成都历史名人岳钟琪当代价值研究——以岳钟琪治理川藏道为中心

作为清代西部边疆战略著名人物,岳钟琪在川藏道治理中发挥了重要作用,推动了清王朝依托四川及川藏道治理西藏战略的初步形成.岳钟琪在康熙、雍正、乾隆三朝治理川藏道历程中,推动沿途社会土司设置、台站塘铺建设、行政区划调整等一系列重要政策措施,是清王朝治边的“三朝功臣”,被乾隆皇帝赞为“三朝武臣巨擘”,为清朝稳定西部边疆和康藏地区各民族交往交流交融的历史性发展作出了不可磨灭的贡献.对岳钟琪的生平及治理川藏道事迹、功绩进行考论,借此探究岳钟琪历史名人文化价值在铸牢中华民族共同体意识教育、爱国主义教育、廉洁文化教育和乡村振兴文化建设中的内涵和价值,及其创造性转化、创新性发展的策略.

岳钟琪祖籍考辨

岳钟琪是清朝著名的封疆大吏,是"汉大臣拜大将军,满洲士卒隶麾下受节制"的唯一之人。他的名字多次出现在康熙、雍正、乾隆三朝,被乾隆皇帝赞誉为"三朝武臣巨擘",为清朝稳定西南、西北边疆做出了不可磨灭的贡献。因岳钟琪在清朝影响很大,所以研究他的著述颇丰,对其祖籍的研究也很多,只是头绪较多,梳理较少,略显凌乱。笔者近年多次到甘肃景泰县永泰古城及岳钟琪祖坟进行考察,收集有岳家坟掌墓碑碑文等文献,在此基础上结合其他史料,对岳钟琪祖籍问题进行了系统的梳理。

岳钟琪生平梳论

岳钟琪是清朝著名的封疆大吏,是"汉大臣拜大将军,满洲士卒隶麾下受节制"的唯一一人,他的名字多次出现在康熙、雍正、乾隆三朝,是大清朝的"三朝功臣",被乾隆皇帝赞为"三朝武臣巨擘",为清朝稳定西南、西北边疆做出了不可磨灭的贡献。因其在清朝影响很大,所以研究他的著作很多,但对其从家世到一生经历的起落具体梳理得较少,文章拟对此进行梳论。

岳钟琪对巩固西部边疆所作的贡献

岳钟琪(1686-1754),四川成都人,相传为岳飞后裔。生活于康雍乾三朝这个有作为的时代。钟琪一生为巩固西北边疆作出了贡献,乾隆御制怀旧诗,吟咏说“三朝师武臣,钟琪为巨擘”,其活动和清代向西北大力恢拓的时代息息相关。

岳钟琪形貌及使用兵器考

被誉为＂大清第一武臣＂的岳钟琪是甘肃人。作为一代名将,岳钟琪有巨人般的身高,有发达的肌肉和非凡的气力,食量兼人,其兵器为双铜锤,重100余斤,超过了其祖上岳云。其真实的身高体貌、使用兵器等,可与古典小说中的出色武将相媲美。

岳钟琪与西藏问题

岳钟琪(1685-1754年)亘清康熙、雍正、乾隆三朝,在中央处理与西藏地方及川青甘藏族地区的问题上,均起了重要作用,实为研究清代边疆历史上不可忽视的一个人物。现以原始档案为基础,探讨岳钟琪在雍正时川陕总督任上关于西藏问题的见解建议,并藉此略见雍正三年至七年间(1725-1729年)清中央筹划确立治藏方针之轨迹。

岳钟琪籍贯考

岳钟琪为清代著名将领,在大清对西北、西南边疆事务的处理中发挥了重要作用。虽然成就斐然,但是他的一生却起起伏伏。康熙五十年,岳钟琪之父岳昇龙改籍四川。据此,以《清史列传》为代表的诸多史籍都认为岳钟琪的籍贯为四川成都。但是,无论是在历史记载上还是目前学界的研究上来看,对于岳钟琪本籍(即在改籍之前)的说法并没有一致观点。笔者在对籍贯的概念进行界定的前提下,通过对《永登县志》、《凉州府志备考》等文献记载的对比研究,可以证实岳钟琪本籍是甘肃庄浪卫人。

清代名将岳钟琪与藏区

本文深入挖掘史料,在参阅了大量线装本清代原始文献资料的基础上,依据历史事实,较客观公正地阐述了前清著名爱国将领及封疆大臣岳钟琪历经康熙、雍正、乾隆三朝,不畏高原寒苦,身经百战,屡次出生入死、跃马驰骋于藏区各地,为平息叛(骚)乱或内讧,为边疆的稳定和多民族国家的统一立下了不朽功绩的史实。最终,清政府不仅将其列入"五功臣"之一,《御制怀旧诗》甚至称其为"三朝巨擘"。

岳钟琪生于永登考

岳钟琪是清代历仕康、雍、乾三朝,在平定西藏,青海及大小金川战役中卓有战功,“威望著海内”的大将。他究竟是什么地方的人呢?各种史籍说法不一,《清史稿》说他是“四川成都人”,张维《甘肃人物志》说是“兰州人也,藉籍临洮卫”,旧版《辞源》更说是甘肃临洮人,据考这些说法都不确切。 据有关史料记载:岳钟琪是宋岳飞的二十一世孙,先世为相州汤阴(今河南汤阴县)人,宋廷南迁后岳氏移居毘陵(今江苏常州市),十七世岳仲武“赠荣禄大夫,于明万历间宦游甘肃,遂家兰州”。岳钟琪的祖父岳镇邦“移居河西,其地逼近番夷,数见侵掠,乃散财募士,为桑梓卫”,活动地点在靠近“番夷”的庄浪卫(永登县在明代的称谓)一带。康熙十四年被“靖逆侯张勇荐拔抚标中军,以克临洮,全巩昌,夺回东门行营,升洮岷副将”。驻到临洮以后又担任过左都督浙江绍兴协副将、山西大同镇总兵官。岳钟琪之父岳升龙“初入伍,授永泰营千总”。永泰营在今景泰县正路乡境内,残迹犹存,明代归庄浪卫管辖。康熙十四年岳升龙“从西宁总兵王进宝克兰州,先登,被创。

张广泗与岳钟琪之恩怨始末

张广泗与岳钟琪同是雍正朝及乾隆朝初期的重臣,二人之间的恩怨也是清朝历史中的一个重要事件。但是这一问题却未见有论及者。笔者认为,作为清史中有影响的两位人物,二人之间的恩怨及背后所隐藏的原因是研究雍正朝及乾隆朝初期历史的重要内容,有必要加以探讨。

四川名将岳钟琪

岳钟琪（公元1686—1754年），字东美，号容斋，四川成都人。为清代爱国名将，屡建战功却又屡遭坎坷艰险。他一生跨清康熙、雍正、乾隆三朝，为保卫中国领土完整作出了重要贡献。

岳钟琪:重围不解还家梦

岳钟琪传世的诗文不算少。但在这些诗文中,找不到一点痕迹,能说明他心中有什么矛盾,如在政治前途与家族名誉之间,在忠孝之间,在名实之间。很难想像他没思考过这些问题,而了无痕迹,或许就是他权衡的结果。

岳钟琪:清朝唯一汉人大将军

清朝在近三百年里仅有一位汉人大将军,那就是岳钟琪。《清史稿》称:“终清世,汉大臣拜大将军,满洲士卒隶魔下受节制,钟琪一人而已。”大家可能觉得奇怪了,吴三桂不也是大将军吗?孔有德、耿精忠、尚可喜不都是大将军吗?他们不都是汉人吗?

岳钟琪与大清主子之间的“猫鼠游戏”

岳钟琪（1686—1754），字东美，号容斋，汉族，清四川成都人。宋朝民族英雄岳飞的嫡传后裔。据《清史稿》载，钟琪之父岳升龙，康熙三十五年随驾西征葛尔丹，功擢四川提督。岳钟琪由捐同知改武职从军，康熙五十八年，“以先锋随康熙子永褪入藏”平乱，打箭炉大捷，擒叛军头子兰占巴，长途奔袭，神兵天降，占领拉萨。

救灾史料不该随意删节

由中国地震局、中国第一历史档案馆合编的《明清宫藏地震档案(上卷壹、贰)》,于2005年9月由地震出版社出版,其中影印了许多清代地方高官在震灾发生后给朝廷的奏折、奏片全文。读者若将一些奏折、奏片的全文与1987年出版的《中国地震历史资料汇编》第三卷(以下简称"《汇编》三卷")所收同一奏折、奏片的文字稍做比对,便会发现一个突出的问题:其中记述官府救灾的文字在《汇编》三卷中全被删节了。以下仅举4例,为避免文字重复,奏折、奏片中被删节的文字用括号标出。

古道丝路武术文化特征及其核心理念(上)

本文的作者郭志禹先生是上海体育学院的教授、博士生导师,主要从事武术历史与文化方向研究。作者在对古丝路沿途武术文化进行阐释的同时,揭示了其内在特征,并从中归纳提炼出为当代服务的核心理念,据此提出让新丝绸之路见证中国武术崛起的思考。在此基础上,应当充分借助复兴丝路的国家战略,以投资输出为契机,使武术向西发展,扩大与中亚、西亚乃至欧洲的来往、交流与了解,增进武术文化的更广泛传播。

曾静投书案与吕留良文字狱述论

雍正入年（1728年），曾静遗弟子张熙至川陕总督岳钟琪处下书，策动其反清，为岳告密，清世宗兴起大狱，主要惩治受曾静牵连的已故著名理学家吕留良。此事被清世宗概括为“逆贼吕留良一案”①。后人评论吕、曾案件，也多把曾静投书视为吕留良文字之祸的一个组成部分，看作汉人反满宣传与满人皇帝实行思想控制的斗争，是文字狱②。曾静投书案究竟是什么性质的？它与吕留良之狱是什么关系？为何当事人要把它们说成一件事？本文试图通过对曾、吕案件的发生、发展及结局的历史过程的叙述，将这些问题略作说明。

试论罗卜藏丹津叛乱与西藏

清初,我国正处在多民族国家从分裂割据日益走向统一的历史时期。清军东征西讨其主要任务是逐步削弱地方割据势力的反扰,取得稳定发展全国统一的局面。 清于西北地区采取加强中央集权制的措施,引起企图维护地方封建特权的蒙古统治阶级的反抗。 和硕特部蒙古分裂成青海和西藏两大部后,青海和硕特部蒙古首领罗卜藏丹津欲籍宗教势力与西藏和硕特部汗王拉藏汗争夺统领整个和硕特部的领导权,未遂,欲独佔青海,1723年,于该处发生反抗清朝统一西北的叛乱。清朝为安辑西北防止战火漫延,采取全面军事部署,除在青海集中兵力进剿罗卜藏丹津外,亦调遣兵力防其窜扰西藏。 关于罗卜藏丹津叛乱的原因、经过,史学家有一系列论著。本文据藏文、汉文,外文资料就罗卜藏丹津拥立六世达赖喇嘛噶桑嘉措和与准噶尔部首领策妄阿拉布坦相勾结籍挟持所拥之达赖喇嘛以兵侵扰西藏。以及清朝遣人入藏调动藏军协力进剿卜藏丹津的经过和捍卫西藏的诸措施等方面作些初步探讨。

乾隆朝四川杂谷厅改土归屯述略

杂谷厅,位于四川西部,与茂州、懋功厅、松潘厅接壤。明代设杂谷安抚司,清因之。至乾隆朝设杂谷厅,直隶四川省,后更名理番厅。乾隆十七年改土归流时,曾将该地部分藏族改土归屯,设土屯练3000名。虽其地小人少,然其影响颇大,兹择其要者略考之。1 乾隆朝两次大举征伐两金土司,调发大量土兵。其中,有一支力量颇引人注目。乾隆帝弘历曾屡颁谕旨,询问其由来,并下命嘉奖。

“千碉之国”的诱惑

在四川西部的崇山峻岭中，在大渡河的源头，有一片神秘的土地，它有着一个美丽的名字“丹巴”。这里最为人所称道的是遍布山野的古碉，丹巴有着“千碉之国”的美誉。千百年来，古碉虽历尽沧桑，但如今仍屹立于山坡之上，藏寨之中，似乎在向世人诉说着什么。