日本的农民斗争

引言 如同其他许多国家一样,日本这个国家是由具有氏族制度,生产资料公有和共同劳动诸特征的原始公社蜕变而来的。据史学家称,日本国家形成于公元一世纪末。后来,原始公社在大化改新(公元六四六年)中解体了。大化改新规定一切土地为国家和天皇所有,确立了班田制度。植根于农业的大化改新的结果,是氏族社会分化出贵族、自由民和奴隶诸社会阶级。奴隶劳动这时成了社会经济的基础,自由民眼看向奴隶转化,而农民也在方兴末艾的土地私有制的重压下受着日益残酷的剥剥。从此,引起了庄园制的发展。

西国九州行(下)

在追忆了最后的武士西乡隆盛悲壮的人生,欣赏了鹿儿岛美丽的亚热带海岛风光,观赏了阿苏山壮丽的自然景观后……接续上期,今天咱们将继续北上去游历一下九州岛上剩下的四个地区;长崎、佐贺、大分和福冈。一起慢慢体味九州的醇美。

日本罗马字拼音的历史——日本《罗马字世界》第497期

一罗马字是由欧洲人传到日本的。1541年有一艘葡萄牙的船漂流到九洲丰后,这是欧洲人来到日本的头一个。接着是1543年又有葡萄牙船到了种子岛,带来了洋枪。但是,日本确实接触到罗马字,一般认为是在西班牙天主教耶苏会传教士Francisco do Xavier(1506—1552)由鹿儿岛上岸,从诸侯岛津贵久那里获得了天主教传教的准许以后的事。成为传教上的障碍之一的,不消说是语言的不同。于是,热心的传教士们积极地学习日语,把日语翻成他们的语言,也把他们的语言翻成日语。他们认为采用罗马字书写日语,在传教工作上是必要的。因此,跟着天主教的传布的同时,这种新文字也就传给一部分的日本人了。

16、17世纪天主教在日本的传播发展与衰落

天主教在日本传播与发展的16、17世纪是日本历史上的重要时期,其在日本的发展和衰落过程颇具传奇色彩。该文通过天主教在日本的传入、发展、兴盛和衰落的过程以及它对日本各个方面产生影响的分析,试图阐释天主教在日本能够落地生根和发展的原因,并结合当时日本国内外的局势和统治者的政策,探究后期天主教遭到打击并被禁止的缘故,进而了解殖民扩张时代的天主教性质和日本战国向江户幕府转变的时代趋向。