以“我”观物,凭“情”观学——以《岳阳楼记》为例浅谈学生的语文共情观培养

减负增效的理念提出以来,语文教学如何激发学生的学习兴趣与培养学习能力变得至关重要。减负增效关键在“减”,减的是学生学习的压力和迷茫,目标在“增”,增的是能力,共情力也是能力中的一种。因此,本文试图从共情的角度出发,在语文学科工具性和人文性的基础上,分析学生缺乏共情的原因,探讨解决思路和方法。

古代朝鲜的岳阳楼书写

最晚于高丽朝中期,岳阳楼便已借助文学及文化传播,实现了“自然景观—本土文学—异域文学”的跨界传播与文化增殖。时空所限,古代朝鲜的岳阳楼书写仰赖中国诗文给养,杜甫《登岳阳楼》、范仲淹《岳阳楼记》及潇湘八景之一《洞庭秋月》成为其重要书写范式。古代朝鲜文人通过高度文本化的岳阳楼“风景”激发海东岳阳楼文学书写,并以此诗意化地观看、解读古代朝鲜的本土风景,进一步阅读、认知日本风景,由此塑造出古代东亚文人间共有共通的审美世界。

岳阳楼旅游景区近10年网络关注度时空特征及其影响因素

基于百度指数平台获取2013—2022年岳阳楼景区网络关注度数据,采用季节性强度指数、周内分布偏度指数、赫芬达尔指数、地理集中指数、首位度指数等方法,分析景区网络关注度时空特征及其影响因素。研究结果表明:时间上,岳阳楼景区2013—2022年网络关注度总体呈上升趋势,景区存在显著的季节性差异,节假日网络关注度整体上偏向分布于周前期;空间上,景区网络关注度分布均衡且稳定;经济发展水平、网络发展水平、人口数量、教育水平和城市发展水平与岳阳楼景区网络关注度时空特征呈现正相关性。

“双减”背景下初中文言文作业优化设计研究——以《岳阳楼记》为例

文言文在初中语文教学中占有重要地位,但学界关于“双减”背景下初中文言文作业的优化设计研究稍显薄弱。本文以《岳阳楼记》为例,紧跟文言文中考导向,提出“双减”背景下初中文言文作业设计的主要原则,并设计出具体的预习作业和巩固作业,旨在为“双减”背景下初中文言文作业的优化设计实践提供借鉴。

巧布三“局”用心良苦——《岳阳楼记》中士大夫的情感建构

《岳阳楼记》中最容易被人忽略的一个问题是范仲淹、滕子京二人关系如何?这个问题直接影响对二人形象以及士大夫情感建构方式、维度的理解。破解文本中范仲淹为滕子京精心设下的三个“局”,能深化对范仲淹、滕子京二人形象的认识,准确把握二者关系,深入理解《岳阳楼记》的主题;并据问题的解答线索,来梳理、认知维系士大夫的情感建构路径:始于共情,形成于批判,深化于引导。

湘北岳阳城凭什么这么好吃?

岳阳,古称“巴陵”,北临长江,南纳三湘四水,怀拥八百里洞庭湖。《岳阳楼记》千古传唱,然而写下此名篇的范仲淹井未亲临岳阳,仅根据好友滕子京送去的《洞庭晚秋图》“神游”岳阳楼。倘若范仲淹真来了岳阳,纵享岳阳美食后,恐怕还得写一篇《岳阳食记》。

千古名篇《岳阳楼记》

范仲淹(989-1052),字希文,北宋思想家、政治家、文学家。大中祥符八年(1015),进士及第。庆历三年(1043),参与庆历新政,提出了十项改革主张。庆历五年,新政受挫,范仲淹被贬出京。皇祐四年,溘然长逝,享年六十四岁,谥号文正,世称范文正公。范仲淹文学成就突出,其“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”思想,对后世影响深远,有《范文正公文集》传世。

跟着书家学文言文 董其昌《岳阳楼记》

看一看董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海市)人,明代书画家。1046年,北宋文学家范仲淹写下《岳阳楼记》这篇散文,表达了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀。自此以后,许多书家借《岳阳楼记》抒发情怀、表达理想,留下了许多情感丰沛、笔精墨妙的书法作品。其中,董其昌笔下的《岳阳楼记》既得“二王”神韵,又有米芾风骨,被视为董其昌大字作品的经典之作。这件作品长1499.5厘米,高37.6厘米,现藏于故宫博物院。

筑楼形体,丰楼血肉,成楼灵魂——《岳阳楼记》课堂实录

录师:九年级上册第三单元古诗文以“游目骋怀”为人文主题,我们在学习时要注意体会作者寄托于山水名胜中的思想感情,还要理解作者的政治理想和志趣抱负。带着这样的单元学习目标,今天我们一起来学习范仲淹的千古名文《岳阳楼记》。庆历五年,也就是公元1045年,时在湖南岳阳的滕子京给时在河南邓州的好友范仲淹写了一封信,是为《与范经略求记书》,我们现在看屏幕齐读。

剪纸和文学在文旅融合中的发展研究——以《岳阳楼记》纸塑创作为例

随着全球经济一体化与数字化进程的加速,文化和旅游这两大领域逐渐显示出了更加紧密的交互与融合,人们对于文旅融合也有了更迫切的需求。为更好地满足大众的文旅需求,提高文旅融合质量,以文塑旅、以旅彰文,应将不同地区的本原文化以剪纸和文学的形式进行呈现。文章论述了《岳阳楼记》的文本价值,并探讨了纸塑对《岳阳楼记》的图解与诠释,提出应在艺术创作中运用非物质文化遗产陕西合阳纸塑窗花技艺视觉化呈现《岳阳楼记》文本内容,使观者进入创作的隐形剧场,形成集体无意识的再次创作与传播,旨在探索文旅融合背景下,剪纸和文学的交叉发展。

“因声求气”视角下的朗读教学——《岳阳楼记》例谈

语言的声音美贵在自然流露,朗读作为表意传情的主要途径之一,理应在语文课堂中占据一席之地。清代桐城派所倡导的“因声求气”理论,是朗读教学的新路径、新指引,值得语文教师在实际课堂中学习和借鉴。《岳阳楼记》是宋代范仲淹的代表作品,同时也是我国浩如烟海的古代诗文中有价值和意义的佳作,蕴含着丰富的文言知识和语言现象,读起来有韵律感、节奏感,是能够读、值得读的名篇。教师可以尝试以“因声求气”为理论基础,教会学生通过朗读品味情感、赏析语言、把握韵律。

从《岳阳楼记》建筑描写看士文化终极“意境”

《岳阳楼记》是中国古典散文名篇,范仲淹在描写建筑物过程中呈现出的士文化终极“意境”,抒发了“不以物喜,不以己悲”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的士人精神。这种精神直到今天还熠熠生辉,超越时空界限影响着无数中华儿女。

基于核心素养的初中文言文教学路径探究——以《岳阳楼记》为例

新课程改革背景之下,基础教育领域开始注重培养学生的核心素养。作为语文教学中重要板块的文言文教学也受到重视。基于语文核心素养的视角,以文言文《岳阳楼记》为例,从落实培养语文核心素养四个方面出发,分别从语文核心素养的“语言”“思维”“审美”“文化”四个层面来提出优化文言文教学的策略,以期在一定程度上促进学生语文核心素养的形成。

“以物观我,以景观人”——《岳阳楼记》之景物隐喻

隐喻是古代文人写景抒情常用到的写作方式,它扎根于当时中国独特的文化土壤当中。与其他诗歌所表现的直白显豁相反,它是古典诗歌所追求另外一种美学境界。范仲淹的《岳阳楼记》被后世称为千古美文,文中的景物描写也被后人屡屡称赞,景物描写的两个排比段一虚一实,一明一暗的反差刚好表达了范仲淹政治抱负上现实与理想之间的落差,读者读《岳阳楼记》读的不仅是岳阳楼之景,更是范仲淹背后的思想。范仲淹将自己现实仕途的坎坷和对“理想国度”的建构在文中通过景物生动地展现了出来,他的思想精神也构建了当时宋代文人的精神坐标。

湖南岳阳开展“清渠2024”专项检查行动

为严厉打击药品流通领域违法违规行为,纵深推进药品安全巩固提升行动,根据《湖南省药品流通领域“清渠2024”专项稽查行动方案》有关要求,7月8日,湖南省岳阳市市场监管综合行政执法支队召开药品流通领域“清渠2024”专项稽查行动启动会,执法支队、岳阳楼区、君山区药械化执法骨干等参加会议。

赏读经典佳作,品析人文精神——《岳阳楼记》教学设计探究

新课标视域下,文言文教学的目标不仅在于传授知识,还要弘扬人文精神。为了帮助学生在初中文言文教学中赏读经典佳作,品析人文精神,本文以《岳阳楼记》为例,先总结了作品中体现的人文精神,接着分析了作品的艺术手法,在此基础上围绕语言、文采、画面、情怀人格这几个方面进行了教学设计,致力于在课堂教学中引导学生感受经典佳作的独特美感,体会作品中蕴藏的人文精神。

《登岳阳楼》留白艺术效果分析

留白作为文学创作手法,通过有意省略具体细节,引发读者的想象和联想,使作品更具层次感,引导读者主动思考,增强诗歌的艺术性。唐代诗人杜甫的《登岳阳楼》一诗采用了留白手法,其艺术效果在情感、意象和主题方面有深刻意义。

学习情境设计的“三重门”——以《岳阳楼记》为例

以教学《岳阳楼记》为例,通过具体的教学实践研讨,指出语文课堂教学中的学习情境设计应结合文本内容的独特性,聚焦主题情境,构建子任务链,将问题嵌入真实的学习或生活情境,唤醒学生的阅读体验,对接学生的生活现场,引导学生更好地体悟历史文化名篇的丰富内涵及其在新时代的深远意义,进而提升学生的核心素养。

如何解读《岳阳楼记》的“所忧者”“所乐者”

《岳阳楼记》的忧乐思想浓缩了范仲淹的政治体悟和生活理想,也可在范仲的其他作品中找到旁证。用文本互涉的方法解读,可以实现横向贯通理解名家作品、避免狭隘理解经典的目的,有益于改进基础教育课堂的教学思路和教学手段。

从国家文化安全视角探讨旅游景点名称误译--以岳阳楼景区为例

本文以国家文化安全为视角,对岳阳楼景区中的旅游景点名称误译进行个案分析,旨在探讨旅游景点名称误译对国家文化安全所造成的影响,为今后的误译研究开辟新视角,给国家文化安全研究带来新启示。研究结果表明,误译在不同程度上对国家文化主权、国家文化认同和国家文化环境带来一定影响。