岵山古镇文化景观构成要素及其特征研究

岵山古镇作为闽南地区保存较好的农耕商贸复合型历史文化名镇,有独具特色的“散村”肌理。文章依据文化景观“物质—文化”的双重属性,以岵山古镇为例,从空间表征与文化内涵两方面进行文化景观构成要素提取识别,并从环境格局、形态肌理与空间场所三个层级进行特征分析。最后以格局整体保护、肌理特征保护与场所继承保护为主要思路,提出相应层级的保护建议,以期为此类历史文化名镇的活态保护提供积极的借鉴意义。

闽南传统村落的保护与发展——基于岵山传统村落的调查

传统村落以其独特的整体面貌体现了特有的地域文化价值。然而,在社会经济高速发展的背景下,传统村落消亡危机已经浮现,保护与发展成为当前的重要课题。岵山传统村落是闽南地区唯一遗存较为完整的千年古镇,分布着众多的古建筑与人文历史遗迹,极具典型性。本文以岵山传统村落为例,梳理该村落保护与发展的现状,分析其面临的严峻问题,从而进一步探讨如何更科学有效地保护与发展岵山传统村落。

拾遗索隐太平史,一字千金勘定难——谈梁岵庐先生《天朝遗事杂咏百首》的格律特点

《天朝遗事杂咏百首》是梁岵庐先生研究太平天国史的代表作,以百首七绝的形式,将太平天国革命波澜壮阔的兴亡史,吟咏连缀成文,生动记述了太平天国的人物史迹、语言文化、风土人情和珍闻佚事,是一部脍炙人口、才情并茂的上乘史诗,具有很高的史学价值和文学价值。格律是考察梁岵庐先生古诗创作成就和语言艺术风格的一个重要视角。从用韵、平仄和对仗三个方面进行考察,可以发现《天朝遗事杂咏百首》的格律特点可归结为三句话:1.谨守平水韵,首句多入韵,多用第三种和第四种平仄格式;2.严守"一三五不论,二四六分明"的规则,少用拗救;3.构成对仗的词组和句子口语化和有序化。

《诗经·陟岵》所体现的情与理

《陟岵》是诗经中一首关于战争的诗歌,《陟岵》是对当时人民生活的真实反映。它融对战争的不满和理解于一体,原因在于:一、对父母的孝,主要体现在对父母名声的维护上;二、对国家的忠,建立在家国一体的宗法制社会结构之上。

低温贮藏对于“岵山晚荔”荔枝品质的影响研究

以"岵山晚荔"果实为材料,在(5±1)℃包装、25℃包装和敞开放置室内环境下贮藏,比较贮藏效果及果实内在品质变化。结果表明,(5±1)℃包装低温贮藏期间,"岵山晚荔"果肉营养成分变化小,果实呼吸作用、果皮细胞膜透性等采后生理代谢变化慢。而采用25℃包装和敞开放置室内贮藏荔枝,则导致果实衰老加速,货架寿命减短。

基于地域特征的城镇河道景观设计——以岵山镇金溪河为例

河道是人类赖以生存和发展的重要资源,也是文化传承的物质载体。近年来,随着我国新城镇建设的快速发展,在经济建设的同时往往忽视对当地生态格局的保护和历史文脉的传承。在对基于地域特征的城镇河道景观设计的研究下,以有着千年文化底蕴的闽南古镇——岵山镇金溪河景观设计为例,通过梳理和分析现状资源,立足古镇独特的地域特征,剖析今后的发展方向,将丰富多彩的闽南传统文化渗透到现代滨水景观中,让金溪河景观的设计充分继承闽南的历史文化元素,并结合现代的景观设计手法以新的姿态展现和传承下去。

福建永春岵山荔枝文化与乡村旅游融合发展研究

农业文化与乡村旅游融合发展是促进农村经济发展的重要途径之一。当前,将农业文化与乡村旅游融合所展现的经济效益日趋凸显。将永春岵山荔枝文化与乡村旅游融合发展作为研究,通过对永春岵山荔枝文化与乡村旅游融合发展的优势、劣势、机会、战略四个方面进行分析,提出景观别致化、住行娱主题化、文化教育体验化等融合选择方向。并制定出政府帮助、文化特色、融资渠道、宣传、人才体系五个方面相应的对策促进福建永春岵山荔枝文化与乡村旅游的融合发展。以期能够传承农业文化,打造别致乡村旅游,助力乡村振兴。

永春岵山古民居建筑特色探索与保护策略

本文以泉州市永春县岵山古民居为例,立足于人与自然相融合的角度,从岵山古民居聚落的规划和布局、单体建筑的设计手法及建筑材料的巧妙使用度等方面探索古民居特色,并给予比较、分析、总结,同时结合时下经济发展、城市化进程加快的趋势,从社会人文、建筑等角度对古镇民居提出保护策略。

永春县岵山古镇传统村落空间生长研究

随着我国经济社会的快速发展,新农村建设浪潮席卷全国,传统村落保护发展也成为全国各地关注的热点,但"重旅游开发、轻文化保护"的现象仍存在。为了更好地研究传统村落的保护与发展,有必要对传统村落的形成与发展特征进行深入了解。岵山古镇作为闽南传统聚落的重要支脉,其发展与演变是闽南传统村落发展的缩影。本文通过研究岵山镇区四个传统村落的选址要求、空间布局与空间构成,总结岵山古镇传统村落发展的特点。传统村落承载着中国传统文化的历史记忆,通过对其的调查研究,对传统村落的发展与保护具有重要意义。

说“岵”

对于《诗·魏风·陟岵》诗中"岵""屺"的解释,《毛传》《尔雅》互异,后世亦多有分歧。本文通过梳理"屺"与"峐"的字际关系、系联"亥"声词族、联系《山海经》中以"姑"名山之理据,提出当从《毛传》:"岵"指无草木之山,"屺(峐)"指有草木的山。

闽南传统聚落居住形态研究——以永春县岵山盆地下灶村为例

闽南地区拥有1700多年的历史,发展至今形成独特的闽南传统聚落特点。岵山盆地现今尚未受到城市化的冲击,保存了完整的传统聚落形态以及大量的闽南传统建筑。本文通过对岵山盆地中的下灶村进行其形态分析,剖析其形成的动因,从理念、布局、建筑上对闽南传统聚落的规划提出建议。

闽南传统村落的保护与发展——基于泉州岵山传统村落的调查

传统村落是我国农耕文明的历史见证,它以其独特的整体面貌体现了特有的地域文化价值,是珍贵的历史遗产。随着我国城市化进程的迅猛发展,各地传统村落面临着巨大的冲击,大量具有珍贵历史价值和文物价值的街巷、建筑消失了,千百年来形成的乡土聚落环境遭到严重破坏。传统村落消亡危机已经浮现,保护与发展成为当前的重要课题。岵山传统村落是闽南地区唯一遗存较为完整的千年古镇,分布着众多的古建筑与人文历史遗迹。通过对闽南岵山传统村落的实地调研,可探讨传统村落文化保护利用的必要性,并提出保护与发展闽南传统村落的原则和对策。

唐李祐、李有裕節度涇原事考辨——兼論朝廷與藩鎮的共生

作爲元和時代崛起的重要武將,史傳關於李祐生涯的記載雖然詳盡卻不乏謬誤,其中最值得注意的是寶曆二年節度涇原一事。證諸其他材料,當時受命節度涇原的並非李祐,而是很少引起關注的李有裕。李祐與李有裕行事的混淆在史書中並非孤例,而是廣泛存在於《舊唐書》、《册府元龜》和《新唐書》之中,表明這一謬誤很可能在唐代實録中就已出現。從表面上看,二人並没有多少交集,其生涯也得益於不同的政治傳統和氛候,但李祐以及李有裕之父李景略均來自安史亂後長期對抗朝廷的“反側之地”,屬於歸國將吏的範疇。整體來看,歸國將吏往往得到朝廷信任和重用,在帝國的政局演變和秩序維持上發揮重要作用。從某種意義上説,他們在仕宦上的成功也是唐廷與藩鎮共生關係的體現。

韧性剪切构造成岩成矿作用及对金矿化的控制——以内蒙古武川县后石花金矿为例

本文以内蒙古中部后石花金矿为例,简述了“韧性剪切构造成岩成矿作用”的新观点。研究表明,韧性剪切成岩过程包括细粒化作用、热流体作用、酸碱交代作用;韧性剪切带这种深层次断裂构造形成过程中,其推覆演化是逐渐减压过程,降压效应和剪切带本身的膨胀渗透作用,引起了剪切带内部积累的能量梯度(压力、温度、物质),导致弥漫于大面积围岩中和下地壳的液体进入韧性剪切带中。“节流阀”作用形成韧性剪切成岩成矿热液系统。韧性剪切构造对金矿的控制核心是成岩成矿为统一的热动力系统,早期以成岩为主,中晚期以蚀变和矿化为主。

炎痛克贴剂对抗实验性大鼠输卵管炎症作用的药效学研究

目的:探讨炎痛克贴剂的作用:(1)抗炎作用;(2)对实验性大鼠输卵管炎症阻塞的对抗作用及对血液流变学的影响。方法:以大鼠棉球肉芽肿试验观察炎痛克贴剂的抗炎作用;以苯酚糊剂造实验性大鼠输卵管炎性阻塞模型,观察炎痛克贴剂的对抗作用及对血液流变学的影响。结果:该药有明显的抗炎作用P<0.01;对炎性阻塞模型能明显减轻病变,并使血液流变学指标得到改善。结论:上述结果提示该药能很好的通过透皮吸收对抗妇科及腹部炎症,为开发为新药提供了药理学依据。

北朝菩萨僧考:北周、隋改朝之际一个特异的佛门体制

本文致力于对奇异而又短命的菩萨僧制度作一个新的认识。579年6月8日,有一百二十位菩萨僧被安置在陟岵寺,此寺很可能就是大约三十年前北周孝明帝所建的大陟岵寺。在此时,这些佛教修行人都非为出家僧人,朝廷而是将他们当成是为国服务的有才能的学者。再者,此时西陟岵寺并非具有佛教寺院的功能,而更像是一个更为中立的机构,类似于一种国家学术院。在580年6月22日北周宣帝驾崩之前不到两个星期之内,菩萨僧制度正式确立了。可能正是在此场合,有一座也叫做陟岵寺的寺院在嵩山少林寺的废墟上建成了,它是用来安置另外一群一百二十位菩萨僧。这一道诏书部份地恢复了这一百二十位(或更有可能是二百四十位,在东陟岵寺与西陟岵寺中各安置一百二十位)前僧人的教团身份。这道诏书允许他们现在家相而行出家人之事。虽然菩萨僧制度极度短命,它却代表了一个独特的试验,并非常好地昭示了中古中国民众宗教心理的若干方面。此一制度之所以成为可能,是因为中古中国人具有相当的宽容性。菩萨僧制度的深远影响并不仅限于中国:它也延伸到了日本。在奈良时期就活跃着若干佛教徒,他们将自己称为"菩萨僧"(日语:bosatsu-sō)。

《诗经》对宋初词学精神的典范确立——以一组“对面飞来”题材作品为中心

《诗经》是中国诗史上具有极高价值的丰碑,对后世的文学创作精神具有不可估量的影响。本文选取《诗经》对宋初词精神的影响为研究对象,以《诗经·魏风·陟岵》篇的“对面飞来”题材为中心,从接受学角度,以“史”的发展脉络,理清《诗经》之于宋初词学精神的典范意义。

细读法和钱钟书的微观批评

细读法是新批评的一种主要批评方法,它着重于对具体的文学作品作细腻的解读。钱钟书说,他有兴趣的也主要是“具体的文艺鉴赏和评判”。显而易见,在批评的微观性和具体性上,新批评的细读法与钱钟书的微观批评是比较接近的。从某种意义上说,钱钟书的微观批评也可以说是一种细读式的批评。但是,必须指出的是。

《诗经》中几首诗歌的审美特点

从《诗经》中挑选几首诗歌,浅析它们的审美特点。它们具有以下的审美特点,"设身处地的同情"之美,言语中内含"悖论"之美,"你想我即我想你"之美,"本能与社会的冲突"之美,"人物身份与语言的贴合"之美,"理由充足"之美。通过分析,以其能对《诗经》文本讲解或写作教学提供一些参考。