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竹的雅号溯源
1
作者
邓新跃
《语文知识》
2001年第1期52-54,共3页
英国学者李约瑟博士在《中国科学技术史》中称东亚文明实际上是“竹子的文明”。竹,因其坚韧常青、虚心有节、凌霜傲雪等自然禀性,在中国传统文化中成了君子人格的象征。在古典诗文中,竹有许多具有人格象征意义的雅号。(1)龙孙:本指帝...
英国学者李约瑟博士在《中国科学技术史》中称东亚文明实际上是“竹子的文明”。竹,因其坚韧常青、虚心有节、凌霜傲雪等自然禀性,在中国传统文化中成了君子人格的象征。在古典诗文中,竹有许多具有人格象征意义的雅号。(1)龙孙:本指帝王后裔。因古传竹可化龙。
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关键词
竹
雅号
溯源
文学评论
古诗
人格象征意义
岁寒子
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题名
竹的雅号溯源
1
作者
邓新跃
机构
湖南益阳师专中文系
出处
《语文知识》
2001年第1期52-54,共3页
文摘
英国学者李约瑟博士在《中国科学技术史》中称东亚文明实际上是“竹子的文明”。竹,因其坚韧常青、虚心有节、凌霜傲雪等自然禀性,在中国传统文化中成了君子人格的象征。在古典诗文中,竹有许多具有人格象征意义的雅号。(1)龙孙:本指帝王后裔。因古传竹可化龙。
关键词
竹
雅号
溯源
文学评论
古诗
人格象征意义
岁寒子
分类号
G634.3 [文化科学—教育学]
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作者
出处
发文年
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1
竹的雅号溯源
邓新跃
《语文知识》
2001
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