仙境题材山水画中“洞天福地”景观构成研究——以西岳华山为例

“洞天福地”作为现实世界对神仙世界的再现,是道教修行的理想仙境,在山水画中多有体现。通过分析山水画图式语言的内在依据与表示手段两方面来说明道教之“道”与绘画之“道”的关系;以相关题材画作为例,分析此类绘画作品的图像系统及蕴含的道教景观意象,梳理其仙境景观构成要素,提取出“洞”“道观”“植物”“云气”4类主要构成要素;进一步解读各要素在建成景观西岳华山“洞天福地”景观意象中的内涵与表现。旨在挖掘“洞天福地”中典型案例的价值,丰富西岳华山洞天福地的相关研究。

“四明本”《西岳华山庙碑》及其书法史价值

《西岳华山庙碑》作为东汉隶书的重要代表,在中国书法史上具有重要地位,是后世习书的范本。出于历史原因,原碑损毁之后,传世的几部拓本成为历代学者研习的珍贵资料。目前,现存此碑原拓共四个版本,即“四明本”“长垣本”“华阴本”“顺德本”。因传拓年代不同,文字毁损程度各有差异,不过各自的历史价值皆不容忽视。本文试以“四明本”《西岳华山庙碑》为主要研究对象,通过传世拓本的版本、流传等情况,分析其在书法史上的重要地位。

苹果晚熟新品种岳华在辽宁绥中的表现

苹果晚熟新品种岳华是辽宁省果树科学研究所以寒富为母本、岳帅为父本杂交育成,2012年通过辽宁省非主要农作物品种备案并正式命名。2009年在辽宁省绥中县高岭镇试栽岳华苹果,5年试栽结果表明,岳华苹果在绥中县综合性状表现较好,保持了高桩、口感好和丰产等优良性状,适于在当地发展。

淹水胁迫下不同中间砧对岳华苹果叶片和根系抗氧化酶、非酶类抗氧化物活性的影响

以一年生盆栽岳华/辽砧2号/山荆子、岳华/GM256/山荆子、岳华/77-34/山荆子和岳华/山荆子为试验材料,研究在持续淹水胁迫下,不同中间砧对岳华叶片和根系抗氧化酶、非酶类抗氧化物活性的影响。结果表明:在整个淹水过程中,各砧穗组合叶片和根系中超氧化物歧化酶(SOD)、过氧化物酶(POD)、过氧化氢酶(CAT)、抗坏血酸过氧化物酶(APX)活性和游离脯氨酸含量先上升后下降,说明树体通过提高保护酶活性和非酶类抗氧化物含量来抵抗氧化胁迫和增加渗透调节;各组合的保护酶活性和游离脯氨酸含量在淹水后7~14 d出现差异,且淹水后7 d岳华/GM256/山荆子显著高于其他组合,辽砧2号组合最低。在淹水后7~14 d,GM256作为中间砧抗淹水能力最强,建议在降水量较多的辽宁丹东、大连等地优先考虑该组合。

苹果晚熟新品种岳华的选育

岳华是以苹果品种寒富作母本、岳帅作父本杂交育成的苹果晚熟新品种。果实长圆形,平均单果重215.0 g,最大单果重325.0 g;果实鲜红色,色相为条红;果肉黄白色,肉质松脆,中粗,汁液多,风味酸甜,微香,无异味,品质上等;采收时果实去皮硬度11.90 kg/cm2,可溶性固形物含量15.50%,总糖含量12.74%,可滴定酸含量0.37%。冷藏可贮藏到来年4月。在辽宁省营口市,果实10月中旬成熟,适宜在辽宁省大石桥市和凌海市以南及气候条件相似地区栽植。2012年通过辽宁省非主要农作物品种备案。

采前喷施茉莉酸甲酯对‘岳华’苹果着色与内在品质的影响

以晚熟苹果品种‘岳华’为试材,研究采前喷施茉莉酸甲酯(MJ)对果实着色与内在品质的影响,为合理利用MJ增加苹果果实色泽、提升果实品质提供理论依据。结果表明:MJ处理的果皮花青苷含量是对照的2.48倍,叶绿素含量比对照低22.2%,对增加着色极为有利;MJ处理的可滴定酸含量有所降低,固酸比提高28.8%。

中瑞岳华会计师事务所的发展及其特色

我们中瑞岳华在发展模式上有以下一些特色： 在内涵发展上，我们着力抓好以下几个方面：一是完善内部治理，以法律法规为依据，制定了包括《合伙人准入条件》、《合伙人退休办法》等在内的各项规章制度52个，形成以章程为核心的、完善的内部决策和管理制度体系，以及尊重制度、执行制度的管理氛围。二是加强风险管理，以《中国注册会计师执业准则》为依据，成立了专业标准委员会、

汉《西岳华山庙碑》书人考

关于汉《西岳华山庙碑》"郭香察书"之义,自唐代以来,历来各有说法。今人启功先生曾撰《汉〈华山碑〉之书人》一文,启文一出,这个问题似乎已成定谳。而作者在整理清代笔记、日记中书画史料的工作时,发现了几则资料,引起对这个问题的重新思考,认为郭香并非为《西岳华山碑》之书人。至于徐浩说书人为蔡邕,恐亦不能相信。虽此碑的书人并未能确定,却亦解决了"郭香察书"的问题,也算是向前迈进了一步。

王履《华山图》与罗铭《西岳华山图》之比较

王履和罗铭都是擅长表现华山的画家,由于他们处于不同的时代,受到不同时期的创作观念影响,故创作出不同面貌的华山作品。从他们的作品中深入分析就可以品读到画面所蕴涵的不同时代所形成的不同的形意观、写生观、构图方法以及笔墨技巧。他们的作品带着浓郁的时代气息,作品的对比更有利于我们了解他们所处不同时代的艺术风貌和艺术思想。

略论《西岳华山神庙之碑》的价值

西岳庙自汉武帝始迄今已有二千多年的历史,自汉以来曾留有许多碑碣,在明代已达到300余通,素有"小碑林"之称.其中有被誉为"汉隶第一品"的<西岳华山神庙碑>、北周的<西岳华山神庙之碑>、唐玄宗御书的<西岳华山碑铭>、宋陈抟的<开张天岸马,奇异人中龙>楹联碑、左宗棠的<重修西岳庙碑>等等.……

西岳华山庙碑长垣拓本探赜

汉西岳华山庙碑隶法遒劲,"方流圆折,奇正互出",被誉为"汉隶第一品"。由于碑石明代已毁,此碑的拓本就显得弥足珍贵。旧拓之流传有绪者仅存四本,其中宋拓长垣本相对较早,存字最多,题跋丰富,是最有价值的拓本。该拓本不仅有助于了解西岳华山庙碑的原貌,而且有助于认识汉代的书法艺术、雕刻艺术和思想文化,因而具有崇高的历史地位。拓本上的题跋多出自明清名家之手,同样具有重要的学术价值和艺术价值。

《汉西岳华山庙碑》长垣本题跋者“老木”考实

《汉西岳华山庙碑》长垣本是备受清代金石家关注的珍品,如今其上题跋累累,其中有一则跋语落款为“老木”,之前未见有详细论定此题作者身份者。本文综合年谱、诗词、题跋等各种记载,比对书迹,考证“老木”即清代金石学者瞿中溶的晚年自号,《华山碑》长垣本上这条题跋是道光十七年三月七日,刘喜海在苏州请瞿氏所书;进而揭示《华山碑》长垣本在清代中后期的流转及其背后宦学交游之史迹。

《西岳华山庙碑》和章太炎先生的《跋》

我国刻石始于周秦,刻碑之兴,当在汉季(后汉)。碑字体有多种,隶书是常见的一种。《西岳华山庙碑》是隶书的精品。此碑于东汉桓帝延熹八年(公元165年)

中瑞岳华会计师事务所在新加坡设分所

由中瑞岳华会计师事务所与新加坡石林会计师事务所各出资50％设立的中瑞岳华（新加坡）会计师事务所（RSMChina（Singapore）LLP）近日宣告成立。中瑞岳华（新加坡）会计师事务所拥有13位专业人士，包括4名合伙人和2名高级业务经理，多为熟悉中国和新加坡两国国情的专家。

中瑞岳华会计师事务所云南分所党支部先进事迹

中共中瑞岳华会计师事务所云南分所支部委员会隶属于云南省注册会计师行业党委，现有党员42名。党支部以创先争优活动为契机，加强基层组织建设，以“亮岗示牌承诺、业务技能提升、支部关爱帮扶、党员项目创新”四项工程为主题，

宝华盦时期《西岳华山庙碑》拓本题跋系年

《西岳华山庙碑》,立于东汉桓帝延熹八年(165),明嘉靖四十三年(1556)毁于地震。传世原石拓本仅存4件,即长垣本、四明本、华阴本、顺德本,素为金石家、书法家所重。长垣本现藏东京上野书道博物馆,四明本、华阴本现藏故宫博物院。

西岳华山景区扎实推进生态文明建设

西岳华山是我国著名的五岳之一,是国家重点名胜区和国家地质公园,位于陕西省渭南市境内,扼守大西北进出中原之门户。景区南依秦岭,北瞰黄渭,东临潼关,西望长安,主峰海拔2154.9米,地质公园54.71平方公里,主要景观、景点有300余处,东、西、南、北、中五大主峰与长空栈道、鹅子翻身、苍龙岭,千尺幢等景观形成了华山奇、险、峻,秀的景观特色。华山是中华历史名山,更是中华文化的传承象征,是中华民族的圣山。习近平同志视察陕西时也曾指出:“黄帝陵、兵马俑、延安宝塔、秦岭、华山等是中华文明、中国革命、中华地理的精神标识和自然标识。”