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浅谈峡江号子的艺术特征
1
作者
齐瑜
《黄河之声》
2016年第7期77-77,共1页
峡江号子主要流传于长江三峡一代,是拉船的纤夫们最原始的生活体现,也是他们极限的呐喊,富有强烈的独具一格的艺术美感。本文从峡江号子的旋律、节奏、歌词特点及演唱形式出发,对峡江号子的艺术特征进行了研究。
关键词
峡江号子
艺术特征
旋律
节奏
歌词
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职称材料
峡江号子与川江号子的比较研究
2
作者
王育华
《音乐时空》
2012年第11期93-94,共2页
川江号子和峡江号子是人与自然搏斗、碰撞产生的精神遗产,是船工们在长江为了生存与险滩恶水搏斗的的动人乐章,是劳动人民智慧的结晶。虽然两种号子共处长江流域文化区,但因两地语言、文化、地理、地貌等因素之不同而导致了两种号子在...
川江号子和峡江号子是人与自然搏斗、碰撞产生的精神遗产,是船工们在长江为了生存与险滩恶水搏斗的的动人乐章,是劳动人民智慧的结晶。虽然两种号子共处长江流域文化区,但因两地语言、文化、地理、地貌等因素之不同而导致了两种号子在唱腔及其艺术特征上有着较大差异。自三峡大坝修建完工以来号子在长江上逐渐没落,长江上的号子作为一种民间艺术,更作为长江之魂已成了一种绝响。保护号子,传承号子已成为如今近在眉睫的工作。
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关键词
峡江号子
川江
号子
比较研究
保护传承
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职称材料
“非遗”视域下峡江船工号子的历史回溯与音乐解构——以峡江纤夫号子为例
3
作者
邓君彦
《黄河之声》
2023年第4期12-15,共4页
峡江号子是特定历史时期产生于长江峡江流域的江河号子,它以独有的历史、民俗、人文价值,于2006年被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。纤夫作为长江三峡“冷动力时代”航运的重要推手,以其劳动形态为载体而诞生的纤夫号子是峡...
峡江号子是特定历史时期产生于长江峡江流域的江河号子,它以独有的历史、民俗、人文价值,于2006年被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。纤夫作为长江三峡“冷动力时代”航运的重要推手,以其劳动形态为载体而诞生的纤夫号子是峡江船工号子的重要组成部分。基于纤夫号子简单而不失凝重的原生态活性之美,解构出纤夫的历史成因及发展脉络;在对峡江纤夫号子以音乐之维深度解析的同时,兼及对峡江的地理、民俗加以介绍。以多元的视角对峡江纤夫号子进行透视,探究其作为“非遗”文化所具备的内涵表达,促成其“非遗”价值的回归与活态传承。
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关键词
峡江
纤夫
号子
历史回溯
音乐解构
非遗
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职称材料
巴东“长江峡江号子”的保护传承实践调查研究
4
作者
王菊
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
2022年第6期162-165,共4页
巴东“长江峡江号子”作为长江水系音乐的重要组成部分,其于历史语境中结晶化为特定区域之代表性的音乐文化,它言明了音乐、文化、地域、精神等数者之间密切关联性特征,同时表征了人类生命于特定历史情势之下的存在及活动。如何于超越...
巴东“长江峡江号子”作为长江水系音乐的重要组成部分,其于历史语境中结晶化为特定区域之代表性的音乐文化,它言明了音乐、文化、地域、精神等数者之间密切关联性特征,同时表征了人类生命于特定历史情势之下的存在及活动。如何于超越功利性之余在传承与发扬之间协同、构建一个较为完善之体系,这将是在历史、现实与未来打通此音乐文化脉络并展示文化自信的关键点,同时也是认识人本身于音乐文化语境中生命力的重要维度。在音乐文化主、客双重视域之中突破文化自身的跨域局限,进而延展至文化解释学下客观语境的最大范围之中,并力求在包容他者的实践途径中找寻到音乐文化当下及未来生存发展范式的活水源头。
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关键词
巴东县
长江
峡江号子
保护传承
原文传递
峡江号子文化的传承与弘扬
5
作者
张哲千
《乡镇企业导报》
2021年第5期264-265,共2页
文化交流是传承优秀文化的关键所在,将历史文明和现代科学紧密联系起来,对优秀文化的传承与弘扬起到了至关重要的推动作用.长江三峡峡江号子源远流长,是湖北省地方民歌号子中极具特色的一种,不仅仅展现了宜昌三峡船工在恶劣生活环境中...
文化交流是传承优秀文化的关键所在,将历史文明和现代科学紧密联系起来,对优秀文化的传承与弘扬起到了至关重要的推动作用.长江三峡峡江号子源远流长,是湖北省地方民歌号子中极具特色的一种,不仅仅展现了宜昌三峡船工在恶劣生活环境中的不屈精神,更是劳动者历经风雨洗礼创造而出的生命乐章,但随着时代的发展,峡江号子这一优秀传统文化日渐没落,因此,峡江号子的传承和弘扬显得尤为重要.
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关键词
优秀文化
峡江号子
传承与弘扬
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职称材料
题名
浅谈峡江号子的艺术特征
1
作者
齐瑜
机构
长江大学艺术学院
出处
《黄河之声》
2016年第7期77-77,共1页
文摘
峡江号子主要流传于长江三峡一代,是拉船的纤夫们最原始的生活体现,也是他们极限的呐喊,富有强烈的独具一格的艺术美感。本文从峡江号子的旋律、节奏、歌词特点及演唱形式出发,对峡江号子的艺术特征进行了研究。
关键词
峡江号子
艺术特征
旋律
节奏
歌词
分类号
J607 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
峡江号子与川江号子的比较研究
2
作者
王育华
机构
西华大学艺术学院音乐系
出处
《音乐时空》
2012年第11期93-94,共2页
文摘
川江号子和峡江号子是人与自然搏斗、碰撞产生的精神遗产,是船工们在长江为了生存与险滩恶水搏斗的的动人乐章,是劳动人民智慧的结晶。虽然两种号子共处长江流域文化区,但因两地语言、文化、地理、地貌等因素之不同而导致了两种号子在唱腔及其艺术特征上有着较大差异。自三峡大坝修建完工以来号子在长江上逐渐没落,长江上的号子作为一种民间艺术,更作为长江之魂已成了一种绝响。保护号子,传承号子已成为如今近在眉睫的工作。
关键词
峡江号子
川江
号子
比较研究
保护传承
分类号
G127 [文化科学]
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职称材料
题名
“非遗”视域下峡江船工号子的历史回溯与音乐解构——以峡江纤夫号子为例
3
作者
邓君彦
机构
重庆市第八中学校
出处
《黄河之声》
2023年第4期12-15,共4页
文摘
峡江号子是特定历史时期产生于长江峡江流域的江河号子,它以独有的历史、民俗、人文价值,于2006年被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。纤夫作为长江三峡“冷动力时代”航运的重要推手,以其劳动形态为载体而诞生的纤夫号子是峡江船工号子的重要组成部分。基于纤夫号子简单而不失凝重的原生态活性之美,解构出纤夫的历史成因及发展脉络;在对峡江纤夫号子以音乐之维深度解析的同时,兼及对峡江的地理、民俗加以介绍。以多元的视角对峡江纤夫号子进行透视,探究其作为“非遗”文化所具备的内涵表达,促成其“非遗”价值的回归与活态传承。
关键词
峡江
纤夫
号子
历史回溯
音乐解构
非遗
分类号
J607 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
巴东“长江峡江号子”的保护传承实践调查研究
4
作者
王菊
机构
中南民族大学音乐舞蹈学院
出处
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
2022年第6期162-165,共4页
基金
2020年中央高校基本科研业务费专项资金社科重点项目“鄂西土家族音乐文化遗产‘巴东船工号子’的保护与传承研究”(项目编号:CSZ20004)的阶段性成果。
文摘
巴东“长江峡江号子”作为长江水系音乐的重要组成部分,其于历史语境中结晶化为特定区域之代表性的音乐文化,它言明了音乐、文化、地域、精神等数者之间密切关联性特征,同时表征了人类生命于特定历史情势之下的存在及活动。如何于超越功利性之余在传承与发扬之间协同、构建一个较为完善之体系,这将是在历史、现实与未来打通此音乐文化脉络并展示文化自信的关键点,同时也是认识人本身于音乐文化语境中生命力的重要维度。在音乐文化主、客双重视域之中突破文化自身的跨域局限,进而延展至文化解释学下客观语境的最大范围之中,并力求在包容他者的实践途径中找寻到音乐文化当下及未来生存发展范式的活水源头。
关键词
巴东县
长江
峡江号子
保护传承
Keywords
Badong County
“Changjiang Xiajiang Haozi”
Protection and inheritance
分类号
C95 [社会学—民族学]
原文传递
题名
峡江号子文化的传承与弘扬
5
作者
张哲千
机构
祈飞直播基地
出处
《乡镇企业导报》
2021年第5期264-265,共2页
文摘
文化交流是传承优秀文化的关键所在,将历史文明和现代科学紧密联系起来,对优秀文化的传承与弘扬起到了至关重要的推动作用.长江三峡峡江号子源远流长,是湖北省地方民歌号子中极具特色的一种,不仅仅展现了宜昌三峡船工在恶劣生活环境中的不屈精神,更是劳动者历经风雨洗礼创造而出的生命乐章,但随着时代的发展,峡江号子这一优秀传统文化日渐没落,因此,峡江号子的传承和弘扬显得尤为重要.
关键词
优秀文化
峡江号子
传承与弘扬
分类号
F [经济管理]
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职称材料
题名
作者
出处
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被引量
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1
浅谈峡江号子的艺术特征
齐瑜
《黄河之声》
2016
0
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职称材料
2
峡江号子与川江号子的比较研究
王育华
《音乐时空》
2012
0
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职称材料
3
“非遗”视域下峡江船工号子的历史回溯与音乐解构——以峡江纤夫号子为例
邓君彦
《黄河之声》
2023
0
下载PDF
职称材料
4
巴东“长江峡江号子”的保护传承实践调查研究
王菊
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
2022
0
原文传递
5
峡江号子文化的传承与弘扬
张哲千
《乡镇企业导报》
2021
0
下载PDF
职称材料
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
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