唐代前期的岢岚镇与岢岚军——读敦煌所出《诸道山河地名要略》残卷札记之一

伯希和所窃敦煌文书第2511号,即韦澳撰《诸道山河地名要略》(以下简称《要略》)第二残卷,残存唐河东道晋、太原、代、云、朔、岚、蔚、潞等八州府建置、事迹、郡望地名及人俗、物产诸项。本世纪20年代初,罗振玉氏已对此残卷作有跋语,就其内容、缮写伪夺情况及韦澳撰《要略》之目的等多所论列。近年来,学术界复对此有所释文或校注,不拟详举。此仅围绕《要略》残卷述岚州下沿革有关岢岚镇、军建置问题。

安禄山早期史事中的几个问题辨析

《安禄山事迹》和两《唐书》有关安禄山的记载等文献对安禄山早期史事的记载虽然包含了因不同政治目的而进行的特殊书写,但仍能从一些细节提取关于安禄山早年人际关系的一些信息。安禄山应当出身自武周时从六胡州迁徙到后突厥汗国的安延偃家族,开元初年又因突厥内乱南下投奔岚州的安贞节家族。安禄山的兄弟安思顺效力西北边军,可能与凉州的粟特安氏家族存在往来。拔擢安禄山的张守珪早年有在陇右为帅的经历,安禄山在营州崭露头角或是随张守珪调到东北边疆,这与安禄山因盗羊而被张守珪发掘于微末之中的故事存在矛盾。安禄山的发迹既因循着唐前期许多蕃将家族的仕宦轨迹,也是玄宗时代边疆军事形势变化的产物之一。

翻开历史说岢岚(外一篇)

岢岚之"岢"字,专为岢岚而造,首先东汉许慎《说文解字》无此字,"岢"显然为许慎(约公元58年一147年)以后新造字,其次,如崞县之"崞"一样,各种辞书字典除地名外再无它解,而与崞相同的是,崞县因崞山而名,岢岚也"因界内岢岚山以立名"。岢岚之名始见于《魏书·尔朱兆传》,尔朱兆之弟尔朱智虎,被"献武王(高欢)擒之于梁郡岢岚南山,赦之。后死于晋阳。"这段记载说明,在北魏时已经有了岢岚之名。《说文解字》没有"岢"字,北魏有,那么岢岚之名应该是出在东汉到北魏之间。

南使(市)城考

杜甫《秦州杂诗二十首》之五有"南使宜天马,由来万匹强"之句。对"南使"一词,注者多以"汉使"释之。如《杜诗镜铨》:"南使犹言汉使。《汉书》:‘张骞使西域还,得乌孙天马’"。《读杜心解》则进一步引申说:"张骞通西南夷,可言西,亦可言南。"上述训读难免穿凿,显然未得正解。因此,李济阻先生《"南使"考》一文,专就杜诗"南使"由来及所在地域作了考证。认为"南使"

海云禅师其人

当您步入京城白塔寺,便看到一座最大的殿'七佛宝殴',里面除供奉着主尊佛像外,西侧还供奉着一尊石像,那便是金朝一代宗师——海云禅师像。海云禅师(1202—1257年),俗姓宋,法名印简,道号海云,山西岚谷宁远(今山西岚县)人,生于金朝章宗泰和二年(1202年)。自幼从中观沼公出家,八岁削发,十一岁受具足戒,二十岁入燕京双塔庆寿寺,不久接中和璋公之法,住持该寺。成为临济宗第十七代祖师,金宣宗赐号通玄广惠大师。元朝太祖成吉思汗,派太师木华黎国王领兵南征,平河东、取岚州,蒙古军攻陷宁远城,海云被俘,成吉思汗闻讯,遣使令木华黎,使'存济无令欺辱',并问候'小长老好'。

西汉汾阳县有多大?(外二篇)

在《宣武、武车无考》中,我考证了汉西河郡与保德、河曲无涉,那么,在汉代,保德、河曲到底属何郡何县呢？顾祖禹《读史方舆纪要》说保德：＂春秋时晋地。战国属赵。秦属太原郡。两汉因之。晋以后荒弃。隋、唐时,为岚州地。＂明确说保德秦、汉皆属太原郡。顾祖禹是明末人,毕竟隔得太远,循着＂唐时,为岚州地＂,找岚州,唐代李吉甫《元和郡县图志》：＂岚州,楼烦。……秦为太原郡地,在汉即太原郡之汾阳县地也。