迁客骚人刘禹锡、柳宗元被贬岭南所作诗歌之比较

刘禹锡、柳宗元诗歌独树一帜,自成一家。不同的文学史著作对其诗歌有不同见解。刘、柳人生经历相似,两人同因参加永贞革新二贬岭南地区,两人贬岭南所作部分诗歌都体现了讽刺意蕴以及佛教思想。不同的是,刘禹锡贬连州时所作诗歌多关注身外,具有政治夙愿,柳宗元贬柳州所作诗歌多写贬后惨况,沉郁顿挫。

岭南所简介

广东省建筑设计研究院岭南建筑设计研究所立足于岭南特色建筑实践与研究，为客户提供公共与民用建筑工程设计、城市设计、居住区规划设计、景观、室内等全方位、高质量的设计、咨询及其配套服务。

岭南传统建筑元素在灯具设计中的应用研究

将岭南传统建筑元素与现代灯具设计相结合,实现文化传承与创新,提升灯具艺术价值,丰富灯具文化内涵。结合岭南传统建筑造型、纹样及工艺特点,设计出集美观、实用、环保于一体的灯具产品,以促进传统工艺的复兴,推动当地相关产业经济发展,丰富市场产品多样性。通过文献调研、现场考察、原型设计、功能测试、美学评价和多学科交叉等多种方法,探索岭南传统建筑元素在灯具设计应用中的可能性。结合现代设计方法在新材料运用、加工工艺、数字化与智能化技术上实现灯具创新设计,展现岭南传统文化的独特魅力。融入岭南传统建筑元素的灯具设计兼具装饰性和功能性,更容易被消费者接纳。将岭南传统建筑元素融入灯具设计,有助于提升灯具的文化价值和市场竞争力,促进传统文化产业的转型升级。

数字赋能岭南醒狮IP形象焕新路径与设计实践研究

“醒狮”的发源地是广东佛山。2006年,“醒狮”作为传统舞蹈被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。根据广东佛山地区文化习俗与地区特色,结合岭南非遗醒狮文化IP形象,从多个维度深入探讨数字赋能岭南醒狮IP形象焕新路径,将有助于活化传统文化、拓宽传播渠道、促进文化产业融合,也有助于增强公众对传统文化的自信心和自豪感,激发他们传承和发展传统文化的热情和动力。

岭南文化遗产国家级非遗湛江人龙舞

湛江人龙舞历史悠久,久负盛名。其中,东海岛东山镇的人龙舞于2006年6月入选首批国家级非物质文化遗产名录。据传,东山人龙舞发源于明末(1645)当时,明军向南撤退至雷州半岛,途经东海岛东山镇。恰逢中秋,东山百姓为鼓舞明军士气,把流传于孩子中间的一种集戏组织起来进行表演。

岭南火针治疗斑块型银屑病的临床疗效观察

【目的】观察岭南火针治疗斑块型银屑病的临床疗效。【方法】选取2021年8月至2023年1月期间广州中医药大学附属宝安中医院收治的斑块型银屑病患者60例,按随机数字表将患者随机分为观察组和对照组,每组各30例。观察组给予岭南火针治疗,对照组给予卡泊三醇软膏外用。连续治疗8周。治疗8周后,评价2组临床疗效,观察2组患者治疗前及治疗2、4、6、8周后皮损面积和严重程度指数(PASI)评分与皮肤病生活质量指数量表(DLQI)评分的变化情况,以及皮肤镜下血管球直径的情况。比较2组患者治疗前及治疗2、4、6、8周后广泛性焦虑障碍量表(GAD-7)评分的变化情况。【结果】(1)治疗2、4、6、8周后,2组患者的PASI评分、DLQI评分与GAD-7评分均明显改善(P<0.05),且观察组在改善PASI评分、DLQI评分与GAD-7评分方面均明显优于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。(2)观察组愈显率为86.67%(26/30);对照组为66.67%(20/30)。观察组疗效优于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。(3)治疗2、4、6、8周后,2组患者的皮肤镜下血管球平均直径明显改善(P<0.05),且观察组在改善血管球平均直径方面明显优于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。【结论】岭南火针治疗斑块型银屑病,能够有效改善患者的临床症状,缓解患者因皮损及瘙痒导致的焦虑症状,从而提高患者的生活质量,疗效显著。

人工智能时代岭南华侨文化数字化传播策略研究

华侨文化是中华文化的重要组成部分,在国家大力弘扬优秀传统文化的时代背景下,传统大众媒体的影响力日益减弱,依赖传统大众传播途径的局限性越来越大。人工智能的发展,数字技术的广泛应用,为岭南华侨文化传播提出了新的策略选择。文章主要分析了人工智能背景下,岭南华侨文化传播的困境,以及数字化传播具有的优势,结合岭南华侨文化的不同类型,围绕拉斯韦尔的5W传播理论,从传播主体、传播客体、传播内容、传播渠道、传播效果等方面,提出人工智能时代岭南华侨文化的数字化传播策略,为促进岭南华侨文化传播提供新方案,为弘扬中国传统文化、增强民族文化自信起到一定的推动作用。

一个珍贵的岭南明代木结构建筑病害诊断及修缮案例剖析

为做好岭南地区现存甚少的明代木结构建筑——全国文物保护单位五仙观及岭南第一楼的修缮工作,对整体建筑群内木结构残损情况进行了检测勘察,结果表明结构及围护构件因年代较为久远,后期人为因素、周边环境等影响而出现老化、木构件出现腐朽、瓦屋面渗漏受潮、倒塌等不同程度的损坏情况。研究人员采取针对性措施对木结构进行修缮维护,修复了因受潮或虫蛀糟朽的檩条、梁架、梁柱等影响结构安全的隐患,整体施工效果良好,其修缮施工技术具有借鉴意义。

岭南文化对广东省企业创新能力影响研究

岭南文化是中华优秀区域文化的重要组成部分,故文章旨在探讨岭南文化对广东省企业创新能力的影响,通过提取影响企业创新能力的文化价值观,以立讯精密为例,研究岭南文化在其模仿创新、合作创新、自主创新三个阶段的影响,并给出相应的对策建议。

向“新”而行 以“质”取胜 以新质生产力推动中金岭南高质量发展

律转鸿钧、四序递迁,乙巳新景、梦想无垠。值此辞旧迎新之际,中金岭南向全体员工、各界合作伙伴及所有关心和支持我们的朋友们,致以最诚挚的祝福与衷心的感谢!2024年,面对复杂多变的外部形势和艰巨繁重的改革发展任务,中金岭南深入学习贯彻党的二十届三中全会精神,认真落实广晟控股集团FAITH经营理念,紧紧围绕集团经营管理“攀高计划”和新质生产力“跃升计划”,多措向“新”而行以“质”取胜以新质生产力推动中金岭南高质量发展深圳市中金岭南有色金属股份有限公司党委书记、董事长喻鸿并举提质效,严抓细管保安全,整体保持了稳中向好、稳中提质的发展态势,位列2024年《财富》中国500强第283位。

我校入选全省首批“岭南工匠学院”建设单位

2024年11月15日,广东省“一带一路”职业教育联盟2024年度活动在广东交通职业技术学院举行。我校被认定为全省首批“岭南工匠学院”建设单位,郑尧奎副校长代表我校出席授牌仪式。广东省教育厅二级巡视员吴艳玲亲临活动并发表讲话。

江西九岭南缘古阳寨地区铍矿化伟晶岩独居石U-Pb定年及其地质意义

以江西九岭南缘古阳寨地区铍矿化伟晶岩为研究对象,选取规模较大的藏龙洞铍矿化伟晶岩脉,通过野外地质调查和LA-ICP-MS测定独居石U-Pb年龄测定,初步了解了九岭南缘古阳寨地区花岗伟晶岩地质特征。结果表明,九岭南缘古阳寨地区铍矿化伟晶岩成岩成矿年龄为(138.57±0.78) Ma,归属于早白垩世。铍矿化伟晶岩侵入于九岭南缘古阳寨中细粒含斑二云母二长花岗岩体内部,形成时代略晚于燕山期古阳寨岩体,显示两者在空间和时间上具有密切的成因联系,推测古阳寨地区铍矿化伟晶岩为古阳寨岩体二云母二长花岗岩结晶分异而成。建议针对古阳寨二云母二长花岗岩体内部和外接触带0~5 km范围内,加强调查力度,以期实现该区域内伟晶岩型铍矿找矿突破。

岭南中医妇科课程标准化教学改革

地域特色课程是中医药院校的新兴课程,是我国发展中医药事业和高等中医药教育教学改革的重要组成部分,课程质量是培育人才的基石。文章基于岭南中医妇科课程标准化建设研究,通过分析目前的中医人才的培育要求及中医院校课程标准化的现状,指出该课程教学改革的必要性,从教材编写、教学设计、教学比例、教师队伍、教学形式、教学方法及考评方式等方面提出思考及实践总结,强调思政立德树人,跟师守正创新。以期为同类课程设置及教学实践提供参考。

岭南地区亚健康人群睡眠状况与中医体质类型的相关性研究

【目的】探究岭南地区亚健康人群睡眠状况与中医体质类型的相关性。【方法】选取2022年5月~2023年5月于深圳市宝安区中医院治未病中心就诊的688例在深圳市居住5年以上,无严重心血管疾病,经亚健康人群评定量表评定为亚健康的人群为研究对象,采用匹兹堡睡眠质量指数(PSQI)量表、中医体质评定量表对其进行问卷调查,并将其睡眠状况与中医体质类型进行多元线性回归分析。【结果】(1)调查问卷发放回收情况:共发放688份问卷,其中,失访19份,回收669份,剔除无效问卷29份,最终共纳入有效问卷640份。(2)不同睡眠状况人群的PSQI量表评分情况:根据PSQI量表得分情况将人群分为睡眠优组(PSQI总分<8分)350例和睡眠差组(PSQI总分≥8分)290例,组间比较,睡眠优组的入睡时间、睡眠时间、睡眠障碍得分以及总分均明显低于睡眠差组(P<0.05或P<0.01)。(3)不同睡眠状况人群的中医体质类别分布情况:睡眠优者多表现为平和质(86.86%),睡眠差者多表现为偏颇体质(79.64%)。睡眠差人群中,偏颇体质排前3位的分别是湿热质(15.52%)、痰湿质(13.79%)以及气郁质(13.10%)。(4)多元线性回归分析结果显示,入睡时间与痰湿质、气郁质呈正相关(P<0.01),与平和质呈负相关(P<0.05);睡眠效率与湿热质、特禀质呈正相关(P<0.05或P<0.01),与平和质呈负相关(P<0.05);睡眠障碍与气郁质、阴虚质呈正相关(P<0.01);催眠药物与阴虚质呈正相关(P<0.01);日间功能障碍与痰湿质呈正相关(P<0.05)。【结论】岭南地区亚健康人群睡眠状况与其中医体质类型具有一定相关性,湿热质、痰湿质、气郁质、阴虚质、平和质、特禀质是影响睡眠状况主要的6种中医体质类别;结合中医体质辨识指导亚健康人群通过改善其体质从而达到未病先防的目的是很有意义的。

传统岭南园林意境空间可理解度量化分析研究

当前,建筑创作既要反映新时代气象,又要提现优秀文化传统的传承,因而寻找传统文化在新时代建筑体系中的立足点显得尤为重要。作为地域文化的载体,“意境”同样存在于岭南传统园林的空间组构中。利用软件Depthmap比对四个岭南广府地区的传统园林,包括顺德清晖园、东莞可园、番禺余荫山房和佛山梁园等的空间组构的“空间可理解度”值的变化趋势,得出结论:当空间拓扑步数超过6步后,其空间可理解度值皆低于0.5,此时空间理解的模糊性是产生“意境”的空间组构特点。数据化的结论可为新时代岭南园林的营造提供明确的指引,若其他类型的空间组构具有相同特点时,其中的空间感受将与传统岭南园林相类似。量化性的空间关系分析和空间秩序内在逻辑的推理具有清晰的可见性和操作性,使在当代建构模式下营造传统文化意境的空间行为成为一种可把握的肯定性设计活动,为新时代的建筑空间延续传统岭南园林文化内涵提供了理论依据。

岭南头皮针对气虚血瘀型卒中后认知功能障碍患者BDNF、IL-6及认知功能的影响

目的观察岭南头皮针治疗气虚血瘀型卒中后认知功能障碍患者的临床疗效及对其对血清脑源性神经营养因子(Brain Derived Neurotrophic Factor,BDNF)、白细胞介素-6(Interleukin-6,IL-6)的影响。方法将纳入研究的120例患者随机分为治疗组及对照组,两组均予卒中二级预防及口服盐酸多奈哌齐片,治疗组另予岭南头皮针治疗,对照组予常规头皮针治疗。分别在治疗前、治疗4周、治疗8周后通过简易精神状态量表(Minimum Mental State Examination,MMSE)、蒙特利尔认知评估量表(Montreal Cognitive Assessment,MoCA)测评认知功能、日常生活能力评定量表(Modified Barthel Index,MBI)测评日常生活活动能力、简式Fugl-Meyer运动功能评定量表测评运动功能、气虚血瘀证量表评估证候改善情况,检测血清BDNF及IL-6浓度变化,并通过MMSE积分评估临床方面的疗效。结果总有效率方面,对照组(81.67%)较治疗组(95.00%)更低,疗效方面治疗组较对照组更优(P<0.05);治疗后,两组患者MMSE、MoCA、MBI评分及血清BDNF均有提高(P<0.05),中医症候评分、IL-6水平均有下降(P<0.05)。组间比较,治疗组差异更明显(P<0.05)。治疗后两组患者Fugl-Meyer评分均有提高(P<0.05),组间比较P=0.065,P>0.05,差异无统计学意义。结论岭南头皮针可有效改善气虚血瘀型卒中后认知功能障碍患者的认知功能,调节患者血清BDNF、IL-6水平,适宜在临床中应用推广。

基于岭南传统建筑元素的文化创意产品设计研究

文章以设计的角度研究岭南传统建筑的创新转化,旨在为岭南传统建筑的“活态化”应用提供新的途径。岭南传统建筑是岭南文化的瑰宝,是地域性的文物,承载着该地区的历史记忆。文章论述了岭南传统建筑的三种形式,提出以原型式设计、情景式设计两种思路去创意开发岭南传统建筑文化创意产品,并以镬耳墙与茶具相结合进行设计实践。结果表明,现代设计能够赋能传统建筑文化,将静态的岭南建筑文化以可移动、可消费的实体产品融入日常的生活中,以期赋予传统建筑新的生命力和时代价值,达到文化传承传播与经济效益的双赢。

现代岭南针灸传承教学三要素

通过梳理现代岭南代表性针灸名家司徒铃、靳瑞、张家维、赖新生等多位教授的针灸传承教学经验,提取出现代岭南针灸传承教学的三大要素,并从教师古典针灸理论要求,学生针灸临床思维、操作培养,以及岭南针灸传承教学评判准则三个方面,介绍岭南传统针法传承教学的特色及要点,从而促进岭南中医药特色针灸人才培养经验的推广。

岭南武艺五郎八卦棍历史与技艺探说

五郎八卦棍体现了岭南社会群体在清末民初时对明王朝的思考,通过特定文学人物的名讳来塑造民族主义的语境,这既体现了其文化内涵,也表达了时代背景下的政治意义。五郎八卦棍的指导思想与《易经》密切相关,强调身体、意念和内功的统一,涵盖了身体、心理和哲学层面的技术体系,有其内涵和深度。此外,八卦棍包含的棍歌诀的内容与闽南一带的棍法有高度同源性,技术强调的“枪棍合一”证明它是南北武艺融合的产物,体现了岭南武术的多元性和包容性。

从江南到岭南:文化的受容与形塑——岭南对江南文化的接受和江南记忆的形成

岭南文化与江南文化之间有着深刻关联,江南文化在岭南的传播与接受,有力促进了岭南文化的演进与变革。江南及其他地区重要官员在粤时期对岭南文化产生的巨大作用和深刻影响,江南地区重要文化家族的南迁并落籍岭南,江南人士与岭南人士的密切交往以及在交往中对岭南人士的有意关注、深切认同和高度评价,是江南文化影响岭南文化的主要途径。从岭南传统学术如经学、小学、理学(心学)、文学以及刻书与文献整理、教育、书法绘画、园林与建筑等岭南文化诸方面的形成与变革中,均可见江南文化的深刻影响。江南不仅是岭南的文化典范与文化记忆,而且是文化追求和文化理想。江南文化所具有的典范性、象征性、理想性价值,在一些方面决定了岭南文化的价值选择和基本走向。江南文化在岭南的传播与接受,以及岭南对于江南文化的受容与形塑,反映了江南与岭南两地互通互补、交流互鉴、共同发展的目标追求,留下了值得借鉴的文化史经验。