宋代岁时节日里的饮食流动与“守望相助”

宋代普遍存在节前和节日当天的饮食馈赠习俗,既有官方、僧道机构的单向度赠送,又有民间百姓及文人士大夫的互赠行为,这种饮食流动在某种意义上具有“守望相助”精神。宋人对饮食的关注讲究,饮食与身份匹配的亲缘关系,饮食流动中“同乐”“共享”的情绪价值,是“守望相助”实现的社会基础;而节日饮食具有的趋吉避邪、祭祀祈福和欢乐团聚功能,则是“守望相助”实现的文化心理。宋代节日饮食的流动馈赠,从文人士大夫视角来看更是以传统的力量辉映践行了“修齐治平”的理想愿景。宋代节日饮食书写,可以洞视出宋韵文化的某些特质——烟火气和神秘性兼具,世俗性和高雅性并存,“俗里光尘合,胸中泾渭分”的精神底蕴和意趣品格。

宋代民间信仰探微——以岁时节令习俗为中心

节日民俗作为一种综合性的文化现象,为节日增添娱乐色彩,丰富人们精神生活的同时,将民间信仰注入其中,并通过一定的仪式呈现和反映。传统节日延续至宋趋于定型。重阳、端午和元旦,避灾驱邪和避瘟除病是其重要主题;元日、立春和晦日的祈富和送穷活动,充满对美好生活的向往;七夕、社日乞巧乞聪明则传达了男女对自身角色的认同和对未来生活的祈盼。

体天格物——从宋明服饰花木纹样看民众岁时生活

“花木”是对宋明时期植物分类中“花、果、木、卉”的统称。花木纹样,是宋明服饰纹样题材中的一类,其品类多样、形态丰富,具有言志寓兴的文化意蕴。岁时,包括节令和节日,节令即二十四节气,节日包含上元、端午、七夕、中秋等传统庆祝或祭祀的日子。花木与人一同生活于时间系统之下,共同感受和反应自然的发展变化,宋明时期是我国古代岁时与花木文化发展进程中十分重要的阶段,人们以花木映射岁时、装饰生活,表达对自然和人生的审美与哲思。以宋明服饰中的岁时花木纹样为研究对象,探析其所呈现的宋明时期人们在岁时之中的生活样貌;尝试解读在岁时生活的视角下花木纹样所含的象征意象;讨论在自然花木主题下的花木纹样中,体现的宋明时期社会人文的传承与发展。在宋明服饰中,岁时花木纹样的应用展现出当时民众应时应节的时间生活方式,花木纹样在宋明服饰中的应用具有“合天时,达人意”的装饰特点,传达出宋明时期“万物有灵”和“天人合一”的生活哲思。

纷繁璀璨的节日文化图谱——读《中国古代岁时节日》

过年了,提起一个“年”字,许多人心头不由漾起一阵温暖,但凡中国人,男女老少没有人不爱过年的。当然,除了过年,中国的传统佳节还有很多,每一个节日都异彩纷呈各具特色,这些,在中国社会史学会会长常建华教授所著的《中国古代岁时节日》一书中,都能找到相应的历史佐证。这些岁时节日,就像点缀在岁月深处的璀璨珍珠。

宋代服饰文化与岁时礼俗互动研究

从礼俗与中国传统服饰文化的关系入手,研究岁时礼俗互动中的宋代服饰文化。通过文献研究法、案例研究法、比较研究法,对两宋时期岁时礼俗与节日服饰文化内涵进行归纳与分析,结合相关考古发掘的服饰实物,提炼宋代岁时节日服饰文化价值。研究表明:首先,宋代服饰风尚简约与富丽并存,反映出宋代民众生活审美旨趣与时尚观;其次,宋服除了“服用”的基本功能之外,宋代岁时节日服饰颇具应时应景的寓意,还与人生礼仪关系密切;此外,宋代节令服饰造物追求人与自然和谐统一,具有很高的艺术和造物价值。文章通过挖掘宋代岁时节日服饰所蕴含的审美旨趣、艺术智慧和造物思想,以及宋服礼俗的文化价值,反映宋代服饰文化的独特魅力和时代风采,以促进宋代服饰文化传承与传播。

18-19世纪中韩“岁时记”及岁时民俗比较

自南朝宗懔《荆楚岁时记》开创岁时记体例以来,岁时记成为记录岁时生活的标准民俗志体裁。南朝之后中国有完整的岁时记著作系列,同时岁时记体裁及所记述民俗事象传播域外,东亚一些国家的岁时民俗及岁时民俗记录方式深受《荆楚岁时记》的影响,推出了具有民俗文献志价值的系列岁时记著作。韩国接受中国岁时记的影响,在18世纪、19世纪推出一批韩国岁时记著作。本文从民俗志写作体例上比较中韩岁时记的异同,从历史民俗学的角度重点考察18、19世纪中韩岁时民俗的国别表现,以说明民俗文化的历史传承与民族性特点。

杭州民俗的诗意表达——《岁时风俗相传久》读后

国家级名录将非物质文化遗产分为十大门类,分别是民俗,民间文学,传统音乐,传统舞蹈,传统戏剧,曲艺,传统体育、游艺与杂技,传统美术,传统技艺,传统医药。徐芳先生这本列入“杭州优秀传统文化丛书”的新著《岁时风俗相传久》正是一项研究杭州民俗的学术成果,实在可喜可贺。总体看来,此书至少有以下一些可资圈点之处。

宋代服饰文化与岁时礼俗视角下的宋韵文化传承研究

自“宋韵文化传世工程”实施以来,宋韵文化研究和建设工作开始加快,然而,承扬宋韵文化仍需继续寻找新的发力点。该文从礼俗与服饰文化的关系入手,采用文献研究法、比较分析研究法,在出土实物、传世图像和古籍文献等史料中钩深索隐,对两宋时期的岁时礼俗与节日服饰进行爬梳剔抉,挖掘与提炼宋代岁时礼俗中节日服饰蕴含的信仰民俗、师法自然、备物致用等文化内涵。以“解以致用”为目标,进而探索宋代岁时礼俗与服饰文化在新时代背景下“活化利用”与“礼俗互动”两大路径,旨在为宋韵文脉保护与传承寻找新的突破口,为岁时礼俗与服饰文化互动研究提供理论依据与智力支持。

岁时节令下的蚕事习俗

我国是世界丝绸的发源地。植桑养蚕、缫丝织绸是我国劳动人民在长期的生产生活实践中发明的一项重要技艺。在古代,人们相信“万物皆有灵”。蚕农把蚕事丰收的希望多寄托于神灵保佑,于是产生了以蚕神信仰为主要内容的蚕事习俗。在蚕乡,田蚕之丰是蚕农生活中的头等大事,桑蚕文化早已渗透进了蚕农的岁时习俗之中。在桑蚕业产生发展的过程中,人们根据不同岁时节令,形成了众多敬蚕重桑、爱蚕护桑的美好习俗。

生态·时间·秩序:侗族传统农事节律与岁时节庆的本土智慧——来自芋头侗寨的调查分析

自然的时间如何被文化塑造为结构式的具象化表达,即生态人类学视域下的时间节律,它指导着芋头侗寨侗族人民农事活动与岁时节庆等其他社会时间的安排。侗族人民基于地域气候、时令演替和地理空间、农作物属性等的认识,顺天应时、因地制宜建构了芋头侗寨社会的时间秩序,实现了区域生态维护与资源配置相兼容,并在时间节律上呈现出深刻的生态观念与文化内涵,兼具中华农耕文化的普遍共性与地方个性,这是当前乡村振兴事业及生态农业建设中不可或缺的地方经验与本土智慧。

辟瘟与送瘟:明清湖北岁时节日中的辟病习俗

明清时期,腊日至伏日期间的湖北岁时习俗极富驱疫、保健的内涵,彰显着鲜明的辟病观念,其核心是尽可能地避免、减少瘟疫的发生。通过辟瘟饮食、送瘟活动、瘟神信仰三个方面,既能发现历史的层累、习俗的传承与发扬,亦能看到湖北与其他区域之间的互动,体现出多元复合型的文化特征。明中叶以降,随着社会经济的发展,“辟瘟与送瘟”习俗不仅反映了一种岁时辟病观念,还是湖北民众扩大社会活动空间的方式,如以女性为主体的“游百病”,内容与形式愈加丰富的龙舟会、乡傩活动,多元化的地方瘟神信仰等。而与此同时,文化嬗变及社会空间扩张引发的寻衅斗殴、靡费钱财、伤风败俗等问题,也反成为官府加强地方管控、乡绅施展教化的切入点。

以传统岁时节日文化为内核的创意包装设计研究

传统岁时节日是我国独特的文化象征,包含丰富的文化和情感内涵。如何将传统岁时节日文化融入包装设计,是一个重要的研究课题。笔者将从传统岁时节日文化的历史背景和包装设计的现状入手,探讨传统岁时节日包装的现代设计特点及其应用价值,同时提出创意设计方案,以促进节日礼品包装的长远发展。

唐代岁时诗初探

岁时诗是唐诗中非常特殊的流品。唐代丰富多彩的岁时生活,是民众精神的聚焦和民众愿望的表达,也是诗人成长的文化土壤和诗歌创作的艺术泉源。唐代岁时文化的繁荣,促进了岁时诗的发达。高度发达的岁时诗,是诗人积极参与岁时生活的结果,也是岁时文化的生动写照。

岁时文化作为家乡文化生活学习资源的复合性建构策略

统编必修上册第四单元“家乡文化生活”属于“当代文化参与”学习任务群。本文旨在以传统节日及内蕴的岁时文化作为学习资源并进行开发和建构,借助德国接受美学家伊瑟尔的“召唤结构”理论,从“过去文本的文化召唤”“当前情境的意义生成”和“传统节日的精神复魅”三个层面浅谈建构此类学习资源的策略。

秦至汉魏民众岁时观念初探

秦至汉魏时期民众岁时观念在继承前代思想的基础上 ,呈现出新的时代特性。虽然人们在时间生活的总体上仍依循着自然时序 ,但岁时信仰中的神秘因素在向日益世俗的方向发展 。

《荆楚岁时记》的历史学阐释

宗懔的《荆楚岁时记》是我国历史上最早系统地记载地区岁时民俗的专著。它从月令中分离出岁时民俗 ,它从岁时民俗的角度反映普通群众的社会生活。它既对民俗学、又对历史学作出了重要贡献 ,历来受到民俗学。

岁时体育研究

采用文献资料法等对岁时体育进行研究,为岁时体育的现代化传承及民俗体育的发展提供借鉴。主要结论:我国的岁时体育和农耕文化有密切的关系;其主要表现形式有清明节踏青,元宵节耍龙灯,端午节赛龙舟,重阳节登高等;岁时体育具有农耕文化的民族性、传承性、受节庆影响、时代性等特点;当前岁时体育从横向和纵向的对比中表现出发展的不平衡性。建议:加强宣传引导;重视法定传统假日的体育活动;加大政策支持,完善体制建设;开发岁时体育课程。

《岁时广记》版本考

《岁时广记》是一部包罗南宋之前岁时节日资料的民间岁时记,是人们研究岁时节日民俗的一本重要资料汇编。但是关于本书的版本研究,却一直没有得到充分的展开,笔者根据清代以来学者的种种考证资料,大量参考了明清以来的目录学书籍以及福建的地方志,做了关于《岁时广记》版本资料的综述,试图弥补这一空白。

《荆楚岁时记》的文献故事类型

《荆楚岁时记》是我国岁时历史文献及其文献故事的代表作，从民俗学的角度，对此书中一向很少被研究的文献故事开展研究，是民俗学者的新尝试。为此，要对原著中的文献故事进行识别，将文献故事放到历史文献的上下文中，将两者共同描述文化现象进行考察，也将两者共同解释的文化含义进行归纳，然后再故事文本的分类分解，再行故事类型的编制。编制故事类型是一种基础性工作，它能促使对这类历史名著的文献研究和故事研究贴近，使之符合中国历史文献的特点，同时也能开拓中国故事研究的新领域。

岁时节庆体育与南北朝时期的民间信仰——《荆楚岁时记》之研究

南北朝是一个富于变化时期,身处动荡转化社会中的人们将自己渴求安宁的愿望寄予各种民间信仰之上,这在岁时节庆中体现的尤为明显。《荆楚岁时记》一书对岁时节庆中的体育活动的记载,不仅使人们了解到彼时期丰富多彩的体育内容,同时也折射出南北朝时期人们敬神事鬼、祈禳消灾的民间信仰。其中,许多体育活动因其信仰特点与仪式的存在而传承千年,延续至今,对中国岁时文化、民俗文化的传播和发展产生了重要影响。