唱与图合:金台岳本《西厢记》插图的文学批评解读

弘治金台岳刊本《西厢记》卷首与正文共有二百五十四版插图,这成为书坊主干预文本的重要手段。基于将《西厢记》打造为“魁本”的目标,卷首像赞式图文结合方式干扰着读者阅读,激发读者对文学作品作对话式思考;而“钱塘梦景”插图,则抬升司马猷地位,使司马猷、张生,郑恒三足鼎立。正文插图服务于“唱与图合”的目标,图题为读者阅读提供空间语境,也制约着戏曲文本的阅读节奏;不同版式插图的次第出现,使阅读产生类似看戏的舞台现场感;多叶联版式的插图选择也有着绘工与编辑的精心考量。金台岳本图像叙事留有特定时代舞台叙事的印记,插图以美术的隐喻、象征与文本发生意义的互动。

“岳本”补考

天禄琳琅岳本八经《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《春秋》、《论语》、《孝经》、《孟子》中,除《春秋》外,皆为与岳浚同时的李国寿旧藏。《周易》至《春秋》五经嘉庆二年毁于火。现存岳本有六经,其中《周易》、《周礼》、《春秋》、《论语》、《孟子》五经皆有相台木记,《孝经》虽无木记,亦为岳本原本。《周易》为四库底本,《周礼》为内阁大库旧藏,《春秋》为与岳浚同时的邵桂子旧藏,《论语》、《孝经》、《孟子》为天禄琳琅藏书。乾隆武英殿翻刻岳本五经,卷末附考证,行款、版式、藏印一仍原本之旧,但有据考证改字处。

元相台岳本《周易》及其抄写、翻刻的版本研究

元相台岳本校刻精审而传本极罕,洵为善本。学界对岳本的研究,主要集中在相台本的刊刻者、刊刻时间及其传本存世情况等,对相台本的抄写、翻刻以及再翻情况则缺乏研究。以《周易》一种为例,《四库全书》本《周易注》确以元相台岳氏本为底本,但多有讹误脱漏。武英殿翻刻岳本虽称"仿写刊刻",然亦多改动,犹以释文为甚,已非岳本原貌。道光、光绪间江南书局等再翻武英殿翻岳本较之武英殿翻岳本亦有不同。

武英殿本《禮記注》平議

武英殿本《禮記注》二十卷翻刻自岳本,岳本據廖本校刻,廖本與余仁仲本有關。殿本注每卷後附有"考證"~①,記録異文,校正訛誤。岳本(廖本)《玉藻》等四篇後附有"興國于氏改正本"經文,揭示了已經失傳的于氏本《禮記注》特徵。岳本(廖本)對釋文進行大量删改,增加文公注音,爲研究宋代以來語音的發展變化提供了重要資料。將殿本注《雜記》篇與撫州本、余仁仲本、紹熙本、八行本、元十行本、閩本、監本、毛本、殿本注疏、阮刻本等版本比勘,結果是八行本、殿本注質量最好,余仁仲本、阮刻本次之,紹熙本、元十行本最差,也説明岳本(廖本)、殿本注是校勘精良的善本。