利簋铭“岁鼎克”的再认识——兼论“岁星当空”诸说的困难

利簋铭文"岁鼎克"之"岁"有四种解说影响比较大,但没有一种被普遍接受。"岁"字解释成岁星、祭祀名、抢夺九鼎均有困难。"岁"是"右史利"的名,"岁"与"利"一名一字。"岁"本义是斧头、镰刀之类的砍削切割器;"利"本义是锋利,"利"与"岁"名字相应。铭文记载右史利因占卜预测准确,受到周武王赏赐,因而作铜器记载荣耀。"岁鼎克"不能解释为"岁星当空"的天象,用来作为商周之交天象断代的依据。

利簋铭文“岁鼎克闻”释诂

文章从史料可信度的角度解释利簋铭文中的“岁鼎克闻”。《史记·周本纪》史料可信度高,其与利簋铭文宜以史证史,互相发明。《周本纪》载武王牧野伐纣过程为“二月甲子昧爽,武王……杖黄钺……予其誓……斩纣头……闻于天”,利簋铭文“唯甲子朝,岁(戉,杖黄钺)、鼎(则,予其誓)、克(斩纣头)、闻(闻于天)”正与之契合。而利簋铭文准确释读亦再次验证《史记》乃“史家之绝唱”,其名不虚传。研究表明,铭文释读往往并非仅征引史料所能作罢,需观其史料可信度。

利簋“岁鼎克闻”补证

商周时将“岁星”称为“岁”,在卜辞和文献中都有明确记载。“鼎”为古“贞”字 ,同样能在卜辞和文献中找到对应的例证。先秦两汉文献中 ,“鼎”训为“当”,“贞”亦可训为“当”或“正”,故“岁鼎 (贞 )”就是“岁星正当其位”,“岁鼎 (贞 )克昏 (闻 )夙又 (有 )商”,是讲正当岁星悬在东北方时 ,武王得到了击败纣王伐灭商国的捷报。

三个确定 一个否定——夏商周断代工程中的天文学成果

夏商周断代工程经过近五年的集体努力,一份比较有科学依据的三代年表,已正式公布。在这项多学科互相交叉、联合攻关的工作中,天文学为几个时间“点”或“段”的确定作出了贡献,同时也促进了自己学科本身的发展,今举其较重要者略作介绍。