教以及民间宗教信仰、当时部分社会生活的内容,题材范围广、覆盖面大、表现形式多样,是佛教及其图像传入中国后吸纳中国本土文化,...
山西稷山青龙寺壁画是我国保存最为完好的佛教水陆画之一,具有很高的研究价值。青龙寺壁画再现了儒释道三教以及民间宗教信仰、当时部分社会生活的内容,题材范围广、覆盖面大、表现形式多样,是佛教及其图像传入中国后吸纳中国本土文化,经过长期改造和融合后产生的宗教绘画样式。
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关键词
山西青龙寺
佛教壁画
艺术特色
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职称材料
浅析稷山肯龙寺腰殿壁画图式语言
被引量:
1
3
作者
叶磊
《西北美术(西安美术学院学报)》
2014年第2期115-117,共3页
山西稷山青龙寺壁画是我国保存较为完整的佛教水陆画之一,具有很高的研究价值。笔者对其进行了多次考察和深入研究,并对青龙寺腰殿壁画的图示语言进行分析,试图探讨其内在的艺术价值。
关键词
山西青龙寺
腰殿壁画
图式语言
原文传递
题名
山西青龙寺壁画与永乐宫、河北毗卢寺、洪洞水神庙壁画艺术特色之比较
被引量:
10
1
作者
叶磊
机构
运城学院美术与工艺设计系
出处
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
2009年第1期111-113,共3页
文摘
山西稷山青龙寺壁画是我国保存最为完好的佛教水陆画之一,具有很高的研究价值。青龙寺壁画再现了儒、释、道三教以及民间宗教信仰和一部分社会生活的内容,题材范围广、覆盖面大、表现形式多样,是佛教及其绘图传入中国后吸纳中国本土文化并经过长期改造和融合后产生的宗教绘画样式。青龙寺壁画线条飞动、色彩绚丽,充分展现了元代佛教壁画的艺术精华。
关键词
山西青龙寺
壁画
佛教壁画
艺术特色
比较
吸收继承
创新
分类号
K879.41 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
山西青龙寺元代佛教壁画艺术初探
被引量:
2
2
作者
叶磊
机构
运城学院美术与工艺设计系
出处
《运城学院学报》
2008年第4期36-38,共3页
文摘
山西稷山青龙寺壁画是我国保存最为完好的佛教水陆画之一,具有很高的研究价值。青龙寺壁画再现了儒释道三教以及民间宗教信仰、当时部分社会生活的内容,题材范围广、覆盖面大、表现形式多样,是佛教及其图像传入中国后吸纳中国本土文化,经过长期改造和融合后产生的宗教绘画样式。
关键词
山西青龙寺
佛教壁画
艺术特色
分类号
J218.6 [艺术—美术]
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职称材料
题名
浅析稷山肯龙寺腰殿壁画图式语言
被引量:
1
3
作者
叶磊
机构
山西省运城学院美术与工艺设计系
山西省运城学院国画教研室
出处
《西北美术(西安美术学院学报)》
2014年第2期115-117,共3页
文摘
山西稷山青龙寺壁画是我国保存较为完整的佛教水陆画之一,具有很高的研究价值。笔者对其进行了多次考察和深入研究,并对青龙寺腰殿壁画的图示语言进行分析,试图探讨其内在的艺术价值。
关键词
山西青龙寺
腰殿壁画
图式语言
分类号
K879.41 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
作者
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1
山西青龙寺壁画与永乐宫、河北毗卢寺、洪洞水神庙壁画艺术特色之比较
叶磊
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
2009
10
下载PDF
职称材料
2
山西青龙寺元代佛教壁画艺术初探
叶磊
《运城学院学报》
2008
2
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职称材料
3
浅析稷山肯龙寺腰殿壁画图式语言
叶磊
《西北美术(西安美术学院学报)》
2014
1
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