岐王与盛唐诗坛

唐开元、天宝间,国富民安,士大夫宴饮唱和蔚然成风。以皇族为首,形成诸多文学唱和群体。其中以岐王李范为核心,以阎朝隐、王维、崔颢等为羽翼的文人群体尤为注目。岐王奖掖诗人,提供诗歌唱和的场合与契机,繁荣诗坛,群体成员在律诗的发展和宴饮唱和应景诗模式的形成中成就尤著。

王维贬官新论

王维是盛唐时期声名显赫的大诗人。开元九年,他刚刚步入仕途,就被贬往济州。其中缘由,前人虽有讨论,但基本上都沿用《集异记》中"为伶人舞黄师子,坐出官"的说法。这种解释无疑是含糊的,它无法说明王维与舞"黄狮子"的关系。而从现存史料看,王维与岐王关系紧密,最有可能受其唆使,擅自为岐王舞《黄狮子》。这从事件败露后玄宗低调的处理结果,太乐令刘贶被贬逐等可以印证。这一事件表明在看似稳定的政治环境背后,实际上潜伏着诸王与皇权的矛盾。而对于王维本人来讲,亦可谓人生一大转折。

黑城出土的举荐信与北元初期三位宗王的去向

结合黑水城出土的M1·1111[F9:W30B]举荐信和一些传世文献,我们能够得知元明易代之际三位北元宗王的去向。《明实录》中对岐王朵儿只巴的记载有矛盾之处,既载其于洪武二年(1369)已然归附,又载其于洪武五年(1372)之后仍然在和明军对抗。本件举荐信表明,直到宣光元年(1371),岐王仍在为北元王朝保举人才,说明他并没有降明。高昌王和赏在明军叩关之际,于甘肃永昌投降明朝,而他的怯薛普伯忽歹此时正在亦集乃路充任司狱,故未能随行,留在北元效力。《元史》记载义王和尚在大都陷落后不知所踪,本件举荐信反映他在宣光初年仍统辖北元的分中书省,并未被俘或更名改姓,落籍为民。

但去莫复问 白云无尽时——王孟诗中的“云”之意象

(接上期)王维出身五大望族之一的太原王氏,这在依然讲究门第出身的唐朝,自然有一种先天优势。王维与弟弟王缙年轻时就腰缠万贯,“昆仲宦游两都”,豪门贵戚将他们奉为上宾,唐玄宗的兄弟宁王、岐王、薛王等“待之如师友”。据说,岐王还带王维去拜见玉真公主,献上音乐和诗作,深得玉真公主赏识,由是得中进士。

试探明清时期西北蒙古裔土司的基层社会组织及其家族婚姻——以永登鲁土司为中心

西北土司制度起于元,完备于明清。分布于河湟流域的蒙古弘吉刺部宁濮郡王——岐王系家族入明后分化为众多的土司,延续着其部落式的统治。土司制度在维护中央对民族地区统治的同时,也维系了蒙元后裔的政治文化联系,使"土鞑"这一政治、文化群体长期存在,最终催生了新的民族共同体——土族。永登鲁土司家族的联姻既反映了明清时期西北民族地区基层社会政治网络建构的情况,也是"土鞑"这一共同体内部认同的真实写照。

棉花以温暖著称

棉花地在村子的东头,很大的一块棉花地,大得一望无边。棉花没开的时候,走夜路,走着走着,走进了棉花地,还以为是玉米或者大豆地呢,捋一把叶闻闻,扎手,才知道是该死的棉花。该死的棉花还有个该死的地方,它不能当粮食。老人说,曾经,没饭吃的那几年,村里谁都傻想过,棉桃要能吃就好了,滚圆滚圆的,有个尖尖头,那是下嘴的地方。现在想想,那么多的棉桃,要是仅仅只能吃,烂在地里可怎么办!

赏析诗歌情感的“四看法”——以杜甫《江南逢李龟年》为例

目前,考查诗歌单一情感的情况极少,考查多种（复杂）情感的时候很多。面对多种情感这种题型,学生很难答全。为什么呢？主要是找不准或找不全角度。结合多年来对学生答题的研究,我总结出了＂四看法＂来赏析诗歌情感。＂四看法＂就是一看＂象＂,二看＂景＂,三看＂事＂,四看＂情＂。之所以选择杜诗《江南逢李龟年》作为范例,是因为这首诗歌的情感可以从不同角度解读。

唐秦王李茂贞之妻刘氏墓志考释

刘氏(877—943年),岐州(今陕西凤翔)人,晚唐五代枭雄李茂贞之妻。李茂贞(856—924年)在唐末五代之际先后受封岐王、秦王,统治岐陇一带长达37年。他不仅一度弄权干政,挟天子令诸侯,而且还以凤翔镇为基础逐步走向割据,在北方与晋、汴两大势力逐鹿争霸,成三足鼎立之势。后梁立国后,李茂贞开岐王府, 建立偏霸政权,是晚唐五代多元政局中的重要一极。

王维的三种孤独境界

公元721年,大唐长安岐王府内正在举办歌舞会。玉真公主被一段琴音吸引,指着弹琴的清雅少年问岐王:“他是谁?”“一个懂乐的人。”岐王答道。琴音停,公主问少年:“这是什么曲子?”少年答:“《郁轮袍》。”之后,公主又看了他写的诗文,眼前一亮,说:“如果这次科举你能取得解元,我定会全力举荐你。”

《重修法门寺塔庙记》补释——兼论李茂贞崇佛

《重修法门寺塔庙记》,又名《大唐秦王重修法门寺塔庙记》,记载了晚唐五代时期割据关中西部一带的李茂贞五次重修法门寺的历史,事关晚唐五代多元政局和佛教流传事迹,可补历史及佛教典籍之缺误。该碑录文保存在清人王昶所编《金石萃编》卷一一九中,清人陆增祥《八琼室金石补正》对《金石萃编》所记进行了补正,题为《重修法门寺塔庙记并碑侧》,清人董诰《全唐文》也录有碑文等。学界虽早对此碑有所述及,但均较简略,[1]暨远志在《敦煌写本【偈法门寺真身五十韵】考论》

永登鲁土司家族祖源再探讨

西北土司制度起于元,完备于明清。分布于河湟流域的蒙古弘吉剌部宁濮郡王——岐王家族入明后分化为河湟流域众多土司,延续着部落统治,永登鲁土司家族亦属蒙古弘吉剌部宁濮郡王——岐王系家族一支,非成吉思汗后裔阔端、阔列坚之后,属蒙古裔土司,非土族土司。

盛唐最沉重的十四个字

岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。——杜甫《江南逢李龟年》有人说,这是一首关于盛唐概括程度最高的悼念诗,也是一首极悲伤的盛世哀歌。那么问题来了,诗人为什么在岐王府里?为什么在崔九堂前?让我讲两个故事。第一个故事是关于岐王的。

唐朝乐圣李龟年

上篇:岐王宅里寻常见盛唐时期,洛阳出了个大音乐家李龟年。这个人名气很大,杜甫的落花诗章里,有与他在江南相逢的惊喜;杨贵妃的风流艳史中,有他时隐时现的身影;李白的清平调词里,有他相伴相和的歌声——他前半生高歌盛世,后半生低吟不幸,

从京剧走向青年谈传统文化自信

这是一段令我难忘的回忆,也是值得记忆的一件大事情。1995年11月,在天津举行的首届＂中国京剧艺术节＂上,上海京剧院的《曹操与杨修》夺得唯一的＂程长庚金奖＂。这次比赛,竞争非常激烈,全国各地的京剧院团都选送了自己的看家戏,真刀真枪、

辞短韵长 耐人回味——杜甫《江南逢李龟年》赏析

岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。这是唐代伟大诗人杜甫的作品,是他七言绝句中脍炙人口的一篇佳作。杜甫与李龟年久别重逢,本来是一件快事,而杜甫此诗却以叹息出之,这是为什么呢?细味文词,可知究竟。

唐代皇室的另类取暖

在唐代的皇室之中,存在着各种令人匪夷所思的取暖方式。岐王是唐睿宗第四子、唐玄宗的弟弟李范。他家里有一件取暖宝贝,就是"暖玉鞍"。天气严寒时,坐此鞍上,如坐温火之上,极为暖和。可岐王仍觉得寒冷不堪,于是他又发明了另一种取暖方式。岐王身边随时都有大量的宫妓伺候,他只要觉得冷了,就把手伸进宫妓的怀中取暖,称为"暖手"。

少年书法评级命题(1-8级)

注:来稿请在信封的左下角注明“××××(组别)评级”字样。作品尺寸:硬笔16开,毛笔临帖与创作不大于6尺宣。同时,每项交评审费20元,汇款时姓名、地址与寄作品时一致,以免延误。评级命题除每期所刊登字帖外,还可自行选帖,进行临帖、创作。