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“慧能与岭南文化”国际学术讨论会综述
1
作者
王承文
《学术研究》
CSSCI
北大核心
1997年第3期86-88,共3页
“慧能与岭南文化”国际学术讨论会综述王承文自本世纪30年代胡适、铃木大拙开创敦煌禅籍研究以来,有关禅宗研究已取得长足发展,并日益成为一门世人关注的国际显学。1997年1月3日至1月8日,由澳门大学、澳门佛教出版委员会...
“慧能与岭南文化”国际学术讨论会综述王承文自本世纪30年代胡适、铃木大拙开创敦煌禅籍研究以来,有关禅宗研究已取得长足发展,并日益成为一门世人关注的国际显学。1997年1月3日至1月8日,由澳门大学、澳门佛教出版委员会、《学术研究》杂志社和广东历史学会...
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关键词
岭南
文化
慧能
文化
研究
禅宗
《坛经》
文本研究
“慧能与
岭南
文化
”国际
学术
讨论会
综述
全文增补中
广东方志与岭南文化
2
作者
胡巧利
《广东史志》
1999年第3期69-73,共5页
一、广东方志是岭南文化的重要组成部分 (一)广东方志居岭南学术领域的领先地位 古代岭南的学术研究,本来落后于中原地区。从汉代起,吸纳了中原的先进文化而起步,一开始就显示出其善于兼容、勇于开拓、独树一帜的特色,在经学、佛学等领...
一、广东方志是岭南文化的重要组成部分 (一)广东方志居岭南学术领域的领先地位 古代岭南的学术研究,本来落后于中原地区。从汉代起,吸纳了中原的先进文化而起步,一开始就显示出其善于兼容、勇于开拓、独树一帜的特色,在经学、佛学等领域分别出现了陈钦、陈元、牟子等名家,杨孚所撰的《南裔异物志》更是中国第一部地区性物产志。杨孚在汉章帝建初年间(76—83年)举贤良对策,拜为议郎。据说他之所以撰写这部书,是针对当时中原一带对岭南的风物出产不了解。
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关键词
岭南
文化
地方志书
《广东通志》
县志
学术
研究
《广东新语》
屈大均
番禺县
岭南学术文化
《艺文类聚》
原文传递
题名
“慧能与岭南文化”国际学术讨论会综述
1
作者
王承文
机构
中山大学历史系
出处
《学术研究》
CSSCI
北大核心
1997年第3期86-88,共3页
文摘
“慧能与岭南文化”国际学术讨论会综述王承文自本世纪30年代胡适、铃木大拙开创敦煌禅籍研究以来,有关禅宗研究已取得长足发展,并日益成为一门世人关注的国际显学。1997年1月3日至1月8日,由澳门大学、澳门佛教出版委员会、《学术研究》杂志社和广东历史学会...
关键词
岭南
文化
慧能
文化
研究
禅宗
《坛经》
文本研究
“慧能与
岭南
文化
”国际
学术
讨论会
综述
分类号
G127 [文化科学]
B946.6 [哲学宗教—宗教学]
全文增补中
题名
广东方志与岭南文化
2
作者
胡巧利
出处
《广东史志》
1999年第3期69-73,共5页
文摘
一、广东方志是岭南文化的重要组成部分 (一)广东方志居岭南学术领域的领先地位 古代岭南的学术研究,本来落后于中原地区。从汉代起,吸纳了中原的先进文化而起步,一开始就显示出其善于兼容、勇于开拓、独树一帜的特色,在经学、佛学等领域分别出现了陈钦、陈元、牟子等名家,杨孚所撰的《南裔异物志》更是中国第一部地区性物产志。杨孚在汉章帝建初年间(76—83年)举贤良对策,拜为议郎。据说他之所以撰写这部书,是针对当时中原一带对岭南的风物出产不了解。
关键词
岭南
文化
地方志书
《广东通志》
县志
学术
研究
《广东新语》
屈大均
番禺县
岭南学术文化
《艺文类聚》
分类号
K29 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
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被引量
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1
“慧能与岭南文化”国际学术讨论会综述
王承文
《学术研究》
CSSCI
北大核心
1997
0
全文增补中
2
广东方志与岭南文化
胡巧利
《广东史志》
1999
0
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