岳飞故事“忠孝节义”的流变历程考论

南宋以来,有关岳飞品格的追忆是官修史书、私人著述、家传系统着力书写的话题。王权政治对岳飞忠义的嘉奖,家传系统对岳飞忠孝节义的扩充书写,通过南宋史籍对岳飞故事的流变产生了深远的影响:宋元时期慨叹忠义未酬,尚未摆脱官修史书、私人著述宣扬忠义的传统;明代图解忠孝节义,借鉴了家传系统融合国家与家庭的书写;清代从依傍史实到放手虚构,则全面敷演了忠孝节义的故事情节。在从历史向文学的嬗变过程中,岳飞故事将政治道德之忠义扩充至家庭伦理之孝节,体现出形象渐次分明、内涵逐步丰富的特征。

杭州岳飞墓

杭州岳飞墓、庙,经历了先有墓,再有庙的过程,庙是墓的附属建筑。南宋绍兴三十二年,孝宗即位,抗金名将岳飞(图1)之冤予以昭雪,宋廷将岳飞的遗骸以一品官礼葬于西湖栖霞岭南麓,即岳飞墓,亦称岳坟。宋代社会普遍流行一种习俗,大臣贵族死后,朝廷允许其家族建立功德寺。岳飞长孙岳甫在虎头岩找到一座显明寺,孝宗下旨赐显明寺为岳飞的功德寺。后因显明寺早已是仪王赵仲是的墓庙,嘉定十四年应岳飞之孙岳珂奏请,宋宁宗赐紧邻岳飞墓的智果寺改建为功德寺,并赐额“褒忠衍福寺”。

中华民族视角下的岳飞形象及其精神

岳飞虽已逝世八百余年,但他抗金保民的历史功绩是不可磨灭的,他精忠报国的爱国精神和民族气节是不容遗忘的。王自中在《郢州忠烈行祠记》中概括了岳飞的八大品质:“忠、虚心、整、廉、公、定、能、不贪功”。邓广铭先生曾认为,岳飞是最具人民性的英雄。这样的描述就是说,其形象和精神在各个时期都得到了广大人民的推崇和发展。自南宋孝宗为岳飞“平反”开始,岳飞抗金保民、精忠报国的爱国精神和民族气节就被世人推崇并流传。

岳飞枪拳研究

采用文献资料法等研究中原传统武术的延续状况和岳飞枪拳在河南省的分布传承情况。主要结论:传统武术是中华民族优秀传统文化的一部分,岳飞枪拳在河南省有着广泛的群众基础和悠久的传承历史,具有根源性特点。由于受诸多因素的困扰,岳飞枪拳的发展呈萎缩态势,对岳飞枪拳的挖掘与保护迫在眉睫。

“忠义”符号:论近代中国历史上的关岳祀典

近代关羽和岳飞祀典在官方塑造国家"忠义"典范的过程中占有重要地位。晚清时期,清廷为激励将士在内外战争中为国尽忠,将关羽祀典的规格从"群祀"升为"中祀"。由于参加关羽祭礼的官员敷衍与懈怠,这一祀典的"神道设教"功能并未得以有效实现。民国初年,关羽和岳飞被塑造成军人"忠义"于国家的楷模,并同时进入国家祀典。不过,关岳祀典无助于解决北洋时期不同政治集团以武力操控中央政权的格局,反而激起了有识之士对"武治主义"的批判。南京国民政府废止了关岳祀典,但其又被日伪政权扭曲性地改造成粉饰自身正当性的文化工具。近代关羽和岳飞祀典的变迁,表明传统"忠义"符号在近代中国政治语境中具有复杂的面相。

岳飞故事:史实的拘泥与民间性的失度

古代以岳飞故事为题材的小说、戏剧作品有十多部,然其艺术性皆未达到经典作品所具有的高度,《大宋中兴通俗演义》等过分依赖史书,而失去了文学艺术性;《精忠记》等戏曲作品多取材于民间传说,却又背离了艺术的真实。本文鉴于古人编构岳飞故事失败的教训,得出了创作历史小说或历史剧的三条正确原则,即:一是高度地尊重历史,反映所描写的那一历史时期的真实的面貌;二是作者应对那一段历史与历史上的人物有自己独特而正确的评价;三是要将所描写的历史充分故事化。

岳飞被害与昭雪问题再探

诬陷杀害岳飞的凶手,除了众所周知的宋高宗赵构和秦桧二人外,还有一批不可忽视的文官武将中的帮凶。不论是主凶还是帮凶,谋害岳飞的具体动机虽有所不同,但都不是为了维护宋王朝的长远根本利益,都是目光短浅的自私自利行为。南宋政府对岳飞冤案的彻底平反昭雪,经历了一个比较曲折而漫长的过程。岳飞是中华民族发展史上忠爱祖国、誓抗侵略的杰出英雄和一面旗帜,任何有意或无意的贬低都是错误的。

南宋对邮传之整饬与更张述论——兼谈朝廷与岳飞军前诏奏往来问题

北宋末年 ,因政治腐败而致邮传之衰敝。南宋建立初 ,整顿无效 ,终有扬州逃难之惨祸。后先次创设斥堠铺和摆铺 ,并采取非常管理措施 ,仍未能达到文书传递之预期效果 ,邮传之弊反甚于前。究其主要根源 ,除与北宋末年并无二致外 ,与递铺组织混乱、财政困难和社会动荡等因素亦不无关系。在此状况下 ,朝廷与岳飞军前诏奏往来之事实 ,似可为我们认识当时战争、了解岳飞及其战功展示另外一个层面。

半个世纪来岳飞《满江红》词争鸣综述

争鸣、争论是文学接受的一种特殊方式。关于《满江红》(怒发冲冠)一词的作者等问题,学术界一直争论不断。一方认为此词作者是岳飞,一方认为不是,而是明人的伪托;一方认为此词涉及到了民族问题,今天应当避讳,一方则认为这一问题并不存在。同时,还牵涉到了英雄、爱国与忠君等诸多问题。双方意见针锋相对,从上世纪60年代始,至今仍余波不断。这场争论持续时间之长、波及范围之广(包括大陆、台湾、香港、新加坡)、参与人数之多(许多著名学者如余嘉锡、夏承焘、俞平伯、唐圭璋、缪钺、程千帆、臧克家、周汝昌等都曾参与其中)、产生影响之大,在我国当代词学研究史上绝无仅有。对这场旷日持久的争论进行一番全面、系统的梳理和回顾,应当是必要的。

“天日昭昭”与岳飞之死

岳飞之死,目前学界有死于秦桧之手、宋高宗、宋高宗和秦桧联合及金人之下等说法。笔者认为,岳飞之死的内因是其以天为道德本源的为人处世原则和“文官不爱钱,武将不惜命”的价值诉求得到了士、民、军的赞扬和拥戴,外因是其洁身自好的品行引起了宋高宗的猜忌。

清代政治与岳飞剧的兴衰

一 公元一六四四年,腐朽的明王朝被李自成领导的农民起义军推翻。同年,多尔衮率领清兵大举入关,随即制造了惨绝人寰的“扬州十日”和“嘉定三屠”大血案。中国历史上最后一个封建王朝,就在这屠杀与反抗的搏斗中拉开了序幕。 在整个上层建筑的庞大肌体中,文艺是最敏感的一根神经。

从岳飞的素养看宋代家族教育

岳飞出身于贫寒家庭,没有受过正规的学校教育,但他被誉为文武全器之才。岳飞为亲尽孝,为君尽忠,传统道德和礼仪观念十分浓重。其不凡素质与他成长的家庭环境有直接关系,是封建时代家教成人、成才的典范。宋代从司马光到朱熹等,都十分重视家族教育的立制和规范。岳飞在侍亲、事君、礼贤、母丧之哀等方面及表奏题咏中所表现出的素养,折射出宋代家族教育的世风和特色。

中国古代英雄诞生故事与民间叙事传统——以岳飞出身、出生故事为例

中国古代英雄诞生故事中的模式化、传奇化叙述,呈现出鲜明的民间风格。岳飞出身、出生故事实证了在中国古代英雄传奇诞生故事中,存在着史诗化的“奇生”母题。受“奇生”母题影响,在表层叙述体制上,呈现模式化的民间叙事特征;从深层文化背景上,体现出民俗信仰、民众观念等复杂文化因素的影响。英雄诞生故事,从叙事方式、文化背景两个方面,体现了民间传统对叙事文本的影响。

岳飞军事思想试探——兼论宋代军事思想的发展

宋代军事思想的发展，可分为四个阶段，各有其特点，有其重要军事著作。岳飞正处于两宋军事思想发展高峰时期的第三阶段，他虽无军事专著，但以其军事实践形成了自己的军事思想，大致可归纳为五点：训士以德，为将谋先，严以治军，临机制胜，各用其长。岳飞对宋代军事思想的最大贡献。

岳飞题材戏曲的主题嬗变

从宋元至明清,岳飞题材戏曲既显示出共同的价值取向,又呈现出历时性的主题嬗变。早期的岳飞题材戏曲以写岳飞之冤为明显特征,明代的岳飞戏则着重对岳飞的精忠报国精神与抗金事迹进行热情颂扬,晚明到清代出现的翻案补憾类的岳飞戏以作者和人民的意愿为导向,以超历史化的方式对岳飞事迹进行了神圣化的宣传。伴随着这种主题嬗变,岳飞形象经历了由受冤屈致死的历史悲剧英雄到精忠报国的民族英雄再到作为忠义化身的文化英雄的变化过程。

岳飞之死的文化悲剧阐释——宋代文人政治的历史困境

岳飞之死乃是宋代政治的一大悲剧。一般认为是高宗、秦桧为与金媾和而杀岳飞,但从更深的政治文化角度来看,岳飞实为士大夫集团所共同谋害。它象征了士大夫从武将手中夺回兵权,重新恢复了宋代立国以来的文人政治的体制。岳飞之死乃是宋代文化的必然结果,是文人迫害武将传统的历史的继续,显示了宋代文人政治自陷于历史困境的循环。本文拟从士大夫的夺权与岳飞之死的内在关系,追溯岳飞冤案与宋代文人迫害武将的传统,重新阐释岳飞之死所隐喻的历史真相。

岳飞题材小说戏曲的历史演变

自宋至清,每个朝代都有相当数量的岳飞题材文学形式,它们之间既有前后承袭借鉴之处,同时又都表现出各自不同的特点。南宋是岳飞故事虚构之始,岳飞题材元杂剧表现出公案化的特征,明代前期的岳飞题材传奇大力提倡忠孝思想,明代后期至清代前期的岳飞题材小说戏曲则表现出崇实翼史和虚实相半两种倾向。

岳飞冤狱与监察制度的异化

岳飞与高宗、秦桧、张俊等的政见,尤其对战和的分歧,积怨甚深,成为冤案的根源。绍兴十一年,秦桧等利用台谏,制造岳飞冤狱,主要分四步走:一、四月份解除岳飞军事实权;二、八月份免去枢密副使;三、十月份送入大理寺监狱;四、十二月份杀害岳飞等。在岳狱的形成中,台谏成为君相利益共同体下的工具,既是君主的耳目,也是宰相的鹰犬,背离了台谏纠察规谏的基本职能,是宋代台谏运作的一种特殊形式,更是台谏制度的异化。这种异化最为可怕的结局是,君相同流合污,居心叵测,手段残忍,后果悚然。这也是专制体制下台谏运作最需要注意的地方:权力合污,监察异化!可谓是传统政治智慧的妖魔。

明代岳飞故事小说考论

明代为岳飞故事作品发展演变的重要时期。本文以三部长篇小说为中心，考辨明代岳飞故事小说的演变轨迹。于华玉《岳武穆尽忠报国传》、托名邹元标的《岳武穆精忠传》皆据熊大木《大宋中兴通俗演义》改编而成。《大宋中兴通俗演义》的产生间接受到《精忠录》的影响。而《精忠录》最早成书于“土木堡之变”后景泰年间汤阴岳庙成立之时。诸本间流变关系大体可描述为：景泰本《精忠录》一弘治本《精忠录》一正德本《精忠录》～嘉靖本熊氏《大宋中兴通俗演义》一于氏《岳武穆尽忠报国传》、托名邹氏《岳武穆精忠传》。从中可见，明代政治时局变化以及官方褒扬对于岳飞故事作品的产生和繁荣影响深远。