岭南建筑园林与中国传统审美思想

岭南传统建筑园林造型与手法所体现的文化审美思想曾受先秦儒家思想和楚文化的影响,特别是孔子美学思想和屈原楚骚美学思想,即“文”饰和“好修”。儒家“文之以礼乐”的美学思想,就是强调艺术的人工制作和外在功利,而岭南传统建筑园林就极具强烈的装饰表现。

岭南园林建筑意蕴美的创新设计实践——红山街双沙社区双岗片区示范社区工程设计

红山街双沙社区双岗片区示范社区工程借助双岗涌的整治施工和港前路的契机,大力提升双岗村的形象,增强社区综合实力。由于工程设计的目标是:意蕴美,所以在在绿色建筑的主体下,使岭南文化和现代美感相结合,从而贴近现代发展,从而保障我国生态环境,对园林环境的修护并且建设绿色生态“微循环”,使岭南重新展示园林建筑的意蕴美。

广州亚运村岭南水乡建筑设计

广州亚运村岭南水乡建筑以清代广府园林建筑风格为主,建筑多数采用木结构,为新建岭南园林建筑。此类建筑延续传统风格,体现岭南特色,适应现代设计及施工要求,以营建园林意境为主,体现传统建筑的营造技术为次。探索此类建筑的设计方法,从平面、立面、剖面进行分析,让设计者能准确快速地把握岭南园林建筑的特点,适应现代化建设的要求。

林西——广州城市和岭南园林建设的杰出领导者

林西主管广州市城市建设期间,制定了适应实际与发展的广州城市规划,组织了水上居民上岸定居、白云山保护开发等重大工程,主持修建了广州一大批公园、园林酒家和标志性建筑。同时,他还致力于岭南园林建筑与文化的发展,组建了广东园林学会,主持修建一批代表岭南文化的精品和建筑,使广州岭南园林得到继承和发展。

岭南园林建筑意蕴美的创新设计实践——清源水榭观荷园

清源水榭观荷园(简称观荷园)的规划、建筑设计,以"上善若水,大象无形"的空间意蕴美为设计目标,在园林建筑绿色节能主题下,将岭南文化与现代审美情趣融为一体,激活传统,融入时代;绿色低碳,修复园林环境与创新绿色建筑生态"微循环",再现岭南园林建筑独特的意蕴美。

丁健达

丁健达达先生为著名岭南园林建筑与规划专家，1928年生，广东东莞人，1951年毕业于华南联合大学土木建筑工程系，获学士学位。毕业后到广州市建设局工作，1953年因建设广州起义烈士陵园而进入园林系统工作，其后，他先后任广州动物园工地主任、开挖三湖（流花湖、东湖、荔湾湖）指挥部副总指挥、广州市园林建筑工程队长、广州园林局规划设计室主任及广东园林学会理事等职，从事园林工作近30年，为广州园林事业做出了出色的贡献。1979年，他出国定居德国。

韩国京畿道中国传统庭园——粤华苑

通过建设和分析粤华苑,使岭南园林文化传播世界,使世界人民更了解中园,更了解岭南园林的传统庭园文化。

岭南四大园林之余荫山房

余荫山房,又称余荫园。余荫山房为清代举人郞彬的私家花园,始建于清代同治六年(1867年),于同治十年(1871年)落成。余荫山房与顺德的清晖园、东莞的可园、佛山的梁园一道,合称为清代岭南四大园林,而且余荫山房是四大名园中保存原貌最好的古典园林,是典型的岭南园林建筑。1989年6月广东省人民政府公布为文物保护单位。1990年国家建设部、国家文物局、中国建筑学会核定公布为全国近代优秀建筑单位。2001年列入第五批全国重点文物保护单位名单。

广州帽峰山1号别墅

以帽峰山1号别墅为主,通过规划设计、建筑设计、室内设计、园林设计等多方面阐述岭南建筑在帽峰山的再发展。

潮园山色，粤膳云轩

潮膳轩园林酒家以岭南园林建筑为载体，巧妙利用项目所在地白云山独有的自然山势，通过亭、台、楼、阁、山石、巷门等岭南园林元素的构筑达到以景怡人、以意感人的氛围，重点突出“山水人，情意景”的空间意蕴，在静与雅、人与自然之间寻找精致优雅、和谐共生、风韵依存的岭南民居神韵，成就中式复古和现代时尚相互融合的设计理念。